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关于议论的作文(篇1)

好累呀，今天我和爷爷、爸爸、妈妈、哥哥到上海去玩了一天，一头倒在床上就呼呼地睡着了。突然模模糊糊中，听见门口处却是议论纷纷。

“我是世界上最温暖的鞋子，谁穿上了我，他就会觉得很温暖，你们看，今天都零下2度了，我小主人的脚始终是热乎乎的，多舒服呀！”这不是我的小棉鞋吗？只见他得意洋洋地说着。

爸爸的皮鞋有点不服气了：“我是世界上最帅气的鞋了，谁要是穿上了我，他肯定能引人注目。你们看，我的主人每次出门都能打“胜仗”，那都是我的功劳。”

哥哥的运动鞋气冲冲地跑过来，说：“就你这点本领，怎么敢跟我比。我是世界上跑步跑得最快的鞋子，谁要是穿上我，他就能身轻如燕，速度如风。你们看，我的主人在上次跑步比赛中，得了冠军，还不是因为穿上了我。”

妈妈的高跟鞋趾高气昂地说：“你们的本领虽然强，但是能让你们的主人变高吗？我就可以。我可以让矮的人在1秒钟内马上长高。我是矮人们的大工程。你看，我的主人就是因为穿上了我，一下子长高了5厘米，走在大街上神气十足，引来了多少人的目光，这还不是我的功劳。”

忽然，爷爷的拖鞋说话了：“物各有所长所短，你们一味地只看见自己的长处，这样是不对的。我们应该取长补短，这样才能更好地为人们服务。”

四双鞋听了，低头不语。

关于议论的作文(篇2)

一天深夜，书房里传来叽叽喳喳的说话声，仔细一听，原来是桌子、椅子、电脑、字典、书等在说话呢！

我踮手踮脚的下了床，透过书房的门，我听到了它们的对话，我为了看见它们，便打开门，但为了不惊吓到它们，我便把门开成一条缝，从外面往里瞧。

桌子先发话了：小主人对我可好了！每天见到我皮肤上的脏、灰尘，就会马上给我洗个脸。说着，摸着她那美丽的皮肤。

椅子听了，立刻跳了出来，冲着桌子说：谁说小主人好？他每次用我，不是拖，就是拉，害得我脚都肿了！

桌子听了，一来火，便要反抗。电脑看着它们俩你一句，我一句的争论着，也参加了战斗，对它们说：小主人确实有点不好，老不用我，还是小主人爸爸对我好。

书见了，再也按耐不住了，对电脑说：小主人学习的用具不是你，而是我们，书！

字典公公开口了：孩子们，其实我们都是小计人的助手。椅子、电脑，小主人也有不对的地方，但小主人会改正的呀！大家听了，都低下了头。

我上了床，还沉浸在刚才的情景中，外面，风在咆哮着，圆盘似的月亮慢慢移到了中天。

关于议论的作文(篇3)

我国有着五千年的文明史。历史上，有许多我们众所周知的名人、伟人。回首历史，在这些成功人士的背后，都离不开勤奋二字。

我国北宋时期著名的文学家、唐宋八大家之一的欧阳修从小就聪明过人，但是由于家境贫寒，欧阳修没有纸笔来练习写字。其母亲郑氏为了能让欧阳修练字，就用荻草来代替毛笔，教欧阳修练字。欧阳修深知毛笔来之不易，勤奋练习写字，终于练成了一手的好字。

有人说;聪明不学就等于笨蛋。没有勤奋刻苦的学习，就会枉费人生，正像意大利画家达芬奇说的：懒惰会毁灭人的才智。这个我们可以从方仲永这里找到实例：方仲永从小聪明过人，可谓是一代的神童。可是他及他的父亲都没有认识到勤奋的重要，以至于仲永没有勤奋的学习，从而毁掉了他的美好人生。

只有勤奋，才能塑造人才；只有勤奋，才能改变人生；只有勤奋，才能出类拔萃：只有勤奋，才能创造价值;只有勤奋，才能获得成功；只有勤奋，才能战胜困难。因为世上无难事，只怕有勤奋之心的人。

宋濂是我国明朝初年的著名文学家，被明太祖朱元璋赞誉为：开国文臣之首。他之所以被誉为文臣之首，与他的勤奋又很大的关系;宋濂从小就好读书，可是由于家境贫寒，所以没有钱来买书给小宋濂读。聪明勤奋的宋濂于是向有书的人家借书来抄录，抄完后还给人家。不论春夏秋冬，不论严寒酷暑，即使是墨冻成了冰，手冻得不能弯曲，他还是勤奋的坚持读书。这也为他成为一名著名的文学家埋下了伏笔。成人后，他又四处拜师学文，勤奋刻苦，终于铸就了他的开国文臣之首。

爱因斯坦曾经说过：天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。是啊，勤奋出人才、出天才，出过蠢才吗？答案是否定的，没有！只有勤奋，才能完成普通人所完成不了的事，作别人做不了的事情，铸就最完美的勤奋地人。

关于议论的作文(篇4)

冬去春来，春天不知不觉地过去了，夏天便悄悄的来到。夏天在我心目中是太阳的化身，等它一来到，白天便十分炎热，骄阳似火，就好像在火炉里烘烤一样。可是一到夜晚便凉风习习，舒服之极。以阳转阴，以热转凉。真富有哲理。

我决定去寻找夏天，可它藏的并不是那样隐蔽。我刚走出门，便看见夏天的使者——西瓜、葡萄、梨等。这些收获没让我满足，我任继续寻找。当我走到红军桥边已经满头大汗、酷暑难当，但功夫不负有心人，在红军桥下面有许多小朋友，他们成群结队，在河边嬉戏、玩耍，不时传来阵阵笑声。也许是耐不住这火热热的天气，想凉快一翻喽！也许是想亲近一下这大自然的恩赐。这次收获还是没让我满足，但却让我有了更大的动力！我寻找着，不放过一点蛛丝马迹。走过红军桥，来到璧山，就看见有的小朋友们再捉那蹦蹦跳跳的小青蛙；有的搬开一块块大石头，他们在干什么？哦，原来在抓那身穿铠甲的.大螃蟹，真是太有趣了。再回来的路上，我又发现一片片树叶更加翠绿，行人的服装也从长衣长裤变成了短衣短裤。

啊！原来夏天已经悄悄的来到！

关于议论的作文(篇5)

在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验会锻炼出一颗独立自主的心，那么在确定中，大家的生活会如何呢?

生活确定了，依赖的心就会萌发，所以大家要学会独立，学会自主。有人会说：“不独立有什么关系，依赖又为什么不可以呢?”当然，这取决与自己本身，怎样的决定都是自己选择，但是又有谁想做一个到了大学连袜子都不会洗的人呢?

想想自己，想想自己在家里，每当父母让做家务，总是不做，甚至会大哭。这是什么?这就是依赖。当你痛苦时，你为何不想想难道父母能一直跟着你吗?如果有一天父母不在了，你该怎么办?你会后悔，后悔自己没有在不确定中生活，没有养成一颗独立自主的心，但已经晚了。

树木不依赖育苗人，就会长成百年的参天大树；学生不依赖老师，就会成为国家的`栋梁之才。

人如树，在不确定中，才能磨练意志，才能成为有用之人。大家要从小养成独立自主的好习惯。远离依赖吧!

萌发的依赖之心会越变越强，让你什么也不做，只有依赖了。如果在依赖之心刚刚产生时，一刀斩断，那么你就会独立，你就会为你的自主而感到担心。

看!成功的轮帆就在对岸，如果再次依赖，那么河边的小船就不会出现。

关于议论的作文(篇6)

上帝体恤人类生老病死之苦，便说:用你们的智慧去减轻生死之苦吧。

于是人们用科学技术消灭种种疾病，改善生存环境，使人们都返老还童，青春常驻。

但是，死神仍肆无忌惮地在人间游荡，人们绝望地聚集着，举办种种研讨会研究战胜死神的方法。

人们越聚越多，一间大厦容纳不下，便做出许多房子，挂上XX会议室招牌，喜形于色的人们纷纷走了进去。

阴沉着脸的死神溜进去时，听见有人正在讲第三百六十条第七十二点第一百零八小点。会下的人们吞云吐雾，昏昏欲睡，全然不在意死神的出现。直到死神抬走他们时，他们仍露出怡然的笑容。上帝看见大地上稀落的几个人，发怒了，便要死神施行报复。

上帝呀!死神说，地上的人一走进没完没了的会议厅就忘却了我的威力，他们找到了无痛苦死亡的途径。

关于议论的作文(篇7)

在生活之中，人与人之间常会发生一些矛盾、隔阂。有的人固执己见，互不相让；更有的人脾气暴躁，一言不合便拔拳相对，以至酿成恶果。但也有人能够互相体谅，忍耐克制，于是大事化小，小事化了，而且还促进了人与人之间的理解。所以我认为为人处事应多忍让、克制。

俗话说得好:忍一步海阔天空，让三分风清云淡。人与人之间有了忍让之情，就不大会拔拳相对了。

就拿我自己来说吧，许多朋友都说我笑口常开，与同学之间相处得很融洽，问我有何诀窍，我只说了一个字忍。是啊，与人相处，互相之间有点矛盾和隔阂，。是在所难免的，只要自己多忍让一些，多讲几句没什么之类的话，矛盾和隔阂就会于无形中消失，哪里还会出现拔拳相对的情况呢?

战国时代的廉蔺之交正是忍的甜果。

当时，廉颇是赵国大将，有攻城野战之大功。蔺相如是赵国宦官令的门客，后来为赵国立了大功，因此被赵主拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇不满，便扬言:我见相如必辱之。蔺相如听了，不肯与廉颇见面。这并非是他惧怕廉颇，而是因为他深深懂得将相和睦直接关系到赵国的安全，所以他一忍再忍，是以国家之急而后私仇也。最后，廉颇也为自己的错误道了歉，将相终于和好。

这个故事充分表现了蔺相如克己忍让，深明大义的高尚品德，显示了他宽大的脚怀。可见，忍不仅是处理人与人关系的一帖良方，而且在某些情况下还会关系到国家的安危。正是因为蔺相如的忍，主动与廉颇和好，才使将相团结一心同心协力，从而维护了国家的安定。可见，忍是有着多么重大的意义啊！

但是，忍并非是绝对的，并非一切事情都要忍。有些人把忍作为对付万事的口诀，不辨善恶，一切皆忍，这就会使国家和集体的利益遭到损害，甚至造成不堪设想的后果。

由此可见，忍也要有原则，要忍得有道理。该忍的一定忍，不该忍的绝不能忍。