我们一般将入党申请书称之为入党申请报告，这个过程是入党过程最重要的一环。对于那些立场报效祖国的青年，入党就是我们发自内心的选择。有没有优秀的入党申请书范文可资借鉴呢？有请驻留片刻，小编为你推荐水库观后感汇编，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
水库观后感 篇1
“多年没看这样的大戏了，真是太感人了！”2月29日，在临朐县九山镇政府驻地大型非遗项目地方戏周姑戏《淌水崖》首演现场，柴家庄村参加过当年淌水崖水库建设的申庆全老人激动地说，“当年条件那么艰苦，我们都硬生生地把一个造福千秋万代的水库修了起来。前人的功劳我们不能忘，这种精神我们不能丢……”
缘起：戏与时的相逢
淌水崖水库，位于临朐县西南部群山绵延的九山镇宋家王庄村南，是一座以防洪、灌溉为主，兼顾发电及水产养殖等综合利用的水利枢纽工程，是上世纪70年代九山公社3万多名干部群众集体智慧和力量的结晶。由一个人口只有3万、启动资金只有1万元的山区公社历经6年艰苦卓绝的奋斗修建而成，在天险石崖上建成了堪称奇迹的斜卧式浆砌石十连拱大坝，被国内外水利专家叹为“世界石砌连拱第一坝”。
在这场气壮山河的伟大实践中，6000多名干部群众共同奋斗，形成的以“同心同德、艰苦奋斗、自强不息、开拓创新”为主要内容的“淌水崖水库精神”，超越四十多年时空依然熠熠生辉。
为艺术地再现、诠释、弘扬“淌水崖水库精神”，让其成为新时代可以触摸到的思想财富，临朐县委决定创新思路，将非物质文化遗产与优良传统精神传承相结合，通过周姑戏来发扬淌水崖精神。
周姑戏，原名肘鼓子（或周姑子）戏，以唱腔优美动听，语言生动风趣，表演朴实细腻而著称，地方特色浓郁。2009年，临朐县周姑戏被评为山东省非物质文化遗产，这个由当地老百姓原创并传承下的剧种，传统剧目很多，比较流行的有《思春》、《金镯记》、《宝莲灯》等四十余出。
临朐是著名的小戏之乡，周姑子戏的主要唱腔是“周姑正调”。该唱腔原始古朴，优美动听，既能叙事又善抒情，唱腔极具山歌风味。原来的周姑戏传统是一波三折，缠绵悱恻，着重于塑造个人的恩怨情怀，鲜少有豪迈的风格，如何将一个传统老剧目演出荡气回肠的“淌水崖精神”，的确是个不小的难题。
接到这个任务的文化馆长李咏梅思忖再三，上门拜访老戏剧创作员尹文良。已经61岁的尹文良毕业于中国剧协戏剧函授班，戏剧创作经验丰富，曾经获过全国“群星奖”，其创作的周姑戏《一对迷》、《考女婿》多次获奖，并参加了省会演；《一对迷》还被选入人民文学社出版的《全国农村小戏集》。
尹文良老伴说，老尹的糖尿病，是受不了大累了，这两年身体真的不比原来了，李馆长，请您谅解。
李咏梅三次登门拜访，再三跟尹文良老师叙说淌水崖的故事。
当她讲到“那时没有热水，他们就‘喝趴水’，渴了，不论男女都是跪在河边用手捧水喝；煎饼干了，就用河水蘸着吃；没有地方住，他们就横七竖八地躺在河床上、坡地里，冬天就搭建小窝棚，一个窝棚里挤着七八个人，两三个人合盖一床被子，眼睛一闭上就鼾声四起。”
尹文良说，就冲着咱县里对这个事的重视劲儿，您的热诚劲儿，这么好的题材，这么感人的事，我干！拼上这把老骨头了！
创作：心与心的撞击
翻看着淌水崖的历史资料，听亲历者的回忆回溯着往事，尹文良一次次被当年修建淌水崖的干部群众感动得泪流满面。
提起往事，尹文良似乎还未从他的创作氛围中走出来，还沉浸在那段苦难又光荣的岁月里――
“旱就旱煞，涝就涝煞。”在九山，老人们一提起早年的日子仍然心有余悸。他们记忆里最惨烈的一幕定格在1923年农历六月初八，那一天，一场大暴雨淹了7个村子，250户人家遭难，柴家庄67户人家全部被洪水卷走。
而这样的事情，几乎每隔几年就会或大或小地发生一次。
“要是不把水拦住，解决好水的问题，老百姓要想有个好收成、过个好年景简直就是白日做梦。”柴家庄村民申庆全越说越激动：“1958年宋王庄曾联合附近村子，在淌水崖修过土坝，可一到汛期发山水，眨眼间就被冲没了。”
修土坝不行，那就修石坝。备受旱涝灾害蹂躏的老少爷们不甘心，发狠心要修一座坚固的石坝。想法是挺好，可是就凭这几个村子，要钱没钱，要粮没粮，如何能将一座石坝修起来呢？
1972年，一个脚穿球鞋、肩背黄书包（上面绣着鲜红的“为人民服务”五个大字）、带着水壶和干粮的人，经常出现在淌水崖，走走转转，边看边比划。后来人们才知道这人竟然是公社党委书记张彦士。
公社党委书记要在这里修石坝！这个消息比响雷还迅速地传遍了九山的角角落落。1973年正月初八，随着九山公社党委一声号召，6000多名干部和群众不顾天寒地冻，撇家舍业，背起铺盖、煎饼，扛上家什，从四面八方奔赴淌水崖――他们要在壁高20米的淌水崖上建一座高达40米、长达260多米的十孔连拱石坝！
这不要说是在40年前，就是拿到现在，也绝对是一个艰难而浩大的工程。而当时的情形又是个什么样子呢？公社翻箱倒柜只有不足一万元的办公经费，和工程预算的xx0万相比可谓九牛一毛；没有机械，没有技术，缺少材料……
宋王庄村的一个老大娘，从一层又一层包裹着的手绢里，拿出全是毛票的10元钱，全部捐给了水库建设。可别小看了这10元钱，这可是她大半生的积蓄啊。还有一位年过八旬的老太太，颤巍巍地用斜襟褂子兜着10个鸡蛋送了来，跟公社人员说家里没有现钱，只有鸡蛋，让他们把鸡蛋卖了换点钱。为了节省每一分钱，张彦士和公社党委副书记冯德兴去省里拉赞助求支援在济南待了整整一星期，吃住只花了不到7块钱；工地上使用过的每一条水泥袋子都一条不少地回收，一年下来光水泥袋子就卖了5000块钱，换回了两大车水泥；他们还自建了石灰窑，除了供应工地用，还能往外卖一部分赚些钱……
时任昌潍地委书记魏坚毅在淌水崖水库工地调研时曾感慨：“淌水崖水库的建设说明了一个道理，就是事再难，难不住干部就难不住群众；天再冷，冻不住干部就冻不住群众。”
时任淌水崖水库指挥部副指挥的高学谦，家是七贤，他一天到晚靠在工地上，跟大家一起标着膀子干，一个月都回不了一次家。他子女多，口粮不够，每到春天就断顿，指挥部考虑到他的困难，提出给他点补助，没想到话刚开口就被他打断了：“这个照顾点儿，那个照顾点儿，水库还怎么修？！”傅光永说起他这位老搭档更是感慨万千：“我去水库前他是副指挥，我离开水库后他还是副指挥，一件制服棉袄穿了六七年，膀子和袖子补了又补，每年穿破的球鞋不下十双，跑了多少路可想而知。”
时任淌水崖水库指挥部党总支委员、施工组长的窦胜平介绍道：“六年下来，民工们背的煎饼卷子垛起来能有三坝高。”
1973年冬天，朱庄大队的宋光起等5名民工在北山坡上开石料，一块巨石撬起后因坡陡猛然下滑，冲着山下的一名民工扑下来，紧急关头，宋光起一膀子把同伴扛到一边，自己却被巨石压在了下面，献出了年轻的生命。更让人感动的是，宋光起牺牲后，他的家人认为孩子是为老百姓自己的事牺牲的，没向指挥部提半点要求，办完丧事后，宋光起的父亲又把二儿子宋光龙送到了工地，直到水库建成。
接过三弟的锤头和钎子，宋光龙一直干到了淌水崖水库建成。在水库建成那天，宋光龙长舒了一口气，将宋光起遗留下来的劳动工具小心翼翼地包裹起来，藏到了水库边的一个隐蔽处。如今，距离淌水崖水库建成已经40年了，宋光龙却再也没有去一次。“不愿意往那儿走，因为到了那儿，就会忍不住想起三弟。”宋光龙说。
为了实现世世代代的梦想，付出牺牲和代价的，又岂止是宋光起一家人。
尹文良翻看着历史资料，采访亲历者，越看越觉得心潮翻腾，越听越是夜不成寐，他一次次挑灯修改剧本。隔着40多年的岁月，他再次真切感受到了九山人民赤诚火辣的热诚和撼天动地的真情。
经过一年多的创作，尹文良终于完成了《淌水崖》周姑戏剧本的初稿。
李咏梅接过厚厚的剧本，看到尹文良的腰弯得更厉害了，她说，真是让您老人家受累了！
尹文良说，比比人家淌水崖的张书记和九山老百姓干的事，咱这不算啥。
县文广新局先后四次召开专门针对周姑戏《淌水崖》的座谈会，省市专家、县委领导以及参与当年淌水崖建设的亲历者都对剧本提出了许多宝贵的意见，尹文良对剧本四易其稿，反复推敲打磨，于2015年9月底完成了这部戏的剧本创作。
10月底，临朐县周姑戏研究人员冯奎业完成周姑戏《淌水崖》的音乐设计初稿。
11月初，特邀著名作曲家吴超凡、黄少民对其音乐二次创作。
延续：一到九的演变
历时一年多的创作，大大小小的排练60多次。50多名演职人员，涵盖原城关剧团的赵立新、文化馆已退休的王克义、李振奎、郎淑霞，原县剧团的贾宝军，还有周姑戏的爱好者贾宝午、李本栋、付廷良、许建军……每次排练许多演员都累得直不起腰，用赵立新的话说，“这些人将吃奶的力气都使出来了。”
经过多方共同努力，目前，现代大型周姑戏《淌水崖》已排演完毕，自20xx年2月29日开始在全县进行巡演。
在九山巡演当日人山人海。和宋光起从小一块玩大的董金祥，如今已经年逾七旬，他一边看戏一边老泪纵横，这部周姑戏让他重回到了过去的修水库的时光。
观众席上掌声雷动，许多人眼里泪花闪烁，张彦士和他那为百姓无私奉献不图回报的精神依然活在九山人民心中。
在九山人民眼里，提到淌水崖，那种发自内心的自豪，溢于言表。
这座斜卧式、浆砌石十连拱坝，成为世界唯一，在国际上产生了巨大影响。水库建设期间和建成以后，先后有8个国家的政府官员和水利专家实地观摩考察。1979年9月，水库及电站图片资料在尼泊尔国际水电会议上展出，引来一片惊讶和赞叹。1980年，全国砌石坝会议专门听取了淌水崖水库的设计施工报告，对水库建设给予高度评价。
水库建成后，40年来这里再也没有发生一次洪灾，并且沿河垫出了一万多亩的肥沃平原地，还很好地解决了部分村子行路难的问题，使得天堑变通途。
不仅如此，水库建成后，当年底就建起了水电站，装机发电，当强劲的电流流进千家万户，以前一到天黑就黑咕隆咚的九山大地立刻变得灯光璀璨起来，人们欢呼雀跃，公社两个放映队彻夜不停地放着电影。九山人民从此结束了没有电的历史，九山也成为了临朐南部山区用电最早的乡镇。
不止如此，凭借精湛独特的结构，宏伟壮阔的气势，清澈纯净的水质，以及周边80%的树木覆盖率，淌水崖水库亦成为一处绝好的观光胜地，每年都吸引着数万游客前来休闲旅游。
为更好地传承和践行“淌水崖水库精神”，2015年7月，临朐县委做出了《关于大力学习和弘扬“淌水崖水库精神”的决定》，在全县掀起了弘扬践行“淌水崖水库精神”的热潮。
8月，淌水崖水库建设群体被确定为潍坊市重大典型，市委宣传部组织市内主流媒体进行了集中宣传。
10月，淌水崖水库纪念馆建成开馆，被确定为“临朐县党员干部党性教育基地”，20xx年2月被确定为“潍坊市爱国主义教育基地”。2009年，淌水崖水库被国家水利部命名为“国家级水利风景区”。如今的九山，已从昔日的穷山僻壤蝶变成为远近闻名的省级文明镇、省级生态镇、省级宜居小镇、好客山东最美村镇、中国最美休闲乡村。
“淌水崖，是九山镇最重要的地理座标，也是最重要的文化座标和精神座标，记住那些人，记住淌水崖精神，是为了将这种美好的价值观更好地传承下去。”九山镇党委书记张守兵说。
一座大坝引发了九山数不尽的变化，一场戏让淌水崖精神再次成为社会主义核心价值观的生动缩影。
观看完《淌水崖》的宋大娘拉着演员们的手，依依不舍，她说，这周姑戏多年不听了，一听，还真是好听！
原来逐渐被人们淡忘的周姑戏完美地阐释了弥足珍贵的淌水崖精神，淌水崖的奇迹往事也再添了周姑戏的风采，为老剧种注入了新活力。李咏梅说，原来都以为周姑戏只能演绎儿女情长的个人情感，从这次演出来看，周姑戏的戏路其实很宽，下步我们要继续拓展戏路，多演一些符合时代审美，传递正能量，老百姓喜闻乐见的好题材。
水库观后感 篇2
四年前暑期的一天，朋友相约到万亩黑松林避暑。车子从县城出发，一路风驰电掣，一个多小时就来到景区门口，趁购票之际，一行人下车小憩，但见道路左侧一泓碧水，映衬着蓝天白云，让人顿生清爽惬意之感；远观则见线条优美的圆弧形拱坝，与幽蓝澄澈的水面相映成趣，宛如一幅多姿多彩的水墨画，我一时陷入痴痴的惊羡中。身旁的朋友碰碰我的胳膊肘，善解人意地轻声说道：“这就是淌水崖水库，我们先去游览黑松林，返回时，让你看个够。”漫步黑松林，耳边松涛阵阵，脚下溪流淙淙，夏日的炎热在这里变成了透心的凉爽，时不时有微风拂来，飒飒有声，像无数跳动的音符在身边荡漾。那天在景区内野餐后，正欲伴着烂漫的山花和婉转的鸟啼去观赏“黄泥岗”，朋友接到一个电话，公司有紧急事务需要处理，我们不得不中止旅行，乘车返回。在路过淌水崖水库时，朋友减慢车速，让我从车窗中一睹水库大坝全景，那短短的注视，也算是惊鸿一瞥，从此常驻我心里，成为我时时思念的一个心结。
去年九月，为配合县委组织开展的学习和弘扬“淌水崖水库精神”教育活动，学校组织部分干部和骨干教师赴九山镇开展专题教育考察，在参观了新落成的九山镇诺诚希望小学，听取了相关汇报后，考察组向淌水崖水库进发。时值瓜果飘香的初秋，车子行进的道路两侧，漫山遍野的青翠与丰裕，果实累累的苹果、山楂、板栗，让人目不暇接。抵达淌水崖水库，镇里安排的解说员已在大坝北侧等候，年轻美丽普通话极好的女解说员向我们简要介绍了水库的概况，我这才知晓淌水崖水库是我县唯一一处砌石连拱坝蓄水工程，其连拱坝由10孔内径不变、外径斜卧式半圆拱组成，全部是用石料精砌，最大高度39、34米，总长204米，是亚洲第一浆砌石十连拱大坝，享有国际声誉。难怪两年前我第一次与它相遇，就再也念念不忘。徜徉在大坝上，南面是小崮山，北面乃虎食崖，高峡出平湖，景象万千；俯视那一个个拱坝内壁，近乎完美的施工设计，没有瑕疵的强劲结构，不禁为这一匠心独具的伟大工程连声叫好，为建设者们精益求精的建设艺术叹服。其时，大坝北侧的淌水崖水库纪念馆正在建设当中，还没有对外开放，为让我们切实体会“同心同德、艰苦奋斗、自强不息、开拓创新”的“淌水崖水库精神”，九山镇党委负责人破例让我们入内参观，那一幅幅图片，那一张张照片，形象地描绘了上世纪七十年代九山公社干部群众在一无资金、二无机械、三缺技术的艰苦条件下，满怀豪情，集全公社之力，历时六年半建成淌水崖水库的光辉历程，我们这些三尺讲台上的耕耘者内心都受到了深深的震撼。挥手告别淌水崖水库时，我默默念叨：等纪念馆建成正式开放后，我还会再来。想不到，仅仅过了半年，我的这一愿望就实现了。
20xx年春节的喜庆气氛还没有散去，临朐县作家协会成立后组织的第一次采风活动就定在了九山镇，与淌水崖水库的第三次会面就这样幸运地降临到我身上。那天是正月十一，一个难得的好天气，初春的阳光和暖地照在身上，不由不让人心情格外舒畅。车子在路上平稳奔驰，车内热情似火，来自各行各业的作家朋友们热切交流着新年的见闻和对全县经济社会发展的美好畅想。采风团沿路参观了大花龙潭社区和白沙社区，整齐有序的村居，平坦干净的街道，碧瓦白墙的房屋，韵味浓厚的文化墙，处处彰显着浓浓的文化和诗意；街头巷尾偶遇的老乡都衣着光鲜，满面喜色，社区文化广场上游玩的老人和孩子悠然自得，幸福就写在脸颊上，此情此景，让人流连忘返。大花龙潭社区中心大街上保护完好的三棵明代古槐，树形阔大，虬枝飞展，不仅见证了社区六百年的历史沧桑，更见证了今天九山人民在“淌水崖水库精神”感召下积极投身新农村建设的辉煌成就。在喜悦欢乐的气氛中，采风团的中巴车沿着蜿蜒山道，驶向淌水崖水库。刚刚拐过最后一个弯道，四层楼的“淌水崖水库精神纪念馆”就来到眼前，墙壁上“一段辉煌的历史，一段难忘的记忆，一座不朽的丰碑，一种永恒的精神”的醒目大红标语，刹那间就激发起我们进一步探究、感悟“淌水崖水库精神”的热切期望。
踏在坚实、平坦的水库大坝上，采风团成员神色变得肃穆，轻轻地一步步丈量着200多米的坝面，眼睛紧紧地盯着一个个半圆形拱坝，生怕漏掉每一个精彩的细节。移步来到大坝东侧的观光步道，仰望拱坝，从下往上，砌石紧致相连，缝隙难见斧凿之痕，拱坝逐层收缩，拱顶如圆润的抛物线，这哪是水库大坝，简直就是精美的艺术品。外景参观完毕，采风团成员迫不及待地来到纪念馆，要解开盘绕心中许久的'淌水崖水库建设的诸多谜底。跟随讲解员，从序曲开始，我们了解到建设水库的一系列感人事迹：水库修建时公社仅有1万元经费，xx0万元的建设费用是干部群众自觉自愿丝毫不要回报地从牙缝中挤出的；6万多方精石料都是干部群众用自己的双手一块块开采、凿琢、运输来的；6000多民工施工六年半，无怨无悔；六年里，群众贡献木材近万方，一分钱都不要；施工中唯一一位牺牲者宋光起的丧事刚刚办完，其父又将另一个儿子送上了建设工地；30多个十八九岁的女青年放下了绣花针，拿起钢钎、铁锤做了石匠。百年大计，质量为本。讲解员介绍，像淌水崖水库这样的石坝工程，对技术和质量的要求极高，当年使用的沙子都必须清洗干净，混合浆配料则一律用称称重，每一道工序都必须经过指挥部领导和技术人员的检查和监督，这样的无私奉献和高标准严要求才成就了这座“世界石砌连拱第一坝”建成40多年没有出现过一处漏水的地方。让采风团成员感动的不仅仅是这些，党员干部在建设过程中表现出的身先士卒、冲锋在前的高风亮节更让人动容。“事再难，难不住干部就难不住群众；天再冷，冻不住干部就冻不住群众”，话不深奥，却是党员干部亲身实践的最好写照，听来振聋发聩，数次泪湿眼眶。
走出纪念馆，在门口合影，极目远眺，山上的落叶树种还没有萌发新枝，但春阳正暖，和暖的春风开始荡漾，满树翠绿已为时不远。我们坚信，在经济社会发展进入新常态的当下，“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。言必有用，术必有典，名必有实，事必有功”（东汉荀悦《申鉴俗嫌》）的古训定然会重新焕发光彩，以“敢干”“实干”“真干”“巧干”和党员干部“冲在前”“带头干”为主要内涵的“淌水崖水库精神”一定会涌现勃勃生机，引领临朐人民开创更加灿烂的明天。
水库观后感 篇3
没有机械、技术、材料和资金，又无成功经验、先例可以借鉴，建设者们硬是凭着“敢叫日月换新天”的豪情壮志和集体智慧，在高达20米、常年淌水的山崖上，修筑了一座集防洪、灌溉、发电于一体的“高峡平湖”DD淌水崖水库。虽然几十年过去了，但同心同德、艰苦奋斗、自强不息、开拓创新的“淌水崖水库精神”，却依然彰显着超越时空的恒久价值和历久弥新的蓬勃生机，激励着我们奋发前行。
回望6年淌水崖水库的建设过程，我们由衷地感到，淌水崖水库建设者们，不仅修筑了一项被各界高度评价的水利工程，更凝结出了“淌水崖水库精神”。在修建过程中，没有机械、技术，缺少材料，资金更是匮乏，但再大的困难都难以阻挡水库建设者们奋进的步伐。他们不分干群，团结协作、众志成城，自力更生、苦干实干，攻坚克难、永不言弃，解放思想、拼搏进取，终圆夙愿。他们以艰苦卓绝的劳动创造，以铺着地、盖着天的拼搏奉献，深刻诠释了同心同德、艰苦奋斗、自强不息、开拓创新精神，是干群齐心、不畏艰难、不屈不挠、拼搏奋进的生动写照，是一笔弥足珍贵的精神财富，是我们身边最生动、最直接的学习榜样，是我们自觉贯彻党的群众路线、艰苦奋斗、攻坚克难、模范践行社会主义核心价值观的鲜活教材。
一个典型就是一面旗帜，一个标杆就是一面镜子。把淌水崖水库建设者们作为一面镜子，见贤思齐，反复镜鉴，能够摆问题、找差距、明方向。以淌水崖水库建设者们为镜，就是要以他们的可贵精神作为标尺，用严格的尺子衡量自己，用严格的标准要求自己，用无私无畏的勇气对照、检查、改进，真正来一次思想和工作作风的大排查、大检修，从而找出自己的差距和不足，明确努力的方向和路径。
以淌水崖水库建设者们为标杆，就是要不断从淌水崖水库精神中汲取力量，牢固树立“一盘棋”思想，以只争朝夕、时不我待的紧迫感、使命感和强烈的事业心、责任心，凝心聚力、发奋图强、心系群众、真抓实干、艰苦奋斗、开拓创新，积极应对经济发展新常态下改革发展稳定中面临的困难和挑战。
淌水崖水库建设者们的事迹，是潍坊优秀干部群众的缩影，是全市广大党员干部群众学习的榜样。当前，我们正处于“滚石上山、爬坡过坎”的关键时期，改革发展任务艰巨繁重，尤其需要发扬攻坚克难的精神、苦干实干的作风、拼搏进取的追求，把学习淌水崖水库精神同践行“三严三实”要求紧密结合起来，积极投身到富裕文明新潍坊建设中，激发奋进力量，勤勉工作、勇于担当，书写潍坊改革发展的新篇章。
水库观后感 篇4
建筑,不仅要欣赏它“凝固的乐章”,更需要读懂乐章里历久弥新的精神。淌水崖水库的建设,是九山干部群众不畏艰难、加快发展的生动写照,更重要的是孕育形成的“淌水崖水库精神”,成为砥砺事业前行的强大动力。下面是小编整理关于临朐淌水崖水库观后感。
欢迎大家阅读!
临朐淌水崖水库观后感8月10号晚上，我县组织广大干部，在临朐大讲堂集中收看《高峡出平湖—让淌水崖水库精神薪火相传》专题片和警示教育片《较量无声》。通过**，大家纷纷表示要坚定信念、立场、价值观，用“淌水崖水库精神”指导和推动各项工作开展。
县卫生和计划生育局党工委副书记张立辉：淌水崖水库的建成是临朐人民发扬“同心同德、艰苦奋斗、自强不息、开拓创新”精神的具体体现和真实写照。下一步，我们将以淌水崖水库精神为指导，凝心聚力深化医改，加强医护质量管理，在公共卫生服务、疾病预防控制、中医药、计生基层基础、监督执法等方面创新发展，增强发展活力，全面提升卫生计生管理服务能力，为保障权限人民群众身体健康和保持社会和谐稳定做出新的更大贡献。
县委县直机关工委副书记聂芳坤：看了《较量无声》纪录片，受教育很深，受启发很大。在今后的工作中，一是要坚定理想信念。
要深入学习党的书记重要讲话精神，始终与党和省、市、县党委保持高度一致。做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。二是坚持从严治党，做好机关党员教育管理工作，加强廉政教育，建设一支廉洁为民的党员队伍。
三要以身作则，以县委、县**工作中心为中心，抓实际，走在前列，敢于担当，为建设富强临朐、文化临朐、生态临朐做出积极贡献。
临朐淌水崖水库观后感建筑,不仅要欣赏它“凝固的乐章”,更需要读懂乐章里历久弥新的精神。淌水崖水库的建设,是九山干部群众不畏艰难、加快发展的生动写照,更重要的是孕育形成的“淌水崖水库精神”,成为砥砺事业前行的强大动力。
强大的精神代代相传，九山的面貌开始改变。
群众所思所盼,就是党委**工作的重点
40年后，淌水崖水库的精神还在吗？
“一脉相承、薪火相传”,九山镇党委书记张守兵告诉记者,在淌水崖水库精神的感召和指引下,九山一茬又一茬的党员干部,艰苦奋斗、干事创业,用心谋划每一件事,精心花好每一分线,把有限的项目和资金用在解决群众最迫切的事情上,全力建设幸福美丽新九山。
让老百姓感到幸福,最起码要知道老百姓需要的是什么。8月20日，我们走进了九山镇的办公楼。每个开放的办公室通常只看到一个人。工作人员介绍说:
“大部分的机关干部都在各社区和村里上班。”
从群众中来，到群众中去，团结群众，服务群众。在这里，57%的干部在各社区、村生活、工作，倾听村里民意，服务经济建设，帮助民生发展，及时反映民生，为全镇决策提供依据。
来到响水崖村,我们遇到了孙瑞功老人。老人参加了淌水垭水库的建设，做了多年村干部。虽然他已经80岁了，但他非常关心村庄和城镇。他掰着手指头历数这几年的“大事”:
年轻人受教育，老年人有饭吃，脱贫致富，瓜果飘香
老人说,建淌水崖水库的时候,公社党委表示,一定带领大家脱贫致富,让九山变成“山间明湖映蓝天,滚滚弥水绕青山。马达隆隆电光闪,鱼米之乡赛江南”。“现在,这一切都实现了,而且更精彩。”
过去的目标是脱贫,现在的目标是奔小康。近年来，九山镇立足山区实际，大力发展有机绿色农业。在过去的荒山薄地里，建起了10万亩果树，成为当地人民致富奔小康的重要收入。
充分发挥森林覆盖率70%的生态优势，把生态休闲旅游作为支撑未来发展的重要潜力，打造神牛谷农家乐、万亩采摘园、摄影写生基地、55公里林海观光大道等旅游品牌。过去，这里已成为山东省最美的村庄和中国最美的休闲村。
站在即将投入使用的现代九山中心小学面前，我们不敢相信这所学校投入的资金是九山今年财政收入的三倍。驱动力,就是九山至今没有一处楼房小学的现实,是山里孩子对拥有和城里孩子一样的学***的渴望。
还有投资800万元的中心幼儿园,是临朐南部地区最好的幼儿园;投资1450万元的老年服务中心,集医疗、养老于一体;投资3800万元的弥河湿地公园,把猪圈鸭棚遍地、杂草丛生的河滩地,变成群众休闲娱乐好去处;投资4600万元的农村饮水安全工程,让全镇万名群众在家里一拧水龙头就能喝到纯净甘甜的自来水……
也许在一些地方，这些项目算不了什么，但在山区乡镇，今年财政收入只有1000万元，做什么都极其困难。
“群众所思所盼,就是党委**工作的重点。自己没钱,就要想办法借水行舟、借船出海。”张守兵说,淌水崖水库精神告诉他们,只要想干、敢干、实干,办法总比困难多。
要想过上好日子,就必须自力更生艰苦奋斗
历时6年的淌水垭水库建设，是九山干部群众自力更生、艰苦奋斗的伟大历程。水库建成后，回乡参与建设的群众又带回了水库精神。
牛寨村村长于兴平带领全村人修路、发展经济、脱贫致富，被评为临朐十大人物。面对记者,他直言不讳,“是淌水崖水库精神激励着我。”
行路难、何其难。牛寨村坐落于大山深处,受大山阻隔,这里百年来没有一条路,村民外出都靠翻山越岭,走羊肠小道。没有路，生产资料进不来，收获的水果出不来，全村只能在山坡上种玉米谋生，常年处于贫困线以下。
参加淌水崖水库建设,被其精神深深感染的于兴平回村后告诉村民们:“那么高的大坝都能用肩挑人扛建成,劈山修路我们也能行。”
为了给村里修路，上世纪80年代他带领村民劈山，90年代他带领村民沿着山溪修路。然而，一场雨后，这条土路被彻底冲毁了。为了修路，他多次跑到镇上申请立项。可好不容易争取立了项,一听说需要村里配套资金时,他又发了愁:
一公里长的水泥路需要100多万元。虽然上级拨付了一大笔钱，但村里要交40万元。这么多钱,贫穷的牛寨村怎么出得起?
“那会儿真想不管了,可想想淌水崖水库建设上的事,这算啥?如果我们自己都灰心了,这条路就更没戏了。”于兴平下定决心,砸锅卖铁也要把路修起来!
他拿出嫁里仅有的1000元钱，向已婚女儿索要1000元，这是第一笔捐款。在他的带领下，全村人民要么拿出多年积蓄，要么向西方借钱，做出积极回应。
为节省开支,于兴平带领大家垫石子、修涵洞、砌石沿,自己动手整好了路基。在专业施工队伍的帮助下，牛寨与外界的隔阂在5个月内终于被打破。仅苹果出口一项，村里的收入每年就增加了70多万元。
在接下来的几年里，于兴平一直在经营项目和筹集资金，开发神牛谷农家乐景区，发展乡村旅游。牛寨着火了。只有旅游+水果，这里村民的人均纯收入才超过1万元。全村共有430户，其中90户建了两层楼。
据淌水垭水库总指挥部第四任总指挥傅光勇介绍，水库建设6年来，共有50多人入党，数百人成为基层工作骨干。“他们就像一粒粒种子,把淌水崖精神播撒到每一个角落,为九山的发展贡献出一份份硕果。”
大力弘扬好精神,争创发展新业绩
经过6年的艰苦奋斗，九山干部群众为九山、临朐和世界修建了一座山体水库，心中有一座丰碑。
时间匆匆而过,进入新时代。有着艰苦创业基因的临朐人,处在攻坚克难、爬坡过坎的关键阶段。再好的发展思路、再有力的发展举措,没有参与者心底的觉醒和认同,落实起来难免镜花水月。
为此,临朐县委专门下发《关于大力学***扬“淌水崖水库精神”的决定》,在全县各级党组织和广大干部群众中大力开展学***扬淌水崖水库精神活动。以全面提升部门、单位和党员干部的执行力和落实力为目标,着力解决少数党员干部存在的工作效率、工作标准、工作质量“三个不够高”和责任心、工作纪律、创新能力、群众观念“四个不够强”等问题。大力倡树“用心用力、真抓实干、自强不息、攻坚克难”的工作风气。
以“等不起”的机遇意识、“慢不得”的忧患意识、“坐不住”的责任意识,变“要我干”为“我要干”,变“催着办”为“追着办”,以更加高远的境界、更加自觉的担当、更加创新的思维、更加务实的作风,在新一**发展中实现新作为、争创新业绩。
用活动促工作开展,以工作检验活动成效,临朐党员干部在解放思想中提升了境界、在改进作风中提高了执行力,为之振奋的是点燃了各级党组织和党员干部干事创业激情,激发出发展的强大动力,“借智”转型、“借力”升级,让大众创业、万众创新蔚然成风。
改善民生,临朐民本民生工作多做打基础、利长远的事,民生支出占到全部财政支出的%;生态发展,这里“三八六”环保行动扎实推进,“两河”保护开发“十大工程”比肩推进……更多的工作,重点突出、亮点纷呈。
“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。”赞美这方土地,她养育了一方人民;赞美淌水崖水库精神,她指引人们在这方土地上不断前进,传承一代又一代。
临朐淌水崖水库观后感24日晚上在临朐县大讲堂**了淌水崖水库建设专题片，深受教育。淌水崖水库精神激励着一代又一代的后人，在我心灵深处又一次受到了强大震撼。
淌水崖水库是二十世纪六十年代，临朐人民在条件十分艰苦的情况下修建的，当年的自然环境极其恶劣，不仅缺少机械设备和技术水平，而且缺衣少粮十分艰苦，就是在这样极端恶劣的自然环境下，临朐县人民用自己的智慧和双手，不畏艰险、不畏困难、团结合作、无私奉献，用血泪和汗水创造了历史奇迹。
淌水崖水库的艰苦修建，体现了共产党为人民所想，为人民办实事，为人民办好事的原则，人民的利益高于一切。淌水崖水库的修建，是临朐县党员干部执政为民的一个光辉典范。淌水崖水库精神就是身先士卒、无私奉献的精神，蕴含着党的领导、群众基础、干部作风、革命事业的丰富内涵和精神力量，体现了党员干部和群众吃苦耐劳、战天斗地、不怕牺牲、无私奉献、勇敢顽强的拼搏精神，体现了共产党员的先进性和工作作风，体现了中华民族的优良传统和豪情壮志。
淌水崖水库精神是时代的呼唤，是事业的感召力，是我们这个时代大力弘扬的精神财富。
虽然在新时代，新的社会下，像过去那样艰苦的社会环境不会再有了，我们的工作生活条件得到了极大改善，但我们更应居安思危，认真学***悟淌水崖水库精神，将这股精神力量再次融入到工作中。
通过这次学习，使我身心备受鼓舞，激发了对工作的热情，更加热爱本职工作，坚持发扬淌水崖水库精神，坚持学***知识，理论和实践相结合，努力提高工作能力和工作效率。
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黑天鹅观后感汇编
不妨坐下来好好写写观后感吧，很多人都是在写观后感的过程获得成长，应该怎么写好一篇影片的观后感呢？在下文中您将会了解关于“黑天鹅观后感”的知识点，希望这些数据能对您有所启发和帮助！
黑天鹅观后感(篇1)
是纵情的旋转，是绝望的大跳，是灵魂深处的挣扎，是优雅，是死亡，它是芭蕾，它是《黑天鹅》。
初次听到黑天鹅这个名字，心里咯噔一声，想，是个恐怖片，最起码也是个惊悚片。不敢看，后来在室友的一再保证下，才鼓起勇气打开。说实话，期初是看不懂的，更遑论窥探人物的心理活动。
后来，我看了一些影评和电影分析，了解了女主角的内心世界，触及了心理的边缘。
抛却情节，就电影营造的基调来看，看《黑天鹅》的心是一直揪着的，像有一把刀悬在头顶，等待一个契机，然后给你致命一击。你知道有危险，但你不知道什么时候会发生。那种崩溃感和无助感是摧毁一个人心理防御的最好方式。所以我一直不敢看这一类的电影。
这部电影也是如此，贯穿始终的暗色调背景，镶嵌进紧凑的配乐，你还在回味着这一个疑惑，下一个伏笔的篇脚却早已悄无声息又浩浩荡荡的展开。一环紧扣一环，撩人心弦。
女主角妮娜是个漂亮的女子，素净的脸庞，挺直的脊骨，柔软的身躯，专业的舞姿。热爱芭蕾，即使已经28岁，几乎与世隔绝的练舞生活，母亲的细心呵护，让她仍如一个孩童般不谙世事，纯洁善良。她的装扮以白色和粉色为主，所以她又代表着天鹅。
整部剧也是围绕天鹅展开的。天鹅是一个复杂而奇怪的形象，它可以代表纯洁，但它也可以是**的化身：宙斯，众神之神，被斯巴达国王廷达里奥斯的妻子丽塔的美丽迷住了，变成了天鹅和它的狂野组合。
天鹅雪白的胴体、柔媚的长颈、软滑的羽毛、饱满肉感的身躯，亦可看做女子性征极致的组合。天鹅的另外一个象征意是艺术家的诗意唯美化身，圣桑的《天鹅之死》、谚语“天鹅之歌”，都用这个意义。本片中天鹅的意象无处不在，贯穿始终的《天鹅湖》音乐令全片像一部音乐剧，除此之外妮娜的手机铃声、带有《天鹅湖》节奏和芭蕾舞小人儿的八音盒等都给这部剧添加了一点缓冲效果。
然而，也正是因为纯天鹅对完美的无理追求、偏执、舞蹈生涯的逐渐老化，以及害怕妮娜的水晶心被黑暗慢慢侵蚀。作为一位芭蕾舞者，有多少青春年华是可以挥洒在舞台上的呢？更残忍的说，是有多少时间是被允许存在于这个舞台上的呢？
寥寥无几。多少年的苦练夹杂着血泪，换来的是台上昙花一现，或明或无名，却依然逃不开岁月的命运让你离开舞台。细心敏感的孩子无法学会黑天鹅的放纵和危险，但他们总时要面对被取代的危机，巨大的心里压力，无法发泄，最终得到幻想和崩溃。
莉莉的出现是一个催化剂，它使所有隐藏的不安迅速膨胀。就像被虫子污染的苹果，从里到外，它只是与空气接触的一个小缝隙。腐败可以在瞬间发生。莉莉引诱那个女孩，但她不知道她是个魔盒。她的破坏力远远超出莉莉的预料和控制。
妮娜就这样被引爆了，狂暴的冲破了母亲阻挠，却步步投进死亡的怀抱，她不断的被自己的幻象所逼迫，所伤害，最后，她终于看清了所有的幻象，却不得不直面血淋淋的伤口，继续在幻想中沉沦。最后的天鹅舞充满了泪水，因为有恐惧，有遗憾，也有无助。相同心境的死亡之舞获得了满堂掌声，妮娜的母亲也在观众席中，持着满满眼眶的泪珠，似乎有一种同自己绘画生涯一起圆满的满足之感。
她感觉不到女儿身体受伤的痛苦，也不知道女儿正处于死亡的怀抱中。
然而，整部影片的点睛之处在于人物的心理历程。在观看的过程中，我逐渐被电影主人公复杂的心理变化所吸引。无论是主人公的想象，还是黑天鹅欲望与形体美结合的华丽舞蹈，都让我印象深刻。
妮那从最开始的局促，不安的饰演唯唯诺诺白天鹅，到最后双目变红，酣畅淋漓的在舞台上带着自己想象出的黑色翅膀舞蹈飞翔。经历的不仅是舞台表演力的蜕变，更是心理的成熟。从最开始的总是害怕自己不能被选中而产生的恐惧，到最后遐想为了目的能够杀死莉莉。
无数次的幻想一次又一次地洗涤着妮娜的灵魂。背后的小红斑，剪指甲剪破血流不止的拇指，一撕便能撕下来一大片皮的手指，甚至在浴缸**时出现的自己的面庞，都暗示着妮那意图突破自己，突破自己懦弱，猜忌的外表，释放自己内心那个奔放、坚强、充满欲望和爱的自我。
从这个影片中，我发现了每个人内心都有另一个自我。发现自我，是一个需要蜕变的过程。要突破他们现有的面貌，就必须突破他们的一些心理障碍。
这些心理障碍是他们形成的一些自我价值观。例如爱情，在高中和初中的时候，老师和家长们极尽他们所能去阻止和反对我们触碰爱情的禁果，殊不知我们也是懵懂不知情爱为何物。但在大学，爱的温床，我们应该正确面对和接受。
然而，也有很多学生在自身生理欲望和心理压抑的矛盾中，无法正视异性之间的纯洁感情。正如电影中的主人公妮那一样，渴望与导演托马斯发生肉体接触，可碍于自己的母亲对自己思想上的禁锢，竟然出现了与同性莉莉间的性幻想。这告诫我们：
大学生只有正视自己的情感需求，才能正确引导自己，预防病态心理，预防由这种心理引发的犯罪。
对于发掘自我，其实影片中也给出了很好的实例。妮那正是通过一次次的蜕变，才最终发觉除了那个隐藏在自己内心深处的坚强勇敢的白天鹅。其实，正处于发展阶段的我们也存在着类似问题。
如何发现自己内心深处固有的优点？事实上，每一次我们在发展中遇到困难，都是我们转型的时候。当我们解决了困难，心中就会自然涌出一股成就感，就如同凤凰涅槃一般，褪去过去的自己。
这样一次次地褪去不好的习惯，不好的自我，最后那个成功，优秀的自己就会显现。因此，自我发现的过程就是绝地艰难中生的过程。
在最后一次飞跃中，妮娜终于带着黑天鹅的伤口回到了纯白的世界。“完美。我得到了完美。
”在经历灵与肉的双重磨难之后，黑天鹅与白天鹅在纠缠中合为一体，创造出完美的境地，俱获安宁。
李雪梅汉语1402班***
黑天鹅观后感(篇2)
《黑天鹅》这本书读完已经一周时间了，但是我一直不知道该怎么评价这本书。不是说书不好，而是感觉没怎么读懂，有些内容读了已经忘了差不多了。唯一记得的基本上就只有一句话，大意是这样的：无论一件事情的概率是多少，它一定会发生。剩下的就是一些自己的想法了，所以有时候也觉得自己真的是读书太少，想得太多，既然这样，是不是应该再重读一遍呢？
至于想法，其实大多数都是关于一些跟之前认知完全不一样的事情，这也就正好符合了塔勒布对于黑天鹅的描述，也就是不可预知。又或者，本来是想要得到好处，或者获得某些方便，但是最终却掉入了一个坑里。
这样的事情其实是很多很多的，比如我听说过一件事情，就是每次发生大的飞机事故之后，人们大多会选择不坐飞机，而是乘坐汽车的方式出门。比如有一次，飞机事故造成了两百多人死亡，接下来的一年，车祸丧生人数比上一年增加了一千人。也就是说，人们以为汽车比飞机更安全，但是事实恰好相反，车祸的概率比飞机失事的概率要大得多。那么这算不算一个黑天鹅事件呢？我想，对于那些正常情况下，需要乘坐飞机，但是却选择了汽车出行的人们来说，这就是黑天鹅事件。
又比如我们中国的高速公路，正常情况下是收费的，但是节假日是免费的。所以，一到节假日，高速公路就会堵得严重，一些拥堵的路段甚至要堵上十几个小时。为什么会这么堵？因为车祸。
正常情况下，高速公路上的车祸概率其实并不高，至少比城市车祸的概率要小很多。因为车少，因为大家都按照同样的节奏行驶，因为大家都不敢时间。而节假日，因为免费，所以大家都上了高速公路；因为车太多，很难按照同样的节奏行驶，因为只要有一辆车跟别的车稍微有一些不一致，结果就是悲剧；而且节假日大家都很急，急着回家团聚或者去旅游景点。这样的情况，车祸的概率自然就大大的增加了，而一旦发生了比较严重的车祸，必然造成告诉公路的拥堵，结果也就导致了告诉的体验极差。自然也就造成了一种高速“不够用”的假象。
如果要将这种事情归结为“黑天鹅”事件，似乎有些牵强。只是我按照不可预期性、概率小、后果严重的标准来判断，这应该属于黑天鹅事件。首先不可预期，我跟一些国庆期间出门旅行的朋友聊过，按照他们的说法是，认为提前一天走，肯定不会堵车。注意，他们是很笃定的说，这也就是说，他们自没有预料到会堵车堵得这样厉害，认为概率可以忽略不计。然后是后果严重，对于没有经历车祸的人来说，他们承受的损失是在高速上度过了十几个小时。而对于经历了车祸的人来说，这个代价就太大了，大到了难以承受的地步。
这也就是我最后想说的，通过读这本书，我虽然只获得了一句话，但是这句话其实非常重要。那就是无论一件事情的概率是多小，它最终都会发生。如果时间本身就我们的影响很大，那么我们一定要积极的准备。比如我们应该为自己和家人买一份保险，保障在极端情况下的财务安全；比如我们应该考虑失业的问题，哪怕现在看起来，我们是多么的安全；比如我们应该在投资上报以谨慎的态度，哪怕我们的投资看起来是多么的“靠谱”。
因为这些事情一旦发生，后果是非常严重的。
黑天鹅观后感(篇3)
许多人认为黑天鹅是邪恶与凶暴的象征。黑天鹅源于欧洲，当欧洲人知道世界上不仅只有白天鹅，还有黑天鹅的时候，便异口同声地认定黑天鹅是从地狱里飞出来的黑色幽灵；他们把自己所钟爱的白天鹅视为从天堂飞来的吉祥鸟。就因为人们无法否定黑天鹅的存在，于是就把黑天鹅妖恶化，可见人们当时思想的狭隘。
可是我读了沈石溪写的《黑天鹅紫水晶》，就觉得人们对黑天鹅的看法简直算得上是荒谬！故事情节波澜起伏，给我们讲述了一卷是尘封已久的羊皮日记，一场人与天鹅的恩怨故事，一段代代相传的血海深仇，一份生死相依的珍贵感情。一只名叫紫水晶的黑天鹅原本有个美满的家庭。可她的丈夫却被袋狼残忍地杀害了，这一切都被一个名叫威廉斯的动物学家目睹了，当袋狼准备把紫水晶也吃掉的时候，威廉斯弄出了声响把袋狼给吓跑了，紫水晶认定威廉斯是她的救命恩人，亲昵地拽拽他的裤脚。威廉斯知道，单亲家庭的雏鹅存活率只有百分之十，所以他决定留下来保护紫水晶……
于是一段人与天鹅的故事便由此展开了。虽然有人类的保护，但紫水晶毫不松懈，保护着自己的孩子，最后甚至付出了生命的代价，才将自己的孩子养大。
黑天鹅怎么会是凶暴的？危险时刻，她将孩子护在翅膀下，任凭天敌撕扯她的羽毛和肉，她也纹丝不动，哪怕是拔光她的婚羽，这样的母爱不伟大吗？黑天鹅害怕黑夜，可是为了救受了重伤的威廉斯，她带着她的孩子在黑夜里穿梭，给威廉斯送去生命之水，随时都会被天敌发现，随时都有生命危险，这样的付出不伟大吗？威廉斯不小心压死了紫水晶的一只小雏鹅，紫水晶表面上装不在乎，可到了半夜，紫水晶来到死去的孩子身边，用颈部抚摸着孩子的尸体，这样的宽容不伟大吗？
黑天鹅拥有这么多优秀的品质，可人们对于黑天鹅的评价也太片面了，美与丑不仅只在仪态，善与恶并不只在外表，况且黑天鹅的美丽并不亚于白天鹅，只不过是羽毛的颜色不同而已，只是这样，就可以轻易下定论说黑天鹅是邪恶的化身吗？
至今盛行的芭蕾舞剧《天鹅湖》里，黑天鹅仍是丑与恶的化身。要我说，黑天真是比窦娥还冤！我真的希望人们对黑天鹅的看法能早日改变，评判善与恶的标准也根本不是外表！
评语：“美与丑不仅只在仪态，善与恶并不只在外表”，是的，小作者深度解读文章，另辟蹊径，以独特的眼光审视美与丑。文章的“读”与“感”联系紧密，文笔畅达，语言犀锐。
黑天鹅观后感(篇4)
今天闲的没事就写起了观后感。
看完了《黑天鹅》觉得很不错，比国王的演讲好多了，主人公的表演很到位，人物的内心世界演绎的淋漓尽致，使我完全被感染了。的确很久没有看到这样的好的片子了。
可是看完内心很压抑，在我看来毕竟太残酷了，即使最终能追求到完美，付出的代价也太大了，毕竟像我们这样的普通人，没有那样的毅力，也没有那样的野心。我们也许并不想作为舞台上光彩夺目的那颗星，站得越高，摔下来就可能是粉身碎骨，付出生命的代价，最后只得到一句：我看到了Perfect。真的值得吗？我只想做一个普通的人，淡泊名利也好，胸无大志也好，这就是我！但我的人生并不一定没有成功，也许我会为了这个简单的梦，而努力，但是我希望所有最终的美好不要变成一种折磨，而只是我的简单人生的一种点缀。我不追求完美，事实上对于根本就不存在的东西，我一向不苛求。或者可以说完美只是内心的一种感受，只要明白有些东西根本就不属于你，那么是不是觉得自己的人生其实很真实也很完美呢！不管是拥有的还是失去的，总觉得自己是最好的，所以总会有幸福的感觉萦绕在身旁，这就是完美。明明唾手可得的东西，却要去苦苦追寻，又是为何！
你高贵、纯洁、是真正的公主。你是翩翩起舞的白天鹅，是任何人难以企及的梦。可是眷恋未知的世界，却偏偏偷食苦果。难道看到更多的东西，了解人间的痛苦就是完美。不食人间烟火的白天鹅，你又是何苦！
看的时候，我一直为公主纠结，难道白天鹅就这样毁灭，就这样蜕变成黑天鹅？还好最终作者给观众留下了一点可怜的希望。
我看得的是，所谓的艺术，变成了一种杀人凶器，是对艺术家的极度摧残。为了追求艺术，不惜扭曲自己的人格，变卖自己的灵魂，最后除了一个光鲜的空壳变得一无所有。就像演艺界，我们曾经以为腐败并不是大多数，虚伪也只是为了保护自己。我们曾因为某人而坚持以为这爱存在，可是随着一次次婚姻告危，曾经见证这个金童玉女的神话升起的我们不得不看着它慢慢破碎，最终愕然。
到底是什么使一切变得如此悲哀？现实！偌大的世界，我们每个人只是沧海一粟，只是滚滚红尘里的一粒尘埃。为了生存我们选择了不同的生活方式。所以演绎成了不同的悲剧和喜剧！
但是，每个人都有选择的权利，不是吗？
黑天鹅观后感(篇5)
在发现澳大利亚的黑天鹅之前，欧洲人认为天鹅都是白色的，“黑天鹅”曾经是欧洲人言谈与写作中的惯用语，用来指不可能存在的事物，但这个不可动摇的信念随着第一只黑天鹅的出现而崩溃，《黑天鹅——如何应对不可预知的未来》读后感。
塔勒布在经历了1987年的股市崩盘后，逐渐构建了自己完整的黑天鹅思想体系。黑天鹅意味着一个重要的稀有事件。这是出乎意料的，但它改变了一切。人类总是过分相信经验，不知道黑天鹅的出现足以颠覆一切。
然而，无论是在股市的预期还是在**的决策中，黑天鹅都无法**。“911”事件、美国的次级贷危机、我国的雪灾，都是如此。
1、黑天鹅事件的特点
塔勒布总结出“黑天鹅”事件具有三个特点：稀有性,即它在通常的预期之外，也就是在过去没有任何能够确定它发生的可能性的证据；冲击性，即它会产生极端影响；事后（而不是事前）可**性，即人的本性促使我们在事后为它的发生编制理由，并且或多或少的认为它是可解释的和可**的。
生活中，随机性随处可见，并且“黑天鹅”事件的影响一直在扩大，因为世界变得越来越复杂，而人们总是以自己有限的生活经验和不堪一击的信念来解释不可**的事件；即便是精于算计的专业人士，也难保不被随机性愚弄；最重要的是，我们***对它的视而不见。也许我们应该做的是适应这个未知的未来。
2、现实中大量的黑天鹅事件
我们的世界被极端、未知和不可能所支配，而我们把时间花在讨论琐碎的事情上，只关注已知和重复的事情。此外，积极的黑天鹅事件需要事件来显示他们的影响，而消极的黑天鹅事件发生得非常快——破坏比创造要容易得多，也快得多。本书中介绍了很多非常典型的黑天鹅事件。
黑天鹅事件一：泰坦尼克号
1909
2002年3月31日，“泰坦尼克”号在北爱尔兰最大城市贝尔法斯特的哈南德沃尔夫造船厂开始建造。这艘当时世界上最大的豪华客轮被称为“永不沉没的梦幻客轮”。
1912年4月10日，它从英国南安普顿航行到纽约，但在航行的第四天晚上，它在北大西洋撞上冰山后沉没。由于缺乏足够的救生艇，1500人被埋在海底，成为迄今为止最著名的沉船事故。
黑天鹅事件二：悉尼歌剧院
这座著名的建筑实际上是人类认知傲慢的标志。按计划，工程应该在1963年初完工，历时4年，费用为700万澳元。但到了1963年，仅完成建筑底部的基础部分。
最后完工时间是1973年。虽然它比原先预计的要简单得多，但它的**是1.04亿澳元，相当于现在的6亿多澳元
当华尔街遇上“黑天鹅”——《第一财经**》从去年6月份以来，华尔街已经为次级债投资的损失埋单超过1300亿美元。投行通过高薪吸引了世界上最优秀的毕业生，特别是计算机科学、物理等理工科领域的人才。他们假设的资产定价模型非常复杂，普通电脑可以自己计算好几天。
然而，次贷危机的爆发暴露出一个不争的事实，即华尔街用于风险管理的内部模式仍存在致命缺陷。这些投行用于计算单个交易日内可能从交易中亏损最大金额的方法，被称作“风险价值”（value
at risk，var）。
黑天鹅事件三：“9.11”事件
2001年9月11日上午，当美国人正要开始一天的工作时，****劫持了四架飞机，并将它们撞向纽约世贸中心和华盛顿五角大楼。轰然倒塌的双子座化为一片废墟，3000多人罹难。
黑天鹅事件四：长期资本管理公司
长期资本管理公司根据历史数据建立了一个复杂的量化模型，认为新兴市场的利率会降低，而发达国家的利率会走向相反的方向，因此大量**新兴市场债券，而美国短期国债。然而1998年8月，俄罗斯宣布卢布贬值延迟三个月偿还外债，俄罗斯国债大幅贬值并完全丧失流动性，读后感《《黑天鹅——如何应对不可预知的未来》读后感》。从5月俄罗斯金融风暴到9月全面溃败，这家声名显赫的对冲**在短短150余天内资产净值下降90%，出现43
公司亏损5亿美元，只剩下5亿美元，濒临破产。
黑天鹅事件五：次级抵押贷款风波
过去20
一年来，华尔街各大金融机构从美国顶尖大学聘请了数学人才，开发了一套基于计算机的股市自动交易系统。理论上，电脑交易出现大崩盘的概率为“10万年才会发生一次”。但在今年夏天，因为次级债市突变，高盛旗下由电脑交易的“全球配置**”在一周的时间里价值缩水30％，损失14亿美元。
3、我们固有的思维模式
本书作者指出：“错误的把对过去的一次天真观察当成某种确定的东西或代表未来的东西，是我们无法把握黑天鹅现象的唯一原因。”
对待历史事物，人类思维会犯三个毛病：
假设性理解：人们认为它们知道在一个比它们知道的更复杂的世界里发生了什么。反射偏差：我们只能事后评价事物，就像我们只能从后视镜里看到事物一样。高估事实性信息的价值。
人们在对黑天鹅事件的无知中又产生了的问题：
确认谬误：我们只关注观察到的事物的预选部分，并从中推断出未观察到的部分；叙述谬误：我们用符合团队明显偏好模式的故事欺骗自己。
沉默的证据造成的认识扭曲：我们所看到的并不一定是全部。历史掩盖了黑天现象，使我们对这些事件发生的可能性有了错误的认识。
我们为已经发生的事担忧，而不是那些可能发生却实际上没有发生的事。
4、如何应对黑天鹅事件
贯穿本书的是对不确定性的研究，以及不确定性的核心思想：当你做决定时，你只需要了解事件的影响，而不是事件的可能性。
我们接触到的所有信息都是无意安排的，这可能是随机性的魅力所在。历史从某种程度上来说就是种种偶然的集合体，其实人类诞生本身也是一种偶然。作者指出：
“我们很容易忘记我们活着本身就是极大的运气，一个可能性微笑的事件，一个极大的偶然”。
黑天鹅事件是未知的，我们永远也不可能知道，因为根据定义，它是未知的，但我总能猜到它会对我有什么影响，我应该基于此做出自己的决定。塔勒布强调，随机打字的一部分驯服了许多黑天鹅，但并非全部。
在这本书中，塔勒布没有提出应对黑天鹅事件影响的具体方案或方法，但给出了很多建议。他指出：“当我们能够受到黑天鹅事件影响时，我会非常冒险，这时，失败只有很小的影响，当我有可能受到负面黑天鹅事件的袭击时，我会非常保守”。
并且，他强调“不要试图准确的**黑天鹅事件，这很可能使你更容易受到那些你没有**到的结果的影响。我们只需要在将正面黑天鹅事件的影响的最大化的同时，保持对负面的黑天鹅的警惕”。通常，最成功的企业就是那些懂得接受事物的内在不可**性并利用它的企业。
所以，我们可以不太在意小的失败，但是要在意大的终极性失败。
5、读后的启发
本书中的观点极具反思性和独特性，作者列举了充满了卡尔维诺寓言式的故事，告诉你把现实世界简化为非黑即白的企图一定会失败。本书将会教我们改变自己的思维方式，把握黑天鹅带来的机会，采取应对策略，从中受益，另外，它将改变我们对世界、人性和金钱的看法。
大家总以为庸常生活里的格局和规律是应该去努力适应的，这确实是一个极大的误区。或许这些***注定了自己平庸的命运。黑天鹅并不可怕，只要我们正视黑天鹅的存在，而不是自以为是：
自以为掌握了白天鹅的规律就掌握了世界，结果当黑天鹅飞来时，措手不及，导致过往的努力化作泡影。所以，我们多持一点开放的心态，用更多元化的视角去观察我们的世界，也许能帮助我们更深地理解这个世界。
几乎社会生活中的一切都是由极少发生但是影响重大的震动了和飞跃产生的，而同时几乎一切关乎社会生活的研究都聚焦于“正常”，尤其是采用“钟型曲线”的推论方法，你会什么真相也看不到。所以，我们不能迷信权威，不能尽信书。我们要避免从众，我们在面对极端斯坦的问题时，不能“近似”使用平均斯坦的方法。
藐视命运，自己拒绝追赶时间表，错过列车，只有在你追赶它的时候，才是痛苦的。同样，不能达到别人对你期望的成功，只有在它也是你所追求的东西的时候才是痛苦的。我们或许可以尝试凌驾于争斗与名利思想之上，而不是之外。
在日常生活中，我们要学会努力控制自己，学***为自己设计游戏规则，而不是有小概率事件控制自己，这样，失败的可能性才会大大降低。
黑天鹅观后感(篇6)
在这个骄阳似火、知了声声、蝉声不断的暑假里，我看了一本叫《黑天鹅紫水晶》的书。看完后，我回味无穷，很喜欢这本书。所以，我今天忍不住要向大家介绍这本书。
这本书主要写了一位动物学家——约翰。威廉斯为了执行一个祖先留下来的特殊使命、完成一项神圣的任务而来到澳大利亚后与一只黑天鹅紫水晶之间发生的可歌可泣的感人故事。黑天鹅紫水晶在激烈的斗争中失去了丈夫，产下蛋后她用自己全身的力量来保护自己的小孩，当针鼹来偷蛋是紫水晶用自己的嘴奋力啄击针鼹的脑袋，最后她的嘴啄出了血;当雄袋獾张牙舞爪地来咬自己的小孩时，紫水晶死死咬住雄袋獾不放，最后失去了自己的右腿，再也不能飞翔。
黑天鹅紫水晶的母爱打动的约翰。威廉姆斯为了拯救黑天鹅紫水晶家族，他失去了射杀稀有动物袋鼠的机会，并充当了她的丈夫。每次敌人来进攻，约翰。威廉姆斯互相帮助，甚至损坏了他心爱的相机。
后来，约翰。威廉姆斯发现，他祖先留下的特别任务是杀死四只黑天鹅，否则他无法继承这笔巨额财产。可是约翰。
威廉姆斯与黑天鹅紫水晶建立了深厚的关系。他宁愿放弃他的巨额财产，也不愿杀四四只黑天鹅。
读完这本书，我知道黑天鹅是有感情的，人们应该和睦相处。
怎么样，这本书挺感人的吧，你如果还没有看过，那赶快去看吧。
黑天鹅观后感(篇7)
一卷尘封已久的羊皮日记。
一场人与天鹅的恩怨故事。
一段代代相传的血海深仇。
一份生死相依的珍贵感情。
这将给我们带来怎样的故事呢？接下来请跟随我的脚步来看看沈石溪著作《黑天鹅紫水晶》。
主要角色：人：动物学家约翰.威廉斯。动物：黑天鹅紫水晶和它的五个孩子。
羊皮日记的主要人物：人：四个囚犯：我-佩兰威廉斯，约翰威廉斯的祖先，木匠吉姆，水手亨利，银匠杰贝尔。动物：羊皮日记里的黑天鹅紫水晶。
故事内容：当杰克罗吃黑天鹅紫水晶的丈夫时，先是约翰·威廉姆斯意外地救了黑天鹅紫水晶，但他们彼此认识，然后是约翰
威廉斯成了黑天鹅紫水晶名义上的“丈夫”，在黑天鹅紫水晶孵卵、抱窝时，帮它警戒和提供食物。在警戒时帮它赶走偷食天鹅蛋的动物针鼹。五只小鹅出生后，它们继续帮助和保护它们，直到黑天鹅紫水晶飞进楔尾鹰，在无法飞行的情况下救了它们的孩子。为了在危难中救它们的孩子，它们自杀了，在临终前托付约翰
威廉斯照顾好它的孩子，直到它们独立。中间，当约翰·威廉姆斯在与袋鼠的冲突中受伤时，黑天鹅紫水晶拯救了他，并讲述了一系列感人的故事。
这是人和动物都能理解的一种珍贵的生死感。
羊皮日记记载了三百年前，当约翰·威廉姆斯和木匠吉姆、水手亨利和银匠詹拜尔的祖先越狱时，他们在荒地上因缺乏食物而挨饿时发现了黑天鹅。
先吃天鹅蛋，再吃黑天鹅紫水晶老公公天鹅。以此展开黑天鹅紫水晶对他们四人的仇恨。一系列报仇血恨的事。
以它的智慧最终消灭他们四人的故事。留下一卷尘封已久的羊皮日记。沛朗.
威廉姆斯留下遗嘱。当他的子孙想要继承他的家族时，它们必须来到这个囚禁岛，亲手杀四四只黑天鹅，用它们的鲜血在天空中牺牲我的灵魂！还有水手亨利、木匠吉姆和银匠詹贝尔的神！
最后，约翰·威廉姆斯在紫水晶和它的四个孩子面前烧毁了羊皮纸日记，这些日记被制成了标本。放弃了十分可观的家业，结束了一个血腥的传统，一个家族整整十三代人的耻辱，由他来画上了句号。
读完这本书，我被黑天鹅紫水晶的母爱深深**撼了。让我明白了母爱的伟大。让我知道人和动物不能互相残杀，是平等的。
还有约翰·威廉姆斯的高贵，他没有受到金钱的影响。在他良心的天平上，生命永远重于财富。
黑天鹅观后感(篇8)
深度剖析昙花后的悲剧之因
最近，老师组织**了一部影片－－《黑天鹅》，看完之后，感慨颇深。
在电影《黑天鹅》中，主人公尼娜是一个聪明的女孩，她想事事完美。她无疑是芭蕾舞白天鹅公主的候选人。然而，在追求完美到近乎病态行为的驱使下，尼娜的精神世界开始变得脆弱，在日常生活中充满了挣扎。最后，在舞台导演托马斯和竞争对手莉丽的双重刺激下，尼娜心中的黑天鹅逐渐长出翅膀，最终杀死了原来的尼娜，美丽的白天鹅。
当尼娜在舞台上燃烧她的灵魂，表演最完美的黑天鹅时，我们也在享受舞蹈演员自己的白天鹅大战。
后来，每次看这部电影，我都会情不自禁地为舞者叹息，为他们悲伤。但我分明看到，舞者去世的时候是微笑着的，她是幸福的。一个如此优秀的舞者怎么就可以甘愿享受这样昙花似的美丽呢？！
不难发现，尼娜是一只渴望完美的白天鹅，完美往往是舞蹈演员成功的必备品质。而一个能帮助个体取得成功的行为表现一定是因为该行为能提供给自己无法从其他动作中得到的报酬，因而随着竞争的发展，人与人之间开始出现性格上的分化，一些人开始努力拼搏、固化通往成功的习惯，另一些人则依然自然发展、不追求刻意雕琢的行为。这时，交换关系和普通关系不再同一，那些处在努力拼搏态度上的人继续为名利或领导地位竞争，而那些表示欣赏的人失去了竞争机会，就不得不以尊敬来换取别人提供的报酬，这时成功者就得到了最后的荣誉。
但是每个人都明白，报酬得到的过程是艰难的。只有当一个人的行为完全符合社会规则时，她才能成功。然而，对于尼娜来说，不自信是她的致命弱点。
前面也曾提到，个体之间的交往往往受追求报酬的欲望的支配，她渴望获得成功，享受那份成功后的喜悦，因而她可以为了胜利而不折手段。但无论是什么样的社会，竞争都是竞争过程中最残酷的必然，随着竞争的进行，竞争也会逐渐变得激烈。况且个体与个体之间的交往也大致要经历“吸引－竞争－分化－整合”这样一个过程，即个体在向可能的交往者表现出吸引力方面进行竞争，通过竞争，平衡或不平衡的交换关系就会出现。
此时，激烈的竞争势必带来巨大的压力，个人在进一步融合的过程中容易出现沟通不平衡。
对影片中的尼娜来说，她心中的黑天鹅在她心中悄然成长，这成为一个必然的因素。随着各种矛盾的激化和舞蹈指导的刻意引导，尼娜的意识开始断裂，他心中的黑天鹅正试图打破尼娜看似完美的表面。在各种后来的矛盾中，羡慕，嫉妒，猜疑和憎恨一点点腐蚀nina内心的防护墙，最终导致nina的意识几乎完全被丑恶的那个自己所吞噬，并在表演当天充满**的杀死了那个善良、纯洁的白天鹅。
开始是美好的；过程是可怕的；结束是悲惨的。然而，不难发现，造成这场悲剧的主要原因是个人内心对成功的强烈渴望和成功后享受荣誉的无限遐想。这两个原因是推动我们每个人努力向前的动力。
可见，生活在上层建筑中的统治者是聪明的。为了提高社会生产力，挖掘劳动者剩余价值，他们把每一个阶层都看作是一个聚合物，是各种斗争的附属物。在这些依附关系的聚合中，各方斗争的关键目标是以合法性垄断象征性暴力，建立和强加一套谁也逃不掉的强制性规范，让社会成员把它们视为普遍一致和普遍适用的规则。
他们抛弃往日的直接面对面的武力冲突，而通过合法的且不易被识别的符号暴力（成功－荣誉）来支配人们的行动。
可是作为”物竞天择，适者生存”的成员来说，竞争是大自然赋予我们的责任，我们无法逃避。但我们可以理性地减少象征性暴力带来的危害。只要我们能分辨出各种象征性的暴力，这个社会就不会有太多的悲哀。
黑天鹅观后感(篇9)
塔勒布的观点很鲜明，围绕不可预测但影响重大，且常被事后解释的黑天鹅事件展开，批判这个“有专家错误，预测错误，骄傲浮躁的社会”，期望“一个能够抵制政治家、经济学家、银行家、政策研究者和流行病学家的社会。”
首先核心的问题，什么是黑天鹅？本书就是出版社的黑天鹅，其有三个特点不可预测，影响重大，事后可解释。如今各种大大小小的机构都在犯这种错误，政府在预测，公司也在预测，没有具有说服力的证据来证明他们的预测比随机预测更好更准，至少没有好到对重要决策有帮助的程度。因此预测不可行，也不可信，幸运的事，无法预测，并不意味着你不能从未来的不可预测性中获益。
其次，培根评论说，人类最重要的发展是人们最没有预料到的，是“想象之外的”，而黑天鹅就是世界是通过大的随机变化前进的，其现象的一个特点是影响的不对称性，结果要么好，要么坏。但正面的黑天鹅事件需要时间来显现它们的影响，而负面的黑天鹅事件发生得非常迅速——毁灭比缔造要容易和迅速得多。
最后为什么我们看不见黑天鹅？因为黑天鹅现象的两种内在机制：叙述谬误和证实谬误，事后合理化，让我们从黑天鹅中不得教训。我们为已经发生的事担忧，而不是为那些可能发生却实际上没有发生的事。历史不会告诉你未来， “某件事情1000天的历史不会告诉你第1001天的任何信息”。但没有出现不代表没有，这种混淆称为回路混淆，记忆的欺骗，用因果关系合理化才能理解内化，情感的力量对我们的判断影响不可估量。
最后，本书对于没有经济哲学统计基础的人可能比较晦涩，特别是后半部大量的paper review，大批钟形曲线的骗局和顽固不化的学者专家。因此，我觉得可以借用《“错误”的行为》作者泰勒的提议，当你觉得不再有意思时，就不要再读下去了，否则，就是所谓的“错误”的行为。也可以先读《思考快与慢》，再读《黑天鹅》。
黑天鹅观后感(篇10)
母爱是生命跨越死亡的桥梁，是行福在前方行驶的车辆，母爱是为孩子牺牲自己生命的义务。
今天，我读了《黑天鹅紫水晶》一文，紫水晶就是这样的一位母亲，她为了自己的孩子，独担大任，担起单亲妈妈的责任，付出比正常家庭双倍的辛劳。作者则担当天鹅丈夫，他亲眼目睹了紫水晶用自己的生命来排除外敌，而他本意想完成祖先的旨意，杀了四只黑天鹅，但因为受紫水晶感动，他正色决定把紫水晶的孩子养大，而紫水晶也完成了一个母亲的义务——与袭击自己儿女的楔尾鹰同归于尽。
看完之后，我充满了悲伤和喜悦。我心里有一种难以形容的滋味。看到灰色的天空我很失望。我想到了人类对黑天鹅的误解。我以为它们是恶魔。我大量杀了它们，使它们濒临灭绝。看完这篇文章，我知道动物也有母爱。它们应该和我们平等对待，而不是没有生存的权利。亵渎这首最美丽、最英雄的母爱诗是无耻的！
动物的慈母心绝不因流言扉语断绝。
我看过一个故事，母熊出去狩猎，小熊差点被灵猫吃了，“我”收养了它，小熊竟把我当作妈妈，母熊回来，把小熊接回去了，小熊却身在曹营心在汉，屡次跑回家。母熊要杀掉“我”，因小熊干扰而无法进行。有一次，母熊和猎物打架，把她的肠子弄断了。她的肠子流得到处都是。她坚持抱着她的肠子，来到我遥远的家，把孩子托付给我。
这何尝不是一种伟大的母爱呢?
因此，人类不应自大，而应保护动物。动物也有母爱。它们是人类的好朋友。黑天鹅也是生命，对它们来说，也是为了人类更美好的明天。
黑天鹅观后感(篇11)
在老师的推荐下我读了这本《黑天鹅紫水晶》，文中的黑天鹅紫水晶和十分有担当的约翰.维廉斯都令我很感动。
这本书讲的是
动物学家约翰带着祖先的日记来到了澳洲，他在这遇到了一只失去丈夫还下了五个蛋的黑天鹅，并给它取了个名字——紫水晶，本来想借机拍下袋狼**而留下的约翰，在与紫水晶几个月的相处中，他们的感情变深了，他充当着丈夫的角色保护雌天鹅和它的孩子，但却在日记中发现黑天鹅的祖先和自己的祖先有着血海深仇。每一代继承家族财产的人都必须杀死黑天鹅才能继承家族财产。可他没有这么做，而是守护着小天鹅长大。
作家沈石曦生动地描述了故事中的动物，最让我感动的是黑天鹅紫水晶，伟大的
妈妈，为了让小天鹅吃到美味的食物，独自与强壮的雄天鹅搏斗，即使她失去了美丽的羽毛。为了保护小天鹅，它们在与野生动物的搏斗中失去了一条腿，从此再也不能飞上广阔的天空。但当小天鹅被老鹰攻击时，它们奇迹般地飞上了天空，献出了生命来保护孩子们。
这是多么无私和伟大的
母爱啊！
文中的约翰也令我十分感动。他本想做
然而，自然的旁观者不想背叛紫水晶的信任，保护黑天鹅。这令我觉得他十分有担当。他非常爱和对待动物，愿意放下深仇大恨
大自然的一切和平相处。如果每个人都能像约翰一样，那么世界会更好！
所以这本书不仅告诉我们母爱是多么伟大，而且告诉我们仇恨不应该像约翰的祖先所说的那样被解决，这只会制造更多的仇恨。愿世界上每个人都能善待动物、保护动物。
黑天鹅观后感(篇12)
《黑天鹅》讲的是一个芭蕾舞蹈演员尼娜从一只压抑脆弱的白天鹅，终于释放出自己，蜕变为一只超越自我的黑天鹅的故事。从取得天鹅湖的主角资格到舞台上的华丽转变，尼娜背负着沉重的心灵包袱，有来自苦苦请求导演给自己机会的压力，她的母亲的压力，有来自象征着黑天鹅的前天鹅湖女主角贝丝的和竞争对手莉莉的压力，还有对自己深深的苛近完美的压力。
尼娜善良、美丽、柔弱、朴素，这是她最初的面容，象征着纯洁的白天鹅。而心中的黑天鹅蠢蠢欲动，是追求自己的释放、是**、黑暗、叛逆、**、惊艳，被尼娜抑制住控制住的最深处的一面。
她的母亲是一位优秀的芭蕾舞演员，但她因为尼娜的出生而放弃了她的事业。母亲把她未实现的愿望托付给了女儿。我女儿喜欢芭蕾，同时她也尽力满足母亲的要求，努力训练。
尼娜和母亲的关系是极其复杂的。她爱她的母亲，她接到了梦中主人公的第一个**，告诉她她的兴奋。她顺从她的母亲，对母亲的有深深愧疚，也深知母亲的恐怖。
比如，为了给妈妈庆祝，让她吃蛋糕，尼娜不想吃，妈妈转身把蛋糕扔进垃圾桶。心中的叛逆是她一直压抑着的，耳边围绕着是母亲口口声声的宝贝甜心，墙上挂着是母亲年轻时的舞蹈的**和画，尼娜再也不想听到母亲对自己寄托她没有完成的梦想，她要挣脱母亲的期盼和束缚，还有她对自己更苛刻几近完美的要求。
尼娜自虐，自己伤害自己时全然不知，已经造成了伤害了才后知后觉，万分悲痛。母亲也知道女儿压力很大，有自虐倾向。她总是检查尼娜的背部有没有受伤。战争终于爆发了。
尼娜跟着莉莉去了***，喝了药和酒，释放了她的真情。第一次出现了严重的幻觉。第二天排演，尼娜迟到了。
当她发现莉莉要取代她时，她意识到了《天鹅湖》前女主角贝丝被取代的恐惧和痛苦，目睹了贝丝极度的滋残和自弃。
尼娜内心深深的悲伤恐惧一直有增无减，心中的黑天鹅黑暗的一面挣扎着要撕裂白天鹅的面具，矛盾纠结的内心愈演愈烈。
当我看到最后一幕，也忍不住落泪了。尼娜上台表演，复杂的情绪使她发生了失误。尼娜从舞伴肩上重重地摔了下来。
一向苛求近乎完美的尼娜，怎么能容忍自己在这种关键时刻在舞台上在观众面前犯错？然后她看到莉莉穿上了黑天鹅的衣服。尼娜受到致命的刺激和威胁。莉莉想取代她自己。尼娜又一次产生了非常严重的幻觉。
她幻觉自己错手杀死了莉莉！她终于真正蜕变，抛下沉重的背袱，重新上场，在舞台上上演了一场惊艳的美轮美奂的黑天鹅！
回到化妆室，莉莉来敲门，向尼娜道出自己出乎意料的对尼娜表演的由衷赞叹。关上门后，尼娜发现之前地上的血迹已经不见了，发生的一切都是她自己的幻觉。我没有杀莉莉，而是把杯子刺向自己。
她哭了，她笑了。尼娜明白了一切。她哭的是自己居然出现了如此真实可怕的幻觉。
微笑是她终于完成了转型的是命，完美地完成了黑天鹅的表演。她成功了。但同时，她也毁灭了自己。
尼娜看着王子，看着观众。在人群中，她找到了她的母亲。腹部的血迹逐渐模糊，把白色无瑕的裙子染成了红色。她微笑着跳下了舞台上的悬崖。
她就像她扮演的天鹅湖，那其实是她的真实自我：一只善良美丽的白天鹅和一只黑天鹅。最终自杀了，却是欣喜地死去。
时代观后感(汇编九篇)
今天栏目小编为大家带来了一篇与“时代观后感”有关的好文章，如果您需要一些指导和建议这篇文章中一定有您需要的信息。在人生的旅途上，有相当多值得欣赏的优秀影视作品，在欣赏过程中，我们对影视的剧情会有独特的见解。通过观后感我们可以更好地反思自己的过去和未来，在写观后感作文过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。
时代观后感(篇1)
**《新结婚时代》，通过塑造三对夫妻来展现“围城”内外婚姻的真实图景，描写了三段不幸的婚姻——何建国与顾小西、顾小航与简佳、刘凯瑞与简佳。作者以这三种典型的婚恋，让我们领略了别具特色的“围城”景观，**鲜活的形象对传统婚恋文化进行着现代阐释——传统伦理观念向现代伦理观念转换过程中的暴露出的种种矛盾以及颠覆与回归，**主人公在经历了种种磨难和不平凡的心路历程后，使我们不得不又一次想起了婚姻与门当户对。
一、美丽的童话
顾小茜，一个高级知识分子家庭的女编辑，和来自农村的青年才俊何建国**在一起。二人的婚姻一开始就以门不当户不对为由遭到顾家的反对，不太令人满意满意的开端，冥冥中似乎注定了这段婚姻的曲折坎坷。支撑二人冲破重重阻碍，最终成为眷属的使他们对完美爱情的坚定执着，爱情的产生真的不需要任何理由,可能就产生在一瞬间,它神秘而又美丽,另人神往。
然而，爱情并不等与婚姻。婚姻中的爱情不再是天使的游戏，而是魔鬼的游戏。易中天说过“爱情原本是婚姻的基础,然而它却不等于婚姻。爱情是两个人的事，但婚姻需要社会的认可。
爱情不需要社会公证或社会判断。但是婚姻必须经过社会的公证或评判。而且，经过一定的法律程序，婚姻才成立。
至于这两个人婚后是否有爱情，不在社会考虑的范围之内。哪怕夫妻二人形同陌路,也会无人问津,直到离婚。一言以蔽之，社会只管婚姻，而问爱情。
爱情只是一种神秘的感觉，而婚姻则通过跌宕起伏来培雨同一艘船的家庭感情，这需要通过各种艰难的考验。因此，步入婚姻殿堂的顾小茜，不禁感叹：无论感情多么深厚，都会在琐碎的琐碎中耗尽，这才是生活中难以承受的轻松。
法国的泰恩有言:“互相研究了三周,相爱了三个月,吵架了三年,彼此忍耐了三十年，这就叫婚姻。”仔细想来，不无道理。
在婚姻生活中,彼此之间所造成的情感、精神或心理上的伤害看似没有造成身体上的创伤,实则如一把钝刀,给人的伤痛难以言表。顾小西的婚姻被不对称的门侵蚀了。高尚的爱情不需要相配，但现实的婚姻却要考虑彼此之间的差距对生活的影响。
童话终究只是童话,它成不了现实。
二、理想的幻灭
毫无疑问，随着经济社会的快速发展，城乡差距并没有得到缓解。相反，农村地区远离城市。这体现在思想的激烈冲突上。古人有言，婚姻的目的是“将合二性之好,上以事宗庙,而下以继后世也。
”这里的“继后世”,也就是何建国家中需要顾小西做的一件事，传宗接代。顾小西回老家过年的途中流产了,事实远比这糟糕,而后导致了小西的习惯性流产，这对二人的婚姻来说几乎是一种灾难。原本重男轻女的何家就眼巴巴的等着顾小西生儿子,而现在顾小西却面临无法生育的现实，何家也有“绝户”的危险。
虽然，何建国并不太看重生男生女,只要有个孩子就可以,认为“有了家,他在北京才算有了根,他就再也不用看任何人的脸色”。然而何老爹对何建国的这种想法很不理解，当何建国旁敲侧击的问道如果小西不想生孩子怎么办的时候,何老爹立刻拉下了脸说:“那咱还要她干什么?
”这场婚姻在孩子问题上就这样停滞不前了。何建国作为一个孝子,对父亲的话言听计从,即便明知父亲有些时候的言行适合时宜的,但最后还是屈从于父亲。对于父亲的离婚建议，他经常在脑海里想出来，最后把父亲的想法付诸实践。
虽然书中为他的行为有过这样的开脱:由于自己在抓阄中作弊,心中一直充满着愧疚。这是导致离婚的直接原因，但大家都知道，促使他做出离婚决定的是顾小西的出生问题。
换一个角度想，倘若何建国与顾小西有着相同的出身，相似的观念,离婚这种事可能不会发生，至少不会因为没有孩子而离婚。小西最终因为触犯了古代所谓的“七出”之条,被休。
三、现实的意义
“一切择偶制度都倾向于‘同类匹配’,即阶级地位大致相当的人才可以结婚,这是讨价还价的产物”,《新结婚时代》中无论是顾小西何建国还是简佳顾小航都在门当户对这个问题上受到非难,这不得不使我们反思当今社会门当户对是不是正确的？是不是真的有积极意义？我认为，是的。
首先,门当户对的婚姻有益于身心健康。相似的观念、相同的经济社会地位,能然彼此之间的认同感达到最理想状态,最大限度的减少摩擦,感情也会日益加深。反之,夫妻双方若在生活中因为家庭出身原因，在一些问题上普遍打不成共识，那婚姻破裂已为时不远。
经济条件的差异很容易产生双方优势和劣势的影响。何建国在这段婚姻中便笼罩在自卑的阴影下，在顾小西也表现出了对农村人的鄙夷，认为自己和农村妇女“压根儿不是一个品种”后便加剧了这种心理。久而久之，最终导致夫妻之间的心理距离。
对家庭而言,门当户对的婚姻有益于家庭的和睦。世界上不幸的家庭也有着大致相似的原因,如若二人的生活习惯志趣爱好存在较大差别,自己的家庭岌岌可危不说,还会影响到双方父母的关系。难怪亦舒感慨到“两个人在一起生活,岂止是一项艺术,简直是修万里长城,艰苦的工程。
”门当户对的爱情更接近天长地久。
《新结婚时代》在皆大欢喜的大团圆中结束,处理的有些生硬,难免带来牵强附会之感,破坏了全书的艺术性。尽管作者强调这样做是出于保护读者对生活信心的考虑,但是,重男轻女的何老爹怎么可能因何建成的几句话而大彻大悟。读完该书后，我不止一次的想起婚姻与门当户对这两个问题，书中对顾小西何建国婚姻生活细致入微的剖析都是在说：
门当户对的婚姻在一定的程度上来说是合理的,有其存在的现实依据。当然，一味追求对的匹配而忽视感情是不合理的。没有婚姻的爱情是不道德的。没有爱情的婚姻是可耻的。
时代观后感(篇2)
蚁族II谁的时代的读后感，来自京东网的网友：当09年第一次看到《蚁族》这本书时，我就预料到它必将成为社会热议，只因其反映了我们社会的真实一面。果不其然，“蚁族”一词在诞生后迅速走红，引起社会和媒体广泛关注，自己也入选20xx年度流行词之列。如今，《蚁族2》已经上架，相信这次不会再出现缺货的情况了吧~我也在第一时间购入，想看看廉思和他的团队这次又能带来什么样的震撼。对《蚁族》一书的文体，有人曾提出批判，认为其不过是各种素材的堆砌。如果此人看了本书，估计会更加不满，因为《蚁族2》在取材上更加“杂七杂八”：人物访谈，调查手记，媒体评论，来信解读，当然还有统计报告……怎么看都是个大杂烩。严格来说，《蚁族2》并不是一本独立的著作，而是上一本著作的延伸和补充，是对“蚁族”一词引起的社会反响的追述。在书中，我们可以看到社会各界对“蚁族”的议论，看到第一本中受访者和采访者的跟踪报道，看到研究者，媒体人，在校学生，蚁族的父母乃至蚁族自己对“蚁族”的评论和感想，称得上“蚁论纷纷”。这等于是从不同视角，不同位置的镜头，对“蚁族”现象进行了一次全景拍摄，让这个群体脱离了原来“大学生低收入聚居群落”这一冷冰冰的学术定义，而具有了更加鲜活的面貌。有人或许会认为这样更加不严谨，但我并不这么看。学术是否严谨规范，并不是最重要的，重要的是你是否有想要表达的内涵与思想，毕竟这本来就不是一本专业学术书籍。那么，本书想要表达的是什么？自然不能仅仅是一场追认，展示一下蚁族这个词是多么火爆，听听社会上的众多回声并为之陶然。正如本书副标题“谁的时代”所昭示的，廉思在本书中所展开的是一种追问，追问是什么样的时代造就了“蚁族”，以及身处这个时代的我们该如何自处，如何找到自己生命的意义？“蚁族”在这里已经不仅仅是聚居村中的群落，而是整个“80后”一代的缩影。正如廉思在序言中所说“本书所要呈现的，是当代中国‘社会图景’里一代人的困惑、焦灼、痛苦、迷茫和梦想”。在阅读过程……
时代观后感(篇3)
****5y
《时代广场的蟋蟀》这本书里主要讲的是白利尼一家，一只名叫塔克的老鼠、还有一只名叫亨利的猫和一只名叫柴斯特的蟋蟀的故事。这只蟋蟀因为闻到了腊肠的香味所以被带到了纽约。首先，一个叫玛利奥的男孩找到了蟋蟀。他把蟋蟀当作自己的宠物，每天细心照料，给它买了一个笼子，帮它找到喜欢的食物。
蟋蟀交了两个新朋友：塔克（一只老鼠）和亨利（一只猫）。它们三个成了好朋友。
玛利欧的妈妈很讨厌柴斯特，有一次，柴斯特吃了一张两元钱的钞票，玛利欧的妈妈将柴斯特关进了小笼子里，玛利欧为了让蟋蟀获得自由，自己去挣钱，挣上两元钱，让妈妈把小门打开让柴斯特获得自由，而柴斯特的伙伴呢，却一趟又一趟的跑，把银币拿来，柴斯特把银币一个一个往上摞，堆成了一根小钱柱，才加到两元，这样柴斯特又重新获得了自由。
后来又发生了一件可怕的事情，一天，在柴斯特的演奏**过程中，塔克快乐的起身为柴斯特扮演舞蹈，可是，塔克不小心碰了一下身后的火柴，火柴又摩擦了别的地方，引起了一场小火苗，但是，火苗越来越旺盛，最后竟然成了大火，柴斯特想到了一个主意，它跳到架子上，然后，按响了闹钟，列车长保罗听见了，连忙过来和几个人扑灭了这场大火，玛利欧的妈妈更加讨厌这只蟋蟀了。后来，因为玛利奥的母亲听到了父亲对她歌曲的追求，她很感动。从那以后，她越来越喜欢查斯特了。切斯特也因为它的歌声感动了很多人，所以越来越多的人来到报摊听它的歌声。
最后，一件悲伤的事打破了它们之间的表情。那是一个下午，蟋蟀说我要离开。亨利猫和塔克老鼠很伤心，想留住切斯特，但切斯特说它必须离开，因为它想念他的家乡。它趁玛利欧睡觉的时候，爬进了抽屉里。
它出来时，左腿上挂着一个小银铃铛。他取了塔克家，拿了一个装满食物的小包裹。过了一会儿，切斯特跳上火车，赶回了家乡。
读完这个故事，我明白它们三个朋友之间的友谊应该互相帮助。还有玛利欧对柴斯特的关心、喜爱之情。
****5y
时代观后感(篇4)
《漂流时代的爱情》是一本令人深思的小说，作者以细腻的笔触和独特的视角展现了现代社会中的爱情困境。这是一部值得每个人阅读的作品，引人入胜。
故事发生在一个隔离的小岛上，主人公们被困在这个荒岛上，他们漂流在无尽的大海之中。这种环境造成了一种特殊的心理状态，人们变得更加脆弱和敏感。就是在这个困境中，作者塑造了一段令人动容的爱情。
小说的主要情节围绕着两个主要角色展开，在漫长的漂流过程中，他们相互依靠、支持和关怀。他们彼此感受到了孤独和渴望，由此而产生了一种特殊的情感。这段“漂流时代”的爱情故事并非甜蜜如画，而是充满了挑战和磨砺。在这个孤立的环境下，他们必须面对一系列的困难和考验，以保持彼此之间的纽带。
小说中的爱情没有被宏大的舞台和华丽的言辞所遮蔽，相反，它更多的是关乎日常生活的细节。作者通过描写两个角色之间微妙的目光交流、关心和照顾，展示了爱情中的真实和动人之处。无论是在漂流过程中的困难和绝望中，还是在他们渐渐熟悉对方与慢慢融合的过程中，这段爱情始终保持着真实和纯粹。
小说还深入探讨了现代社会中的爱情问题。作者通过描述人物的内心独白和对话来展示他们对现实的反思和观察。在庸俗浮躁的社会背景下，这段爱情的纯真和温暖给人们带来了激励和启示。它是对现代爱情的一种反思，提醒我们重新思考自己对爱情的认识和追求。
在这个快节奏的社会里，爱情似乎变得越来越脆弱和不可靠。《漂流时代的爱情》以其独特的视角和深刻的叙事方式，向读者透露了爱情中真正的力量。它告诉我们，即使在逆境中，爱情依然可以是一种坚韧而持久的力量。
通过读这本书，我深切体会到了人类内心的纯真和温暖。不论是在物质匮乏的荒岛还是在现代社会中，爱情都是我们必不可少的精神支柱。在这个混乱的世界里，这本小说让我重新思考了爱情的意义和价值。
《漂流时代的爱情》是一本富有情感和启示性的小说，通过深刻的描绘和真实的描述，书写出了漂流在大海上的爱情故事。这本书不仅仅是一部小说，更是对爱情的思考和呼唤。我相信，每一个读者都会从中得到不同的启示和感悟。
时代观后感(篇5)
7月28日 星期三 天气晴
《时代广场的蟋蟀》这本书非常好看，当妈妈买回来的时候，我就爱不释手，每天写完作业后，我就会捧着书看起来，这是一本充满友爱与温情的一本书。
里面讲的是蟋蟀柴斯特从没想过离开乡下的草场，因为贪吃而跳进草篮子，被带到了纽约最繁华的时代广场。在人情冷漠的纽约，幸运的柴斯特碰见了聪明又略带市侩的塔克老鼠和忠诚、憨厚的亨利猫，还遇到爱它的主人——玛丽欧。为了帮助白利尼一家，柴斯特用自己美妙的歌声吸引了过路人，白利尼一家就这样卖了
许多报纸摆脱了生活的困境。柴斯特自己也成为了震惊纽约的演奏家！在它成功后，又回到了思念的故乡。过上了自由快乐的生活！
读完这本书，我最喜欢蟋蟀柴斯特，它是一个向往自由，珍惜友谊，并且敢于承担的人。它和老鼠、猫不平常的友谊让我羡慕。让我懂得了每个人都应该真心交朋友，对待朋友，学会互相关爱，互相帮助。最后，我要说的是：“友谊是可贵的。”
时代观后感(篇6)
内容简介：“80后”金领剩女柳叶年近三十，和小自己五岁的下属——凤凰男雷霆一见钟情，迅速闪婚。婚后却发现，自己不仅要和公公婆婆住在一起，还要面对三个小姑子带来的重重挑战：给三姑子找一份体面工作并应付“小三”．为离婚的二姑子母子俩提供“庇护所”，忍受望子成龙的大姑子的不断“骚扰”。当她生下女儿小溪后，重男轻女的婆婆让柳叶不断遭遇尴尬……几年磕磕碰碰的婚姻生活后，柳叶终于从“黄金剩斗士”变身“模范好媳妇”。她终于明白一一爱一个人就要接受他的全家。同一屋檐下，一家人和谐生活没那么难，需要的只是一点爱，一点智慧加一点理解。
媳妇的智慧时代的读后感，来自淘宝网的网友：从一开始试读到买入，拿到手?是一口气读完的。坦白说，这本书一开始读起来有点郁闷，有点像天涯上看到那种JP帖的感觉；但是看到后来又很过瘾，而且还有点感动。因为太真实了，而且很明显，女主是很善良的，她也许不够尖锐，但够坚持；也许不够凌厉，但够伶俐，这就是我最喜欢这本书的地方，每一个情节看起来都让人忍无可忍，但最后解决的又那么行之有效，并且在情理之中。很难想象生活里真的有发生这么多事件的家庭，但是作者浓缩的还是比较自然的，特别是为我们提供了另一种“过日子”的方式，在到处强调个性、独立、拒绝公婆同住、甚至把老公家的亲?都“妖魔化”的时候，真正善良的人，真正爱一个人想和他共度一生的人，应该学会的是如何解决问题。还有个缺点就是篇幅有点短了，我一晚上就都读完了，不过书也便宜，很值得一看。
媳妇的智慧时代的读后感，来自淘宝网的网友：这本小说从一开头就让我放不下。文中所写的每一句、每一字都很朴实却又不失真挚。柳叶很成功，她成功地打动了我；柳叶很聪慧，聪慧的她赢得了一个美满而幸福的家庭；柳叶很真挚，真挚的为人为己才得到了这样美好的结局！这部小说里含有一口热气。这口热气让智慧等同于幸福，它逐渐地把这个家庭捂热，让一家人的心慢慢软化，最终融到了一起。使我们的故事有了“从此以后，他们过上了幸福的生活”的美好结尾。
时代观后感(篇7)
它告诉我们，一只蟋蟀切斯特被带到纽约最繁华的地方时代广场的地铁站，因为他跳进了一个菜篮子，一堆垃圾成了它的临时住所。后来，它被心爱的主人玛利奥发现，成了他的宠物。在报摊里，柴斯特结识了聪明又略带市侩的老鼠塔克和善良、忠实的亨利猫。
为了帮助贝利尼一家，切斯特以其才华吸引了路人。贝利尼一家还卖掉了许多报纸，摆脱了困境。
在这本书中，我最喜欢板球切斯特。它向往自由，珍视友谊，敢于承担责任，不推卸责任。所有这些都值得学习。此书中有一段让我十分感动：有好一会儿，这两个朋友就这样待在那里，依稀还看得见那只蟋蟀在和它们挥着手。
但当火车越开越远，进入黑暗的隧道时，一切都消失了。但它们还是努力往那一片漆黑里凝望着。
这是一本充满友爱和温情的**，告诉我们的还是那句老话：友谊是最可贵的!最后，我想提醒大家：**失去可再得，友谊却是千金难买的。
《时代广场的蟋蟀》读后感【二】
这个寒假，我读了三本书，其中我最喜欢时代广场的蟋蟀。
故事讲述了一只蟋蟀因贪吃而被火车带到纽约市最繁华的地方时代广场的地铁站。垃圾成了它的临时窝。这时，一个爱他的小主人马利奥把他带了进来。
它还和老鼠嗒克、猫咪亨利建立了纯洁深厚的情感，又一次他们三个在举行宴会的时候嗒克把火柴碰掉了，着火了，让马利欧一家很生气，谁知道蟋蟀有转危为安的本领，唱出了马利欧妈妈喜欢听得意大利民谣，让他们一家变得很高兴。这时一位**老师听见了蟋蟀的歌声比歌唱家还好听，就让蟋蟀登上了报纸，有很多人来听，马利欧一家的的生意顿时变得很好，但是蟋蟀不高兴了，想回到它的大草原，在嗒克、亨利的帮助下蟋蟀成功的登上了回家的火车。
在这本书中，我最喜欢板球切斯特。它向往自由，珍视友谊，敢于承担责任，不推卸责任。所有这些都值得学习。
在这本书中，我写的是友谊，这让我想起一句老话：友谊是最宝贵的！
《时代广场的蟋蟀》读后感【三】
有一只小小的蟋蟀柴斯特，碰到了一连串的偶然，被人从康涅狄格州的乡下草场带到了繁华喧闹的纽约时代广场。
原来的小蟋蟀在淳朴而幽静的乡下，看的是自然清新的田园风光，而现在，满眼都是闪亮耀眼的色彩;以前，潺潺的溪水，鸟儿的歌唱都是最美的**，而现在，喧嚣的声音就像波浪，一波双一波地涌进了纽约时代广场这个大贝壳。
离开了熟悉的地方，来到了陌生的环境，使柴斯特感到了一缕孤独和忧伤，但它却用新奇和探索的目光重新打量这个与以往截然不同的城市。它没有退缩，而是用努力和真诚溶入了这个地方，不仅拥有了许多朋友，还用美妙的歌声赢得了人们的喝彩，打造出了一个全新的自己，可是，功成名就的柴斯特并不留恋这繁华的都市生活，却怀念着乡间自由自在的日子，在朋友的理解和帮助下，它终于回到了拥有它太多太多回忆的故乡。
我们每个人的人生道路都各不相同，会遇到困境和坎坷，但我们应该保持平衡的心态，迎接每一次挑战，经历过风风雨雨，一定会看到绚丽的彩虹，只有拥有宁静质朴的心，生活才会对我们微笑。
在我的心里，小小的柴斯特蟋蟀是我的好朋友，如果你读了《时代广场的蟋蟀》这本书，我想，这只小蟋蟀一定也会成为你的好朋友!
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时代观后感(篇8)
十月是丹桂飘香的日子，也是我们二小的读书月。你看，教室里孩子们正津津有味地读书呢。我们的陈老师特别为我们买了一本好书---《时代广场的蟋蟀》。它可是美国著名儿童文学作家乔治。赛尔登的杰作哦。
这本书主要讲述了一只名叫柴斯特的小蟋蟀无意中跟随一趟列车来到了陌生的地方（纽约时代广场地铁站），从而开始了一段传奇之旅。作者运用人们乐于接收和喜爱的童话手法为我们呈现了令人记忆犹新的故事情节和鲜活的人物。比如热心的列车长保罗，开古玩店的中国人冯赛，还有仗义的猫咪亨利等。其实我个人蛮喜欢机灵而又略带些市侩的小老鼠塔克的。
塔克是一只很有爱心的老鼠。尽管初次与小蟋蟀柴斯特见面，他仍然毫不犹豫地与柴斯特分享了难得的美味，就好像在盛情款待远道而来的老朋友似的。虽然塔克是一只小老鼠，但是他的绅士品格一直在我的脑海中萦绕;他也是个仗义无私的好人，因为朋友柴斯特不小心吃掉了珍贵的两美元，差点连累了小主人、被关进笼子。可是在金钱面前，他坚定地选择了友谊。那可是我一辈子的积蓄啊！尽管塔克可伶兮兮地说。
塔克、柴斯特、亨利他们三个人的团结互助的精神，让我不禁想起大作家伊索说过患难见真情。前几天，因为天气变化的缘故吧，Z同学、我、W同学等大家前赴后继地生病了。我们不得不提前放学在家休息。可是作业本和老师布置的作业怎么解决呢？我不免担心起来。下午3点半是放心的时间，W同学带着老师的重托和我的期待咚咚咚跑上我家四楼。作业是什么，写在哪本本子上，W同学可真负责！我觉得他给力极了！隔天，老天作弄人，W和Z同学不舒服，很无奈地回家休息了。这下，通知作业的光荣任务自然就落到了我的肩上。一想到他们两个等作业的焦急的心情，我不由得加快了脚步。先到靠近小区最近的W同学家，再急忙爬到咱单元的五楼Z同学家。时间就是金钱，我一刻也不想耽误。老师叮嘱我带的作业，一一细细向同学转达，唯恐有什么交代不清的地方。我们大家都没有因为生病而耽误了作业，多亏同学之间不起眼的帮助呵！
《时代广场的蟋蟀》的确是一本了不起的书，它让我读懂了什么叫友谊。友谊是多美的美好。
时代观后感(篇9)
有一本书叫做《霍乱时期的爱情》。
计划看这本书计划了半个月，迟迟没有付诸行动。
有句话说，行动力等于财富，而我一贫如洗。
挤了一周工作间隙的时间，看完了这本书，然而内容跟我想象的不一样，甚至可以说有很大出入。
那种感觉就像你认为你的相亲对象是人类之神吴彦祖。我们见面时，发现是古天乐！
这本书的叙述手法也很不一样，它以一种倒叙的手法娓娓道来，故事紧凑，容不得你半点犹豫思考，就只需要一直看，一直看，一直牵着你的眼睛走，即使已入半夜凌晨，依然会让你放不下它。就像一块美味的蛋糕摆在你面前。你的肚子饱了，但你的嘴还饿。你的一直吃。
唯一遗憾的是，我买的书的封面不好，即使不印，也有很多错别字，这对我来说是一种将错别字改正到极致的痛苦。果然，便宜终究没好货，所以，亲爱的人啊，你一定要贵起来，要把自己包装成很值钱的样子才行，哪怕脑子里灌的是浆糊，最起码封面不错，买家也不会有太多怨言。
在书中，阿里扎对菲米拉的爱是最受欢迎的。即使费米拉嫁给了乌尔比诺医生，他对她的爱依然存在。他尝试结识更多的女人，以此消除对菲儿米娜的思念。对他这个人，我感到既可怜又厌烦。
他对菲米拉爱情的忠诚和他对许多女人情感的玩弄。
试想一下，如果有一个人像阿里萨爱着菲儿米娜那样一样爱着你，是一件多么幸福却又有些可怕的事情。
最新圣经观后感汇编九篇
对于那些希望加入中国共产党的人来说，首先要写入党申请书，这个步骤是入党必不可缺的一环。如果你有志于祖国的发展，加入中国共产党这个先进组织是很多人毕生的追求。你对入党申请书了解多少呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“最新圣经观后感汇编九篇”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
圣经观后感(篇1)
金鱼小痣，生活在一个很大的鱼缸里。他是一条五颜六色的金鱼，至少有七种颜色，嘴上有一个小金痣。他住在鱼缸底角的边上，那里有一个水草做的小巢。他在鱼缸的每个角落搜寻了四天四夜，才找到一些完美的水草。
他总是感叹生活艰辛，因为那些鱼食总是无法按时出现，还得和其他大鱼小鱼争抢一阵……小痣并不知道他们是被饲养的，并不知道世界上有饲养者的存在，更不了解那些鱼食是被饲养者放在鱼缸里的，他只知道，每天吃饱是一件不容易的事，有时候，夜里他都会因忧虑而失眠，生怕自己明天因为多睡了一会而抢不到早餐。
日子在平静中过去。虽然无聊，我还是和邻居聊天，数着背上的秤。白天也在清澈浑浊的水中度过。直到有一天，一个新成员加入了。
那是一条蓝色的小鱼。他一来了就开始激动地四处嚷嚷，说起当年他爷爷讲给他的一段神奇故事
他们的祖先曾经住在牙医的鱼缸里。一天，他从窗口跳进一条金色小丑鱼。他说他来自大海。他在找他的父亲。他说大海是一个无边无际的美丽世界。
所有的鱼的祖先都曾生活在那里，并最终回到那里去，他说大海是无法言说的，水波浩淼，所有的鱼都会在里面感觉到自由和温暖……后来呢所有的金鱼都吃惊地问小蓝，后来后来小丑鱼仿佛就死了，然后被扔到下水道里去，然后据说，他没有真的死，他只是回大海去了，而且，找到了他的父亲……
海里所有的金鱼都感到奇怪。他们都出生在宠物店和饲养场。他们住在鱼缸里。坦克里的浑水一直是他们熟悉而真实的家。大海是他们从来没有听说过的东西，以前确实听一个很老很老的金鱼老太太提起过，但被大家传为笑谈，以为她是老而糊涂，脑子里出现幻觉。小蓝说，从爷爷的祖先开始，就一直有金鱼讲小丑鱼的故事，海洋的神话也在鱼缸里一代代流传下来
小痣感到从未有过的震撼，为这世界上还有自己根本没有到达过，无法想象的地方而感到疑惑惊悸，而且，居然还大得无边无际他觉得这是一个不可思议的谎言，与金鱼们生来善于夸耀色彩的本性如出一辙。谁不知道水族馆是我们的家，也许不是惟一的家，至少我们听说有其他水族馆，我们的一些兄弟姐妹住在其他水族馆。但怎么还会有和鱼缸截然不同的地方而且是我们鱼类的家园我们的诞生地我们的回归地不可能绝不可能，他们一定是疯了!
小丑鱼一定是一条疯狂的金鱼，大海一定是他的想象。这样想着，小痣才觉得安心而坦然了。
但从此，七彩的小痣开始感到总有什么事情开始不对劲。当阳光照进鱼缸，照到他的小窝里，他似乎从亮光里嗅到一点神秘而欢欣的气息，是什么呢小痣想，是大海吧无论怎样，大海的概念还是种在了他的心里，他奇怪，，他有点快乐起来了，开始吐着泡泡，并梦想也许跳出窗外，就能落进大海里……鱼缸里其他的金鱼开始嘲笑小痣，他怎么能把一个传说当真呢谁能证明那是真的就算那是真的，与我们又有什么关系他们骄傲地背过身去，决定冷落这个头脑发热的家伙，让他自己犯傻，他们相信，过不了两天他就会清醒过来……
有一天，我路过一条小街，在窗外的路上，我发现了两条小金鱼，一条是五颜六色的，一条是蓝色的，他们躺在地上，明亮的鱼鳞非常干净美丽。他们可能没有像小丑鱼那样跳出窗外，跳进海里，但至少他们跳出鱼缸，了解到，在这个世界上，有一种东西叫陆地，它不同与鱼缸，可以使他们干枯而死。至少，他们在鱼缸里梦到了大海，相信了大海，所以他们也在大海里。
圣经观后感(篇2)
不学礼，无以立。，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。，我们的祖国是闻名世界的礼仪之邦，礼仪，一直是国家在发展过程中十分重要的一个环节。自古以来就有许许多多对礼仪的要求与规范，也有很多赞美礼仪的格言流传后世，这些内容无不彰显着我们国家作为泱泱大国、礼仪之邦对礼仪的重视程度。而礼仪，也不是某一个时代的特定产物或者什么迂腐的老古董，而是随着时代改变的一个自我发展的体系。
在今天，人与人之间接触交流的机会随着交通和科技的进步变得越来越多，也越来越频繁了。在这样的情况下，传统的礼仪有时会显得不那么能顺应这一变化，与人交往的礼仪不与时俱进的话，便无法达到它本来应该起到的作用了，何况现在很多人交往时根本不会注重礼仪。
所以我们需要有新的行为准则来指导大家的行为。美国的佩吉波斯特女士就帮助大家做到了这一点，她出版了多本经典的礼仪指导书籍，是公认的礼仪权威人士。在她的诸多著作中，《礼仪圣经》为当前时代背景下的读者，提供了现代行为规范行为准则，内容涵盖了从日常生活行为到仪容仪表、书信来往、约会用餐、接打电话、职场生活内容涵盖面极广且内容详实易懂，阅读之后使我受益匪浅，知道自己以前有些做的不对的地方，也学到了正确的做法。
本书中，并不是单纯地介绍礼仪的操作流程，它还介绍到了人与人交往时应该注意的态度和原则。毕竟，现实生活中的人际关系往来，并不是只要有得体的行为举止就能称得上是懂得交往礼仪的；同样的，如果把态度和原则摆正了，就算行为举止不那么完美无缺，也不一定会被看做是一个无礼之徒。
书中介绍的行为基本原则有三：尊重、体谅、诚实，以及和善和尊重的重要素质。尊重，不只是保持一颗宽容、不偏见的心尊重他人，也包括尊重自己，让自己和他人都充满信心。体谅，书中提到的黄金法则：你希望他人以怎样的方式对待你，你就应该以同样的方式对待别人。这不正是己所不欲，勿施于人吗？我们中国古人的智慧可见一斑了。诚实，诚实是一种可贵的道德品质，还有什么比欺骗更失礼的呢？在诚实的前提下的交往才是值得的。
礼仪，并不是刻板不变的死规矩，也不是只适用于富裕的人家和所谓上层社会，学习礼仪，更不意味着是谄媚的表现。这是开始学习礼仪知识之前首先要破除的几个严重的误区，说实话，在学习本书之前，我对礼仪的认识也存在一些误区。礼仪是一种适用于所有社会阶层和社会团体、适用于所有年龄段的，可以帮助使与人交往变得舒适、并提高生活质量的一系列行为的指导。
除了校园生活中可以用到礼仪知识，在之后走出校园、走入职场时，它也同样能发挥极大的作用。如果能在面试环节表现得行为举止更得体，是不是可以算是给自己增加了一份筹码和竞争力？所以学习这些知识的用处不是一时的，而是可以使人终身受益的，学到了，就是一生的财富。
礼仪规范的要求之中，保持不变的一个原则就是帮助人们培养出一个完善的人格，以及正直诚实的美好品质。它所具备的与时俱进的灵活的特点，也使得礼仪学习者能够保持一份开明坦然的态度，去尊重那些和他们生活习惯与信仰传统都有差异甚至截然不同的人。礼仪就像是人与人之间的一种调和剂一样，让相像或是不同的人能够联系在一起，并且能够和谐相处，从而帮助人们团结起来，将社会紧密地联系在一起。我想，这是礼仪除了在个人生活层面的长久作用以外的，另一个更大的更宏观的社会作用。
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。读完《礼仪圣经》一书之后，在获得收获的同时，也应该认识到，其中所说的都是西方礼仪规范，直接套用过来或许会显得有些不合适，所以在实践时，也应该结合生活中的实际情况来考虑，才能更好地发挥其作用。
原创：冀镜瑜。
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圣经观后感(篇3)
房龙（hendrik willem van loon,1882-1944），荷裔美国著名通俗历史学家。一生出版了三十余种书籍，单枪匹马地将人类各方面的历史几乎全部复述一遍。房龙用朴素睿智、宽容的声音讲述古老故事的同时，也演绎出了《圣经》故事背后的浩大人类历史进程，如此博大而神秘的《圣经》，房龙却能让这部书连普通人都能看懂。
圣经的故事（美阅读书-兔山）
首先，我想说我不是叛徒，而是无神论的忠实支持者。
那么，对于大多数人认为”神编”的读物为何如此感兴趣？原因有两点。
一方面，前段时间刚看完《希利尔讲世界史》，从世界人民的角度来看，世界的文明的发源地是西方，而西方的历史是相互争斗，相互征服，一个文明建立在另一个文明衰败的废墟上的过程。但是，想想同一历史，一代又一代，一天又一天。但欧洲历史与中国历史有明显不同，在各朝代之间，有一种力量始终左右权势发展，那就是”宗教”.
一名君主为了维护国家信仰的纯洁而大开杀界，比如尼禄；一个团体为了摆正信仰而远征异国，比如红十字军东征；一位贵族为了传播信仰可以放弃安逸与宝贵，比如保罗……这样的例子举不胜举，甚至今天，类似的事情在这些国家仍在上演。
是什么让人们如此狂热？也许答案会就在传承了上千年的《圣经》里。
另一方面，对于历史的记载，中国明显要优于西方，因为我们设有史记官，对于历史事件，不管你所阅读材料中的真实性有多少，但至少它被传记下来，除非统治者的意愿，不然，不会有很多遗漏。甚至你也可以看到许多不同版本的历史书，它们对你的研究和发现起到了很大的补充作用。无论事件是否可靠，都有记录，具有很强的连续性。
西方历史，尤其是公元前的历史，完整且连续性的读物很少，有时甚至很混乱。相比较之下《圣经》就记录的较全面和连续，虽然在《旧约》部分如同东北乱炖一样的杂烩着，但仍能在里面找到历史事件的线索。所以，想了解世界历史，尤其是西方历史，《圣经》是必读之物。
《圣经的故事》作者是美国亨德里。威廉。房龙。
他博学多才，经历丰富。他将十分玄妙的”神话”用白话的方式表达出来。用郁达夫的话说，”实在巧妙不过，枯燥无味的科学常识，经他那么一写，读他的人，无论大人小孩，都觉得娓娓忘倦了。
” 房龙说，他写这本书，不是在写一本犹太人的史书，他既不为他们辩护，也不攻击他们的动机，只是在复述他们所写的亚洲和非洲的历史。
是的，原版《圣经》曾经翻阅过，如天外来物一般。房龙的这本《圣经的故事》如同讲述历史故事一样，无个人的感**彩与偏好，将神秘的事件如故事一般讲述出来，易懂、易记。本书完结后，当我合上书，却意犹未尽地在脑海里不断回味着。
有两个问题萦绕在脑海中。
第一个问题是，为什么西方人对宗教如此狂热？ 另一个问题就是，什么是《旧约》和《新约》呢？它们之间的区别在**？
我在网上阅读和查阅了一些资料，并介绍了房龙，并作了个人总结。
首先来看第一个问题。为什么西方人对宗教如此狂热？
虽然，进行了大量的查阅，但以本人对世界历史和宗教史的了解程度，想要透彻地回答这个问题恐怕很难，以本人现有知识量和理解程度进行了分析。
一方面是信仰的”习惯”.宗教国家的人民，从刚出生就会每日接受”神”与”上帝”的思想与行为准则，这种思想深入人心，这种形为准则融入血液，已不容更改。就如中国千百年来信奉儒家思想，遵守”仁、义、理、智、信”的道德标准如出一辙。
突然有一天，某种思想或行为冲入这个群体，你的信仰将被推翻，你的一切标准都被否定，人们的反应是可想而知的。为了信奉一生的”真神”,人们愿意付出一切。
另一方面，也许是最主要的一个原因，即”利益”与”权势”的守护。当权者利用宗教来统治国家，控制人们的思想，控制人们的形为，使高层拥有更大、更稳定的权力。这些国家怎么能允许其他外国教派接管他们的权力。
从十字军东征、第二次世界大战到现在的以色列战争，宗教斗争和权力斗争交织在一起。
圣经观后感(篇4)
3、关系营销的产生和日益被重视。关系营销是企业与消费者、竞争对手、供应商、分销商、政府机构和社会组织相互作用的过程。其核心是正确处理企业与这些个人和组织的关系。
当然，7-11关系营销的核心是商场与顾客之间的关系，这一点早就得到了认可。不仅如此，兴隆企业想长久、稳定的发展，还需要与供应商建立互利互惠的良好合作关系，逐渐培养超百万、超千万品牌、厂家；需要良好的经济环境和得到当地政府的支持，集团从新的财政年度开始成立的新闻政策研究中心；离不开充足的资金储备支持，如集团的互助金政策等等；为自身的发展建筑强大的后盾。
二、营销方法的创新
1、细化鲜度管理之绿色营销
绿色营销是指企业要注重保护地球资源和环境，防治污染，保护生态，充分利用和循环利用可再生资源，造福子孙后代。从超市的角度来认知，绿色营销是指在绿色消费的驱动下，企业从保护环境反对污染，充分利用资源的角度出发，把“无废无污”和“无任何不良成份”及“无任何副作用”贯穿于整个营销活动之中，从而满足消费者的绿色需求，实现企业营销目标。大力推进绿色营销，从微观上协调经济发展、资源可持续利用与良好生态环境的关系，是实现可持续发展的根本途径。
超市的绿色营销可以从以下两个方面展开，首先当然是绿色商品。在拓展绿色商品销售空间的同时，超市要严格把关，确保能为顾客提供放心的商品，特别市在绿色生鲜食品的管理上。超市要将生鲜食品逐渐过渡到自行生产，惯以兴隆的自有品牌（如兴隆三百的年猪肉）。
食品要在选择产品、生产技术、生产原料和制造过程中，都符合环保标准，再加上环保包装，才能配以“绿色”标识。
其次是绿色服务。是指商品在售前、售中、售后的全过程服务，符合节约资源、减少环境污染的原则。随着中国市场与国际市场的接轨，超市更应尽快提高绿色服务质量，真正意识到绿色服务的重要性，树立为消费者提供“绿色服务”的企业精神，形成与之相适应的企业文化，并将其体现在企业绿色形象上。
在日本连锁超市中，绿色服务最薄弱的环节是垃圾处理和资源回收。虽然该公司还努力禁止白色垃圾和回收废旧电池，但仅限于表面。要建立完善的回收、处理和再利用的环境保护体系，需要不断学习和探索。在日本7-11绿色管理战略中，对商品开发、生产、联合配送、仓储管理、最终废弃物处理等方面有完善的规章制度和发展目标，形成完整的运作流程，确保环境政策在整个供应链体系中得落实。
2、强化亲切服务之情感营销
随着物质文明的发展，人们越来越重视人格的满足和精神的愉悦。这意味着消费者的需要已经从“量的消费”、“质的消费”、走向“情感消费”。就像《零售圣经》中说的，“现在的消费已经完全进入心理学的领域，不能再把消费单纯的划入经济学的范畴。
”因此，单纯靠价格和数量的优势来竞争已越来越不灵。取而代之的竞争手段是对顾客情感的巧妙应用。所谓情感营销，就是通过心理和情感的沟通来赢得消费者的信任和偏好。
进而扩大市场份额。取得竞争优势的一种营销方式。
商场推出情感营销，主要针对情感产品、情感服务。情感产品是指赋予商品一定情感的情感设计，使顾客感到自己买回来的不仅是商品，还有带有情感和思想的生物。像情人节里，超市里会推出巧克力的专柜，巧克力精美的包装，再配上一枝玫瑰，爱人的浓浓心意寄于其中，此时消费者得到的不光是商品，更是爱人的款款深情。
情感服务是指在销售服务和售后服务过程中注入情感，与顾客建立信息和情感的交流。它是商场情感营销的重要环节。商场的情感服务主要体现在“人性化”服务方面。
让消费者不仅满足了自己的购买欲望，更感受到一种享受，一种家里得不到的温暖。比如硬件设施：不仅要在商场内摆放顾客的休息椅，而且要在商场前设计休息椅，方便过往顾客的休息，吸引商场的潜在消费者。在服务台的储物柜上，上面写着：
“背包的师傅们，您辛苦了，请允许我替您存包。”；商场内不允许顾客吸烟，可以在醒目的地方写一些幽默的话，以劝其熄灭香烟，使一种防火制度变成一句问候。如员工服务，收款员的服务在有些细节上便可给顾客以温情。
例如在顾客购物完毕后，帮助顾客将不好拿的商品整理好；在结完款后，将电脑小票和找钱真诚的递到顾客手中；事情虽小，但往往是你一句“您慢走，欢迎您再来！”使它成为商场的终身的忠实顾客。这对于地区性商店和小型便利店尤为重要。他们的商圈很小，固定客户有限，人性化的服务将使商场销售更加稳定发展。
如今，7-eleven在日本的业务领域已经超过便利店，成为日本零售业的龙头企业，年利润高达1600亿日元。事业内为数不多的高产企业之一。7-eleven的零售心理学和经济策略是被“全世界最难对付”的日本消费者锻炼出来的。因此，即是美国沃尔玛、法国家乐福等海外零售巨头相继进入日本，也无法撼动7-11的地位。
7-eleven便利店的“商品齐全、鲜度管理、清洁维护、亲切服务”这十六字方针看起来简单，但把一件简单的事情做到极致，那就不简单了，这就是7-11的成功之处。
圣经观后感(篇5)
这些天一直在读美国作家亨德里克。威廉。房龙的
的故事>一书。
本来我是无意去了解这些宗教方面的书籍。可一次偶然的机会有朋友谈到了那部的电影
，说那电影观后感触非常深。我也想试着去体会一下电影带来的冲击力，而不巧电影在网络上暂时找不到，我没能看成。
书店是时常会去逛的，前几日去书店时看到这本，为了了未看成电影的遗憾，便买了回家。
对于正统的宗教说教书籍，我是没多大兴趣的。尽管在自己思维混沌迷茫的时候，有个基—督教网友也曾经让我去领悟神的指示，接受洗礼。可是自己终归放不下约束自我的那份自以为是的自尊，刚愎自用的认为自己的灵魂，决不会受任何宗教的束缚而有所扭曲和压抑。
现在想想，这的确有近偏执。我们生活在这个世界上，大多数人在精神世界里需要找到一种终极的依靠或信仰，来缓解现实给我们带来的烦恼，逃避生活带来的种种厄运和苦难。无论如何，我们追求心灵的崇高并没有错。
我真的是个固执的人。到目前为止，由于其他学科和个人原因，我对宗教一直持观望态度。
言归正传，自打买了这本后，首先我读了作者的自序。房龙在自序里有段话很让我感动，由此更加深了对此书的好感，和迫切希望了解的愿望。房龙在他的自序里这样说到：
“我不是在对你说教，我不是在攻击某个观点或行为，我也不是在为任何人辩护。我只想告诉你你应该知道什么（这完全是我个人的观点，上帝也不允许我强迫别人同意），你应该在你的生活中有更多的理解，宽容和爱，因为它是善良，美丽和神圣的。"说的真好。
我想也许这本书真的能给我带来一些新的启示。
书的第一章和第十九章基本叙述了犹太民族的形成和历史变迁。而且作者掺入了自己独到的见解，分析和评论了这曾经生存在地球上古老的民族的漫长历程与错综复杂的先知，君主们的功过得失。围绕着上帝耶和华的一系列指示与犹太民族在那些岁月的长河里命运多劫，民族的团结裂化，裂化团结。
一次次的迁移，变迁。而最后犹太民族始终都没有实现民族大团结和建立一个完整的犹太帝国这一犹太先祖们的伟大构想。
由于这些篇幅涉及的人物，历史，背景，纷争极为繁杂。我只是粗略的浏览了一遍。而现在促使我急切的想要写下这些文字的是因为最后的那十章内容。———那些记述耶稣生平和思想的故事。
说实话，在普通人眼中，耶稣早已变成全能的神，在**徒眼中，他似乎无所不在，无所不能。但在这本书中，我看到一个人类耶稣，一个伟大的木匠拿撒勒谁是充满了善良，正直，简单，勇气和智慧。
也许，在现实生活中，不可能找到有这么多美德的人。的确，这几乎是一个完美的人，理想中最完美的人。如果还可以算"人"的话。
但是正因为这些的确是"人"身上所存在的高贵品德，只不过是同时在一个人身上具备了而已。因为这些品质，我仰望他，仰望人性的光辉和完美的崇高。
书中有这样几段记述耶稣的段落
，我相信读了以下这些文字的人也会和我有同感，感动于这份来自这位木匠身上人类最无私，最博大的爱："犹太学者都用希伯来语丰富的冗词赘语把他们要表达的意思掩藏起来，以此显示他们的博学多才。这个拿撒勒人所说所做的，永远是一个可敬的、自尊的学者从来没有说过和做过的。
他又那么善良了，即使想找他麻烦的人派巡警来，也没有理由干涉他的事情。
现在他们开始明白，毁灭耶稣并不像他们想象的那么容易。显然，激怒他是不可能的。他从不憎恨恨他的人。他平静地走出每一个陷阱。当他被逼到一个角落时，他讲了一个简单的故事，把听到的人转给他。
他希望人们爱他们的邻居们，他恳求人们停止战争。眼看着人们互相残杀，冤怨相报，耶稣痛心疾首。他过去是个快乐有趣的人。生活对他来说是幸福的，而不是负担。
他爱母亲，爱家庭，爱朋友。村子里的活动，他没有不参加的。他自己不是隐士，也不赞成别人逃命救人。
但这个世界似乎充满了荒凉、暴力和混乱。耶稣用他单纯而伟大的心灵，给了一剂良药来**这些创伤。他把这剂良药称作—爱。
有这个字眼就是他所教导的核心内容。
做出最后决定的时刻到了。逃跑还来得及，但是逃跑意味着默许自己的罪，意味着自己的思想的失败。耶稣独自一人在寂静的树林里，与他最后的战斗。
他风华正茂，生活充满希望。一旦他的敌人抓住他，死亡将以最可怕的方式降临。他做出了选择。
他留了下来。
耶稣被钉在十字架上，咕哝了几句没人能听懂的话。一个好的罗马士兵用海绵蘸醋，然后用长矛指着耶稣。他想麻醉被钉子撕裂的手脚，以减轻疼痛。但耶稣拒绝了。
耶稣使出最后一点力气，强打精神做了一段祈祷。他请求宽恕他的敌人，不要因为他们对他的所作所为而惩罚他们。然后他低声说：
"结束了。"耶稣就这么死了。
如果读了这些文字还不可以感受到"伟大"的真正定义，那你的心灵要么已经麻木了，要么根本就是铁石心肠。
宗教有过分追求理想化和逃避世界的一面，也有迷信和盲目服从的一面。但是，我们暂且不去看它这些劣性，再撇开宗教的神化。让我们去看看这个拿撒勒木匠身上伟大的人格魅力。
想想，这样的伟人难道不应该让我们这些向往崇高的人在思想上神往与仰望吗？根据无数耶稣存在论学说的学者证明，耶稣不是神，公元前4年，在加利利河谷的小山坡上有一个叫拿撒勒的小村庄里诞生了这位犹太民族最伟大的先知，也是人类社会最伟大之一的先知，而且还是一个具备完美人格的伟人。
无论耶稣存在与否，我宁愿相信这个木匠的儿子是真实的。而且为了人民的幸福，为了人类能够穿越战争与贪婪的桎梏，他甘愿背负起十字架的痛苦，而且在生命最后的时刻还不忘记为他的敌人祈祷，请求宽恕他的敌人，不要因为对他的加害而惩罚他的敌人。耶稣至始至终爱着他的人民，在临死时心里都不曾有过一丝怨恨。
他是带着无限的宽容和怜悯离开了这个世界；他用他一生始终如一的言行请求用融合万物的终极之爱去**这个世界的痼疾。这就是神爱，这就是人类内心深处渴望的理想之爱，这也是一个凡人可以称为上帝的原因。
历史在不断的变迁，人类在不停的向着更文明进步。在人类走向理想文明的过程中出现了一个又一个的学说，取得了一个又一个科学上的胜利。可是，无论精神上的文明进步到怎样，无论人类对自然和科学认识到多少，耶稣宣扬的理解，宽容和爱，都将是人类进入文明世界里最宝贵和最值得永远保留和延续的崇高美德。
犹太民族是一个伟大的民族，这个民族造就了历史上如：亚伯拉罕，摩西。大卫，所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主。
是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。而我现在只是拾得房龙关于而撰写的这一以旁观者的姿态理解的一点微感。我急于写下这匆忙感悟的读后感，只是为了以后能够更清楚的理解这方面的知识，为自己做一个第一认知后的佐证，便于续读或者读的一个参考，圣经故事。
圣经观后感(篇6)
《跑步圣经》主要讲述了跑步的目的、跑步的训练计划和跑步的注意事项。它教我们如何练习跑步，如何跑得更快，如何增加耐力。这本书的训练计划比我自己的好多了。就像一盏灯照亮我的训练之路。
于是我就按照新计划训练。
我按照书中的训练计划跑了一段时间，才意识到体育的精神就是坚持体育，把体育作为生活的一部分。每周坚持跑步很容易，但坚持到最后却不容易。刚开始训练时，我总是上气不接下气，但现在我可以轻松地跑30分钟了。
跑步可以缓解我们的各种压力，放松我们的身心。跑步还能让人更健康、更有活力、更有自信、充满活力。
按照新计划又跑了一圈后，我感到很坚强。我喜欢跑步，喜欢在路上跑步的感觉，喜欢跑步时欣赏周围的风景。通过跑步，我的思想放松了。
记得我第一次长跑70分钟的感觉。当时我很紧张，但又很兴奋。做完准备活动后，我才开始跑。
在一阵阵脚步声中我跑了一千米、两千米、三千米……跑到第七千米时我气喘吁吁、大汗淋漓，脚都麻了，但我仍在坚持，因为“体育精神”这四个字牢牢印在我心中。只要坚持下去我一定能跑完70分钟！于是我继续跑，而且越跑越有劲。
终于我用了68分钟跑完了10千米。这本书的魔力激励我跑这么长的距离和这么长的时间。经过这次长跑，我觉得自己有很大的实力，还有提升的空间。
在接下来的日子里，我会更加努力练习跑步，希望有一天我可以像《跑步圣经》的作者那样成为一名出色的长跑高手。
在去年的学校运动会上，我参加了男子400米赛跑比赛。由于准备不充分，我没有得到奖牌。我真的很希望在下次学校运动会上获得奖牌，所以我会再读几遍这本书，学习如何跑得快，有耐力。
我会像书里说的，跑步的时候想象自己能跑第一，那种感觉多美好、多快乐、多轻松。现在，我以锻炼为乐趣，每天都花很多时间跑步。
开学后的1000米体育测试中，我迈开大步飞奔，居然能紧紧跟住我们班两个跑得最快的同学。最后，我以第二名的成绩同时跑到终点线，这是世界上第一次，我跑了3分25秒的好成绩。看来，这本书真的非常实用。
《跑步圣经》真是一本好书，希望大家也买来看看，研究研究，以提高自己的身体素质。希望大家都能成为长跑高手，更加健康自信。
教师点评
阅读的方法有很多，但学习应用无疑是最有效的方法。本文的小作者读书的目的性强，《跑步圣经》是一本指导性操作性很强的书。小作者如实记录了自己按照书上的方法进行跑步训练，并记录下这种训练带来的效果，一点儿一点儿进步，叙述很真实，很有说服力。
文章描述了自己实际锻炼情况，又在实训和参赛的真实经历中紧扣书中内容展开，并善于总结经验，记述紧扣主题，语言简洁又励志。由此我们看到，能打动人的好文章不一定需要长篇抒情。
（黄琬雅）
圣经观后感(篇7)
本书主要论述人与自然的区别和关系，人的起源，人类文明和人类科学。主题包括环境保护、古迹保护、生命的作用和意义、科学精神。人类真正的光荣是科学。
科学是什么？科学应当是对自然事物的客观反映，而不应该是自然的主宰，我们不能说：“自然正在按照科学的定律运行着。
”科学禁止了人对科学以外的东西的认知。如果科学走向恒常，我们把科学以外的东西成为伪科学，强迫自然与科学相一致，对不看的人闭上眼睛，假装看不见，那么科学也会变成迷信。科学发明的动机是什么？
无论科学技术多么先进，我们都不能否认，我们发明机器的动机与原始人发明石器的动机没有什么不同，石器是用来满足人类不断膨胀的享乐欲望的。因此，人类文明对自然造成了破坏。科学技术越发达，破坏就越严重。这种文明本身并不是要毁灭地球，它应该在人类的理性控制之下。
但正如爱因斯坦所说：“除了我们的思维方式以外，一切都改变了。”人类把地球当成了自己的私有财产，成了地球的统治者。
我曾经看过一本书，叫做《人类曾经被毁灭》（听说已经遭禁，为什么不容假说呢？里面的例子有许多都是被封锁的，就是闭上眼睛。)整本书基于无数的例子和全世界相同的神话和科学数据，证明了以下科学假设：
中国天神话中的“天”、甲骨文中的“天”与现在的天根本不是一回事。这是一个实际的天空-现在是天空中的月亮。大约在15000多年以前，一艘来自宇宙深处的外星人飞船——月球宇宙飞船驶进了太阳系，并降临地球近地轨道，悬浮在中国西北地区的上空，低得仿佛一踮脚就可以摸得着，传说中的神降临了地球。
月球飞船上的先进生物来到地球后，通过对地球动物基因的切割、剪接和重组，创造了人类。之后，我们又教育了人类，拥有了人类文明的第一代。《周易》、中医、金字塔都是这一代文明的遗留物。
当时人们的理解能力还不完善，所以高级生物学只教授方法，不教授原理，这就导致我们对中医原理一无所知。后来月球飞船中爆发了骇人听闻的战争。被击伤的月球宇宙飞船被迫飞离地球，“天”与地发生分离，诱发了滔天的大洪水，吞没了平原、谷地上的一切生灵。
幸存下来的山地牧民，不能继承第一代文明，而要发展我们今天的物质文明。在《圣经》当中，当上帝知道了夏娃带领亚当偷吃了“知善恶果”后，十分震怒，他说：“那人已经与我们相似，能知善恶，现在恐怕他伸手又摘生命树上的果子吃，就永远活着。
”于是，上帝将他俩赶出了伊甸园。“知善恶果”在这里代表一种知识、一种文明。不同的文明对善与恶有不同的看法。洪灾前文明的善恶标准一定不同与今天的物质文明。
上帝就是告诫后人应当延续大洪水前的文明模式，否则，人类社会将要遭遇意料之外的困难。本来，人们以为上帝自私，不让人类发展如此好的物质文明：动物被驾奴了，沼泽被疏干了，江河被防治了，森林被开发了，荒原被耕种了，时间被计算出来了，空间被测量出来了，天体运行被识破了，海洋被横渡了，高山被跨越了，世界各地都被打上了人力的印记。
但近年来，环境保护的广泛发展引发了对物质文明发展的反思。另外，西方的科学主张“还原论”，即杯子由陶瓷做成，里面有分子，分子里有原子……而人原来都是具有“整体论”的思维模式的。但是，随着科学技术的发展，“还原论”出现了许多弊端，许多学科已经开始向“整体论”转化。
人转了一个大圈，最后回到了当初的起点。看来上帝足够聪明了。在人类早期，他了解物质文明给人们带来的困难。这个文明的转化目前人类是没有资格的。
人类离取消“征服自然”的口号还需要时间。但是，人们必须保持对自然的基本尊重，否则，很难保护人类的生存和发展。幸好，人类仅仅处于文明发展史的黎明时期，离太阳变冷还有十几万年光景，我们不必期望过高。
文明的等级越高，歧视就越少。以前对奴隶和奴隶主的阶级歧视已经消失，对国籍、肤色和种族的歧视也逐渐消失。当消除人与人之间的歧视完成后，剩下的就是逐步消除物种歧视。
对实验用动物是物种歧视的一部分，终有一天，我们的后代在回顾20世纪我们在实验室的所作所为时，将感到恐怖与不可思议，正如我们现在回顾古罗马竞技场中的**于18世纪的奴隶贩卖时赶到恐怖与不可思议一样。随着歧视的消亡，人类的文明一定会改变。依照现在的观点，若消除物种歧视，那么难道不可以吃生物、踩死生物、消灭微生物吗？
大自然最初是一个掠食者。人类文明对它进行了抵制，并逐渐从同一阶级扩展到全人类。再要推广，难道教猫不吃老鼠？所以说，用现在的观点看，消除物种歧视、弱肉强食是不可能、不应该的。
然而，我们仍然需要知道，如果人类的价值只是为了满足他们的欲望而掠夺，那么人类和自然界中的其他动物就没有区别。我们今天的探索不是要沉浸在荣耀中，而是要有一条更广阔的明天之路。科学的困窘和上帝的积极嘲讽都来自于环境的压力。物质资料的转化和占有方式受到了反思和质疑。千百年来，人类已经改变了科学界，回到了最初的起点。
圣经观后感(篇8)
《销售圣经》是杰弗里·吉特默的关于销售艺术的畅销书之一，这本书帮助了成千上万的人在销售游戏中占据上风。通过读《销售圣经》中，里面有效的方法和技巧能够提高销售业绩、赢得顾客的忠诚，书中包含的丰富实用的内容，为销售人员提供了他们所需了解的一切知识。他的书给我们带来了一个新的销售体系，使销售人员不再找借口抱怨，而是用有效的方法来完成计划、跟进和实施
《销售圣经》文风幽默、实用性强。在销售过程中，并不是一蹴而就的成功。从量变到质变，一定是一个漫长的过程。在我们的销售工作中开展完善的服务，真正为客户着想，尽一切可能让客户满意，才能树立形象，获得口碑，创造更好的销益，企业才能更强大。
这本书中提到了许多技巧和方法。只要这些技巧和方法得到应用和整合，我相信我的表现一定会有突破。
综观整个销售过程，重点都是围绕客户身上。在实际的销售和生活中，我们关心更多的是“我”的利益、观点和立场，而很少考虑到对方。我们关心怎样卖出产品，怎样提高自己利润，怎样说服别人，怎样使别人接受我的观点。
通过这本书，我了解到，从对方的角度考虑，真正关心对方是双赢的基础，也是我们在日常生活和工作中需要养成的重要习惯。
将注意力放在最基本的原则上，99%的销售都是这样做成的。（以下是23.5条基本原则）
1、树立并保持积极的心态。
2、相信自己。
3、设定并实现目标。制定计划。确定并实现特定的长期目标（你想要的）和短期目标（如何得到你想要的）。目标是指引你走向成功的路线图。
4、学习并执行销售的基础原则。每天学习一点新知识，并与实践经验相结合。了解这些基础原则可以让你在推销时有所选择。即便是关系客户销售，有时也需讲究一些策略。
5、了解并满足顾客的需求。向潜在顾客提问并听取他们的意见，了解他们的真正需求。
6、通过销售帮助顾客。不要太贪心，他们会觉察得到。要以帮助顾客而非佣金作为销售目的。
7、建立长期关系。待人要真诚，要像你希望别人对待你一样对待别人。
8、相信你的公司和产品。如果你甚至不相信你的产品，那么潜在的客户也不会相信。
9、做好准备。自我激励和充分的准备是超越自我的力量源泉。你应该准备好：销售材料，销售工具，开场白，问题，陈述和答案。你的创造性准备将决定你的销售结果。
10、真诚。
11、约见要准时。
12、看起来要专业。如果你看起来很专业，它会对你自己、你的公司和你的产品产生积极的影响。
13、建立良好关系，树立购买者信心。
14、使用幽默。
15、销售的是产品的效益而非产品的特性。顾客对产品的工作方式不感兴趣。他们想知道的是这些产品将如何帮助他们。
16、不要贬低竞争对手。
17、使用证明资料。忠诚的客户是最好的证人，他们的推荐是最好的证明。
18、预见拒绝。练习一下应对各种拒绝的方法。
19、了解什么是真正的拒绝。顾客并不总是说真话；一开始，他们通常不会告诉你他们真的拒绝。
20、克服障碍。这是一个复杂的问题。克服障碍并不仅仅是答案，而且还是对形势的了解。
倾听潜在顾客的意见，并找出解决方案。你必须营造一个信任的氛围，而这种信任要足以促成销售才行。销售是从顾客说“不”开始的。
21、如果没能达成销售，那么确定下一次的见面时间以便再次拜访。如果你没有当面确定下一次的约见，那么再次拜访将变得异常困难。确保每次拜访时都能取得切实的成效。
22、跟进、跟进、再跟进。如果你需要平均与客户见面5到10次才能完成一笔交易，一定要为第10次会议提供便利。
23、重新定义拒绝。他们并不是拒绝你，而是拒绝你所提供的条件。
23.5、预见变化并从容应对。销售经常变化：产品变化，战略变化，市场变化。顺变化而为则会成功，逆变化而动则会失败。
圣经观后感(篇9)
？？？2012-06-02 00:59匿名|分类：小说| 2317次浏览
道德经读后感，不要讲很多的故事，要有很多感受
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2012-06-03 21:53
《老子》又名《道德经》，共81章，前37章为《道经》，后44章为《德经》。《道德经》的核心是“道”。它继承了《周易》、《洪范》等著作的朴素辩证法思想，揭示了事物之间相互依存的关系。
并提出“天道自然无为”的无神论思想。《老子》将视角放在宇宙之外，与“道”相比，宇宙万物只是渺小的存在。它的内容博大精深，直到现在，在某些方面对《老子》的研究还没有定论，《老子》之于研究者，一如它所说的：
“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆。”
《老子》文约意丰，视角独特，思想深邃，内容博大精深。今天，它仍然具有重大的现实意义。总之，它在治国理政、利用军事资源、处理国际关系、现代企业管理等方面都有很好的借鉴意义；在小的意义上，它是人们学习、修养、处理各种人际关系和社会关系的精神标准。
以上是重庆出版社书立方系列口袋书《老子》的前言，也可以作为《道德经》的读后感，我想以我个人观点修正几点内容：1，我对上文“视角独特”异议，应该说《老子》的思想已经摆脱了“视角束缚”，正所谓盲人摸象、各说异端，现代人很难理解和不能正确定论《老子》的原因就在于他们的视角的局限性所致。2，我对“大而言之”的观点做点补充，《老子》的宇宙观，不能只局限于地球，他能解释我们现有的宇宙观，他甚至对星际探索、天外生命、克隆技术等前沿科学都有指导和启发作用。
可以说它没有时代性，它可以随时间无限延长。三。它可以小到分子生物学，甚至更微观的科学领域，因为我们还没有发现0.1米以下的物质结构是什么样子的。
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kyzqchenhe |三级采纳率45%
擅长：情感情绪恋爱夫妻两性问题教育/科学
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2012-11-06 22:34szgsh6 |二级
我没读完，感觉老子思想与当今国情完全是南辕北辙，《道德经》基本上是共产主义社会的意识形态，无欲无求，无为而治，那是永远也不可及的。不争抢，如水般示弱，在当今的社会环境，终不会汇强大力量，必沦落位阴沟的污水。只有斗争才能形成强大的力量。
我认为30岁以下的人不要读，会令人失去斗志。
老子是圣人，他的思想必须是正确的。我是肿了还是社会肿了。
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2012-06-11 14:23zhengjiaguinv|四级
“道可道，非常道。名可名，非常名。”一直认为是港片《倩女幽魂》里抓鬼擒妖的经典台词。很久以后才知道是先秦道家经典著作《道德经》开篇之语。
《道德经》的文体，不像是《论语》那样的语录集，也不像一般意义上的“文章”。全书约五千字，是由一些简短精赅的哲理格言组成。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其
时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为
81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
《道德经》被誉为《万经之王》的神奇宝典，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，它无论对中华民族的性格的铸成，还是对政治的统一与稳定，都起着不可
估量的作用。它在世界上的意义越来越明显。越来越多的西方学者不遗余力地探索科学的奥秘、人类文明的源泉和古代智慧的精髓。当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的
物质财富越来越丰富，精神财富却越来越贫乏，道德沦丧现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。如何用物质欲望去面对现实生活中的金钱、地位和美丽
诱惑呢? 我们可以在《道德经》这部圣典中找出答案。
那《道德经》究竟是讲什么呢？我认为道=轨道=规律；德=认知；经=经度=实践。
《道德经》的起始，详细阐述了老子对规律的理解。在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规
律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想。它充分体现了中国古人对自然的探索和思考。这种探索和思考不是盲目的，而是有计划的
科学的基础上，它不仅对中国传统文化产生了深远的影响，而且远远超出了中国的范围。
《道德经》中的“无为而治”被汉初统治者推崇为治国方针。在老子看来，一个英明的统治者和领导者，应该懂得自然之道，顺应人性，让下属和人民尽力而为，恪尽职守，为所欲为
安无事，而切忌用过多的条规制度来进行强制性约束，否则会适得其反。也就是说，最好的政策应该是“清静无为”的政策。要让一个国家、一个社会安定大治，就像对待井水一样，搅动得
它越猛，残渣和树叶就越多，水就越混浊。最好的办法不是放一些漂白粉，而是停止施加外力，让它慢慢平静下来，这样井水就会自然安静。站在老子的角度，向社会推广
无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老子的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者
而从之，其不善者而改之。”
面对竞争，我们应该敢于迎接挑战，面对失败和不平等，我们应该用一种常识来应对，并用适当的方法去改变或适应，而不是盲目地为死网而战。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有
厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”
当今社会，生活和工作节奏很快，压力很大，人们的脾气变得焦虑不安。如果能做到善、柔，必定可以平心静气。平静自然清凉，生活、工作心情都会舒畅，效率也会提高
大大提高。不仅如此，善与柔还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系，使变得融洽，心情也会阳光不少。老子以博大精深的见解和宽宏大量的精深，向世人昭示着怎样做人、怎样做人
样进行科学管理，怎样修养身心，怎样求知，怎样治国等等，告诉我们无论做任何事情必须遵循大道。《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自
然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益。
2024董存瑞炸碉堡观后感汇编
我们为您提供了以下有关“董存瑞炸碉堡观后感”的最新范文，你是否在为写作品名的观后感而苦恼？优秀的电影为我们创造了一个梦境，观看的同时也会受到一些启发。观后感的内容可以反映出观众对作品的思考和理解程度，阅读完本文后您会有新的思维方式！
董存瑞炸碉堡观后感【篇1】
第一条：董存瑞舍身炸毁碉堡。看完后，英雄董存瑞在战场上展示了自己的力量。爆破称元帅，勇气更堪钦。
肉身为支架，打开胜利门。隆化埋忠骨，光彩照后人。每当我读到《董存瑞舍身炸碉堡》这篇文章时，我就会忍不住背这首诗，因为董存瑞真是太有骨气、太勇敢、太爱国了。
革命回忆录《董存瑞舍身炸碉堡》形象地记载了1948年隆化解放前夕，董存瑞在这里牺牲的经过。1948年5月25日，董存瑞担任爆破敌人碉堡的负责人。在士兵的掩护下，董存瑞拿着炸弹滚到桥上。可是他发现炸弹无法放好，就举着炸弹与敌人同归于尽！
读到这里我感触很深，心想：我应该学***种舍生忘死的精神。董存瑞只活了19年，为什么呢？
这是因为他把青春献给了中国的解放；这是因为他把青春献给了中国的解放，这太令人钦佩了。与我们相比，那种生活要糟糕得多。现在我们没有战争，没有侵略。我们整天过着无忧无虑的生活。我们很高兴。我必须向老一辈学习，做一个有用的人。
第二部分：董存瑞小时候，母亲经常给我讲一些革命故事。最令人印象深刻的是一位名叫董存瑞的革命烈士。今天，我找来了他的故事——《董存瑞舍身炸碉堡》，一人静坐于书房细细读了起来。
故事发生在1984年5月25日，解放隆化城的战斗开始了。董存瑞的连队负责进攻国民党军防要害——隆化中学。董存瑞是爆破队队长。他英勇作战，带领战友先后炸毁敌人四座炮塔和五座碉堡。
连队随即发起了冲锋，然而此时却遭到了敌方一座隐蔽的桥型暗堡猛烈的火力封锁。我方部队多次对暗堡实行爆破均未成功。董存瑞看在眼里，急在心里。
他挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去！”他毅然抱起炸药包，在战友的机枪掩护下直冲向敌方暗堡，途中左腿负伤，他仍顽强坚持冲至桥下。
在桥底，他发现碉堡和地面的距离太高，两个桥台放不下炸药袋。正在这千钧一发之际，董存瑞毫不犹豫地用左手托起炸药包……随着“轰”的一声巨响，敌方暗堡被炸毁了，董存瑞用年仅 19 岁的生命为部队开辟了前进的道路……读完这个故事，我泪流满面。我不禁为董存瑞的选择感到震惊，由衷地钦佩他的行为！
在革命道路上，要想胜利，就必须付诸行动，董存瑞就是一个很好的例子。他只是数以万计的革命烈士之一。是他们用生命换取了今天的和平。过去，充满火药的战场已成为过去，取而代之的是欢乐与和平。
今天，我们的生活是如此的舒适和美丽。在我们的幸福中，我们不能忘记为这美好生活流血的革命先辈。我们应该继承革命前辈的光荣传统。在共产党的领导下，我们要努力学习，发扬过去，开拓未来，为祖国的繁荣昌盛贡献力量。篇三：
董存瑞舍身炸碉堡读后感今天上午，我上看了上祭英烈中的董存瑞舍身炸碉堡这部电影，讲的是我国解放前，红军来到了董存瑞所在的村庄，那里的人们欢歌载舞，董存瑞身为一名民兵也和朋友一起去看。董存瑞雄心勃勃，和朋友们一起去参加红军。王政委说：
“四虎子，你太小了，再长两年，就行了！”董存瑞不服气地说：“我不白吃国家的饭，我要和你们一起把小鬼子打出中国。
”我很佩服董存瑞那股不服输的劲，也很佩服他的敢作敢当，一定要把侵略自己家乡的人赶出中国！我不明白日本为什么侵略中国。中国有这么多材料？他们也可以和我们交朋友，我们自然会给他们材料。
有一句话说得好，把敌人变朋友，世上全太平。战争是和平的敌人，但人类为了一点物质和一点土地而斗争。**是战争的**，橄榄是和平的象征，为了孩子不再失去父母，为了妻子不再失去丈夫，让我们抵制战争，联合起来，把挑拨战争的国家让他们做自己的朋友，不管他扔多少炮火，我们依然用笑容对待，这样，他们就会害羞，让我们成为一个和平世界。
为英雄扫墓，为烈士献花，这就是祭英烈。董存瑞和黄继光是我们的榜样。没有他们，我们仍然是日本人的奴隶。祭奠英雄吧，他们是我们的开国功臣，上祭英烈，大家一起为英雄欢呼！
国家是国家的象征。这个国家是和平的到来。全世界的人都知道没有战争，就有和平！大家一起联合起来，把战争打倒，拥护和平，我们爱和平，上祭英烈万岁！有人会问，英雄的牺牲是什么？事实上，只要看看这个名字，它就是一个祭奠英雄的地方。英雄有更好的家。不仅中国人关注，外国人也关注！
为建造这个车站的人们欢呼的是他让英雄们闭上了眼睛。中国解放了。烈士们就瞑目了，让我们为烈士们默哀。
董存瑞炸碉堡观后感【篇2】
今天早晨爸爸给我读了一个故事，名字叫《董存瑞》。董存瑞大叔为早日建立新中国、热爱祖国而献身的精神深深地打动了我。
1948年5月18日董存瑞叔叔所在的解放军部队去攻打隆化，可是桥底下早就有了埋伏，敌人的碉堡非常牢固，董存瑞叔叔为了早点打垮碉堡就用自己的身体做了支撑架，他为什么要用自己的身体做了支撑架呢？因为他知道如果他不早点炸掉碉堡，会有更多的同志死去。所以他用自己的身体做了一个支撑架。他一手拿着炸药包，另一手拉着保险丝。他看着同志们大喊：同志们，为了新中国，冲！
然后用力一拉导火线。最后他终于炸毁了敌人的碉堡。
董存瑞叔叔去世时只有19岁。如果我们还能上学的话。爸爸告诉我，我们的国旗和红领巾是用董存瑞这样的英雄的鲜血染成的。这些英雄们为了国家抗日战争的生利，为了革命事业，为了战友，英勇牺牲了自己的生命，使我们今天过上了和平的生活。
虽然现在不再是战争年代了，可我们在平时的学***应该向这些英雄们学习，学***不怕苦、不怕死的精神，遇到任何困难都不气馁，而是勇敢地坚持下去。我们会永远缅怀这些英雄的。
篇二：《董存瑞舍身炸碉堡》读后感
今天我读了《董存瑞舍身炸碉堡》这个革命故事，让我深有感触。董存瑞用自己的生命炸毁了碉堡，解放了隆华。他那不怕牺牲的精神值得我们学习。
董存瑞那种精神让我震撼了。当时，他只有19岁，但他可以为新中国的诞生献出宝贵的生命。当我读到导火索冒着白烟并发出火花时。
火光照亮了他那钢铸般的脸。一秒钟，两秒钟，他像巨人一样站了起来，眼睛里闪烁着坚韧不拔的光芒。这句话让我觉得董存瑞是火中的战士。
他喊得是：同志们，为了新中国，冲！从这句话中，我深深体会到他热爱祖国、舍生忘死、舍生忘死的精神。
董存瑞炸碉堡观后感【篇3】
是中国人民解放军东北野战军第11纵队32师96团2营6连6班班长，1948年在解放战争时期在河北省承德市隆化县的隆化战斗中舍身炸碉堡。下面是有读炸碉堡有感，欢迎参阅。
我读了《舍身炸碉堡》这个革命故事，让我深有感触。用自己的生命炸毁了碉堡，解放了隆化。他那不怕牺牲的精神值得我们学习。
那种精神让我震撼。他当时只有19岁，却能为新中国的诞生献出自己宝贵的生命。当我读到“导火索‘哧哧’地冒着白烟，闪着火花。火光照亮了他那钢铸般的脸。一秒钟，两秒钟……他像巨人一样挺立着，两眼放射出坚毅的光芒。”这句话让我感觉到好像是烈火里的战士。还有他喊得那句：“同志们，为了新中国，冲啊!”我从这句话深深的体会到了他那热爱祖国，舍生忘死，把生死置之度外的精神。
我们现在的幸福生活是战士们用鲜血换来的，如果没有那么多的革命烈士抛头颅，洒热血，我们能在宽敞明亮的教室里学习吗?能吃得饱、穿得暖吗?我们放学回来，爸爸妈妈已经把晚餐都做好了。而战士们整天风餐露宿，有时还吃不饱。
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。是呀!虽然牺牲了，但他的血却换来了许许多多人民的生命，死得其所。他那视死如归、英勇奋战的革命精神与无私无畏的品质和性格将永远激励着我们不断奋发进取、勇往直上。
我们现在的生活来之不易，生长在和平年代的儿童，绝不能忘记过去。我们要好好学习，长大成为一名有用的人，来报效祖国。
今天我读了《舍身炸碉堡》这个革命故事，让我深有感触。用自己的生命炸毁了碉堡，解放了隆化。他那不怕牺牲的精神值得我们学习。
那种精神让我震撼了。他当时只有19岁，却能为新中国的诞生献出自己宝贵的生命。当我读到“导火索‘哧哧’地冒着白烟，闪着火花。火光照亮了他那钢铸般的脸。一秒钟，两秒钟……他像巨人一样挺立着，两眼放射出坚毅的光芒。”这句话让我感觉到好像是烈火里的战士。还有他喊得那句：“同志们，为了新中国，冲啊!”我从这句话深深的体会到了他那热爱祖国，舍生忘死，把生死置之度外的精神。
我们现在的幸福生活是战士们用鲜血换来的，如果没有那么多的革命烈士抛头颅，洒热血，我们能在宽敞明亮的教室里学习吗?能吃得饱、穿得暖吗?我们放学回来，爸爸妈妈已经把晚餐都做好了。而战士们整天风餐露宿，有时还吃不饱。
我们现在的幸福生活来之不易啊!生长在和平年代的少年儿童，绝不能忘记过去。我们要好好学习，长大成为一名有用的人，来报效祖国。
今天早晨爸爸给我读了一个故事，名字叫。叔叔那种为了早点成立新中国而不顾牺牲自己生命舍己为公、热爱祖国的精神深深地打动了我。
1948年5月18日叔叔所在的解放军部队去攻打隆化，可是桥底下早就有了埋伏，敌人的碉堡非常牢固，叔叔为了早点打垮碉堡就用自己的身体做了支撑架，他为什么要用自己的身体做了支撑架呢?因为他知道如果不早点炸掉碉堡就会有更多的战友牺牲，所以他用自己的身体做了支撑架，他一手撑着炸药包另一手拉起导火索，他望着战友高喊着：“同志们，为了新中国，冲啊!”然后用力一拉导火线。最后他终于炸毁了敌人的碉堡。
叔叔牺牲的时候才19岁，要是我们可能还在上学呢。爸爸告诉我，我们的国旗、红领巾，都是象那样英雄们的鲜血染成的。这些英雄他们为了国家的抗战胜利，为了革命事业，为了自己的战友，勇敢地献出了自己的生命，为国殉身，才换来我们今天的和平生活。虽然现在不再是战争年代了，可我们在平时的学习中也应该向这些英雄们学习，学习他们不怕苦、不怕死的精神，遇到任何困难都不气馁，而是勇敢地坚持下去。我们会永远缅怀这些英雄的。
。
董存瑞炸碉堡观后感【篇4】
看完《董存瑞炸碉堡》，我心里久久不能平静，想象着董存瑞舍身炸碉堡时的悲壮景象，他崇高的英雄形象顿时树立在了我的面前，他不怕牺牲的精神深深的印在了我的脑海里。
那时，日本才刚刚投降，国民党就向共产党宣战了。1948年5月，在解放隆化的战役中，董存瑞被任命为爆破队长，爆破队用炸药包炸毁了敌军的碉堡群，这时，冲锋号角已吹响，解放军全体都向前冲，忽然，他们发现迎面的桥竟然是经过敌人伪装的暗堡，火力非常猛烈，从里面扫射出来的子弹阻挡了解放军的前进道路，这时，董存瑞凭借着战友的掩护，带着炸药包，冲到了桥底下，到了桥下才发现，炸药包没有支撑点，敌人的援兵又快到了，看着战友一个个被子弹打伤，在找不到支撑点的情况下，董存瑞左手高举炸药包，右手拉开导火索，他高喊：“同志们，为了新中国的胜利，冲啊！”，便与敌人同归于尽了，就这样，战友们冲过了桥，取得了胜利。
董存瑞虽然牺牲了，但他不怕牺牲的精神将永远印在我们的心里，我们能生活在和平时期，这不正是那些革命英雄们的功劳吗？
我们的红领巾、鲜艳的五星红旗，就是这些革命烈士们的鲜血染红的，正是因为我国有成千上万个的像董存瑞那样的英雄，才取得了抗日胜利和解放战争的胜利、换来了我们今天的幸福生活。
为了不辜负他们的希望，我们一定要好好学习，长大后用我们的智慧和勤劳的双手把祖国建设得更加繁荣、富强！
董存瑞炸碉堡观后感【篇5】
《董存瑞舍身炸碉堡》主要讲的是____年，董存瑞所在的部队攻打热河的隆化时，战士们被一个桥形碉堡喷出的火力拦住了去路。董存瑞在战友的掩护下冲向大桥。他在桥边放了好几次炸药，结果都滑倒了。总的攻击声响起了。董存瑞用手托起炸药包，炸毁碉堡，英勇牺牲。
我读了这个故事，深受感动。他用手托起炸药包的英雄形象，在我的脑海里久久萦绕。这个故事必将影响我们一代又一代的人。他鼓励和鼓励我们前进。他教导我们要坚强，在危难时刻时刻考虑祖国和人民的利益。
我们要学习中国共产党的爱国主义精神，珍惜董存瑞等许多革命先烈用身体为我们付出的幸福生活。我们永远不能忘记革命先烈，为共和国牺牲一切的英雄。正是他们见证了共和国的诞生并伴随着共和国的成长。
共和国的国旗上印着他们鲜红的鲜血，他们的风格在飘扬。我们应该努力学习，把我们的国家建设成为一个更加繁荣和强大的国家。董存瑞的高尚品质和光辉形象将永远留在我们的记忆中！
董存瑞炸碉堡读后感（二）
____年春，由于种种原因，董存瑞终于在同年加入了当地的抗日自卫队和八路军。在队伍中，董存瑞和他的伙伴都不满20岁，但却有着惊人的胆识和勇敢的魄力，在战斗中他屡次立功，让连长和队友刮目相看。
故事的高潮发生在____年5月25日，进攻____(省、市、区、县)城的战斗打响。董存瑞的第六连负责撤除敌人的核心阵地隆化中学。临行前，作为爆破队队长的董存瑞代表大家表大了自己的决心：
我就是死后化成泥土，也要填到隆化中学的外壕里去，让大家踩着我们把隆化拿下来！他带领战友接连炸毁了敌人3个炮楼5个地堡。隆化中学东北角外围工事打开后，隐藏在墙外主河里的桥形暗堡机枪突然**，部队遭受严重**袭击受阻，被派去炸的同志一个个倒在中间。
面对敌人碉堡的猛烈炮火，董存瑞要求在战，在战友的掩护下冲向桥底。这时，他的左腿被敌人的机关枪打断了。沙坑的底部离干涸的河床还有点高。河两岸的护堤很滑。他放了两次炸药，由于没有木支架，炸药滑了下来。此时，冲锋声已经响起。耽搁一分钟，就会有更多的同志死去。
董存瑞毅然用身体做支撑，左手拿着炸药包，右手拉着导火索。轰隆一声，敌人桥形碉堡被毁，红旗插进隆化中学。董存瑞用年轻的生命为军队的胜利开辟了道路。他19岁时就死了。
看完电影时，我的心中感慨万千。一个年仅19岁的青年，不惜献出自己的生命，为战斗奉献出宝贵的生命。想想董存瑞。他在进入革命队伍和党的过程中遇到了许多困难。但他通过不懈的努力实现了自己的目标。
他炸碉堡时，给革命事业和祖国、人民的勇气，使我深受感动。
现在想想。董存瑞比我大10多岁，但他比我强壮几百倍甚至几千倍。他的勇气、勇气和思想对我来说都是不可战胜的。他只是一个学习了几天的年轻人，但他有献身祖国和人民的精神，比我们强得多。
想想现在的我们，衣食无忧，在老师、家长的关爱下成长，我们没有经历过董存瑞那样的困难，也没有为祖国奉献出什么。现在我们不必炸毁碉堡，也不必牺牲我们年轻的生命。我们现在唯一能做的就是努力学习，使我们能够负担得起董存瑞为祖国和那些为革命事业和我们现在社会主义的美好生活付出生命的战士们的生命。
想想董存瑞吧，想想那些革命战士吧！他们不愿在家里和亲人一起享受幸福，但为了祖国和人民的幸福，他们仍然走上战场，奋力拼搏，不惜牺牲自己宝贵的生命。想想他们的奉献精神，还有什么原因不能让我们不努力学习，不为祖国和人民做出贡献呢？
从这部电影中，我深深地体会到，一个人应该向董存瑞那样献身祖国和人民，要有无私的爱国精神和奉献精神！
董存瑞一个为新中国的建立立下赫赫战功的共产党员！董存瑞一个顶天立地的革命战士！
董存瑞炸碉堡读后感（三）
看完《董存瑞炸碉堡》，我心里久久不能平静，想象着董存瑞舍身炸碉堡时的悲壮景象，他崇高的英雄形象顿时树立在了我的面前，他不怕牺牲的精神深深的印在了我的脑海里。
当时，日本刚刚投降，国民党就向共产党宣战。____年5月，在解放隆化的战役中，董存瑞被任命为爆破队长，爆破队用炸药包炸毁了敌军的碉堡群，这时，冲锋号角已吹响，解放军全体都向前冲，忽然，他们发现迎面的桥竟然是经过敌人伪装的暗堡，火力非常猛烈，从里面扫射出来的子弹阻挡了解放军的前进道路，这时，董存瑞凭借着战友的掩护，带着炸药包，冲到了桥底下，到了桥下才发现，炸药包没有支撑点，敌人的援兵又快到了，看着战友一个个被子弹打伤，在找不到支撑点的情况下，董存瑞左手高举炸药包，右手拉开导火索，他高喊：同志们，为了新中国的胜利，冲啊！
他与敌人同归于尽。就这样，他的战友们冲过桥，赢了。
董存瑞虽然去世了，但他不怕牺牲的精神永远铭刻在我们心中。我们能生活在和平时期吗？这不是革命英雄的功劳吗？
我们的红领巾、鲜艳的五星红旗，就是这些革命烈士们的鲜血染红的，正是因为我国有成千上万个的像董存瑞那样的英雄，才取得了抗日胜利和解放战争的胜利、换来了我们今天的幸福生活。
为了不辜负他们的希望，我们一定要好好学习，长大后用我们的智慧和勤劳的双手把祖国建设得更加繁荣、富强！
董存瑞炸碉堡观后感【篇6】
读《董存瑞舍身炸碉堡》有感
我读了《董存瑞舍身炸碉堡》这个革命故事，让我深有感触。董存瑞用自己的生命炸毁了碉堡，解放了隆华。他那不怕牺牲的精神值得我们学习。
董存瑞那种精神让我震撼。当时，他只有19岁，但他可以为新中国的诞生献出宝贵的生命。当我读到“导火索‘哧哧’地冒着白烟，闪着火花。
火光照亮了他那钢铸般的脸。一秒钟，两秒钟他像巨人一样站着，眼睛里闪烁着决心。”这句话让我感觉到董存瑞好像是烈火里的战士。
还有他喊得那句：“同志们，为了新中国，冲啊！”我从这句话深深的体会到了他那热爱祖国，舍生忘死，把生死置之度外的精神。
我们现在的幸福生活是士兵们的血换来的。如果没有那么多革命烈士抛头颅洒热血，我们能在宽敞明亮的教室里学习吗？能吃得饱、穿得暖吗？我们放学回来时，爸爸妈妈做了晚饭。
而战士们整天风餐露宿，有时还吃不饱。
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。是呀！
董存瑞虽然死了，但他的鲜血却给许多人带来了生命，活该。他的革命精神和无私无畏的品格，永远激励着我们不断前进。
没有烈士们抛头颅洒热血，就没有今天的小康生活。缅怀英雄，缅怀过去，烈士留给我们极其宝贵的精神财富，我们怎能不感慨万千啊！在过去，无数的烈士把自己的爱浓缩成一首歌，创造新时代、新生活。
生活在二十一世纪的我们，有什么理由不好好珍惜这幸福日子呢？
我们现在的生活来之不易。在和平年代成长的孩子们永远不能忘记过去。我们要好好学习，长大成为一名有用的人，来报效祖国。
唐元中心小学四年级：徐振宇
董存瑞炸碉堡观后感【篇7】
《董存瑞舍身炸碉堡》这篇课文主要记叙了1948年5月25日，在解放隆化县的战斗中，董存瑞自告奋勇炸毁敌人敌人隐藏在围墙外干河道上桥形暗堡。他到了桥下，但找不到放炸药包的地方。突然，响亮的冲锋号角响起，震天动地的呐喊声和杀戮声从头到尾传来。在这个极其紧急的时刻，董存瑞挺起头和胸，举起炸药袋，摧毁碉堡，赢得了解放和隆化战役的胜利！
文本赞扬了忠于人民、忠于党、忠于人民解放事业的董存瑞烈士的英雄精神和无所畏惧的革命精神。
谁不珍惜自己宝贵的生命呀！然而，如果有胜利，就必须有牺牲。董存瑞牺牲了自己的生命，为战士们开辟了前进的道路。他才19岁。你们舍生忘死的革命精神，激励着一代又一代中国人为国家争光！
在课文中说您已经死了，但是我认为您并没有死，您这种挺身而出、舍生忘死，把生的安全让给他人，把死的危险留给自己的精神值得我们学习。
“在这万分紧急的关头，董存瑞昂首挺胸，站在桥底**，左手托起炸药包，顶住桥底，右手猛地一拉导火索。”这段话对我感触很深。这说明董存瑞面对死亡没有胆怯和犹豫，而只有一个想法：
一定要炸毁碉堡。
他长期以来对自己的生活漠不关心。他只想炸毁碉堡，建设一个新中国。董存瑞等烈士抛头颅、洒热血，谱写了一曲曲动人的乐章。他们英勇战斗、报效祖国的精神，使我们过上了幸福安逸的生活。
如果我们过着衣食无忧的生活，不努力学习，怎么能为我们支付革命烈士的费用呢？
在平时上课时，我总是学***动、注意力不集中、不做奥数题……当我读完这篇课文后，觉得一定要努力学习、刻苦钻研，将来做一名对祖国、对人民的有用的栋梁之才！
六十年来，中国经历了无数的沧桑和经历，终于变得强大起来。我为自己是中国人而自豪！
董存瑞炸碉堡观后感【篇8】
读了董存瑞炸碉堡的故事后，我的心里一直不能平静，对他的敬意油然而生。
董存瑞出生在现在的河北省一个贫穷的农民家庭里，小时候因为家里穷，没有上几年学就辍学了。在他十六岁的时候参加了中国八路军，在当兵的生活中他时刻严格要求自己，使自己成为了一个机制勇敢的小战士，在他十九岁的时候，在一次我军与敌人的战斗中，为了炸敌人的碉堡，他抱着炸药包到桥下，可是没有支架，他想用枪挖洞放炸药包的时候，这时冲锋号响了，许多战士倒在了敌人的枪口下，为了减少战士的伤亡，他不顾一切的用自己的双手举起了炸药包，拉开了导火线，献出了自己宝贵的生命！
读了这本书，让我想起了许多为国捐躯的英雄战士，他们用自己的献血换来了我们今天的生活。虽然我们现在处在和平的年代，但是我们还有我们的任务，为了我们国家以后的繁荣富强，为了科技的'发展，为了以后的生活我们都应该好好的学习，因为我们今天的生活来之不易！
董存瑞炸碉堡观后感【篇9】
《董存瑞舍身炸碉堡读后感作文6篇》是一篇好的范文，感觉写的不错，希望对您有帮助，看完如果觉得有帮助请记得收藏。第一条：董存瑞舍身炸毁碉堡。看完后，英雄董存瑞在战场上展示了自己的力量。
爆破称元帅，勇气更堪钦。肉身为支架，打开胜利门。隆化埋忠骨，光彩照后人。
每当我读到《董存瑞舍身炸碉堡》这篇文章时，我就会忍不住背这首诗，因为董存瑞真是太有骨气、太勇敢、太爱国了。革命回忆录《董存瑞舍身炸碉堡》形象地记载了1948年隆化解放前夕，董存瑞在这里牺牲的经过。1948年5月25日，董存瑞担任爆破敌人碉堡的负责人。在士兵的掩护下，董存瑞拿着炸弹滚到桥上。
可是他发现炸弹无法放好，就举着炸弹与敌人同归于尽！读到这里我感触很深，心想：我应该学***种舍生忘死的精神。
董存瑞只活了19年，为什么呢？这是因为他把青春献给了中国的解放；这是因为他把青春献给了中国的解放，这太令人钦佩了。与我们相比，那种生活要糟糕得多。现在我们没有战争，没有侵略。
我们整天过着无忧无虑的生活。我们很高兴。我必须向老一辈学习，做一个有用的人。第二部分：董存瑞小时候，母亲经常给我讲一些革命故事。最令人印象深刻的是一位名叫董存瑞的革命烈士。
今天，我找来了他的故事——《董存瑞舍身炸碉堡》，一人静坐于书房细细读了起来。故事发生在1984年5月25日，解放隆化城的战斗开始了。董存瑞的连队负责进攻国民党军防要害——隆化中学。
思想汇报专题董存瑞是爆破组组长，在战场上他作战骁勇，带领战友接连炸毁了敌方 4 座炮楼，5 座碉堡。连队随即发起了冲锋，然而此时却遭到了敌方一座隐蔽的桥型暗堡猛烈的火力封锁。我方部队多次对暗堡实行爆破均未成功。
董存瑞看在眼里，急在心里。他挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去！
”他毅然抱起炸药包，在战友的机枪掩护下直冲向敌方暗堡，途中左腿负伤，他仍顽强坚持冲至桥下。在桥底，他发现碉堡和地面的距离太高，两个桥台放不下炸药袋。正在这千钧一发之际，董存瑞毫不犹豫地用左手托起炸药包……随着“轰”的一声巨响，敌方暗堡被炸毁了，董存瑞用年仅 19 岁的生命为部队开辟了前进的道路……读完这个故事，我泪流满面。
我不禁为董存瑞的选择感到震惊，由衷地钦佩他的行为！在革命道路上，要想胜利，就必须付诸行动。最全面的范文提到写作**，他董存瑞就是一个很好的例子。他只是数以万计的革命烈士之一。是他们用生命换取了今天的和平。
过去，充满火药的战场已成为过去，取而代之的是欢乐与和平。今天，我们的生活是如此的舒适和美丽。在我们的幸福中，我们不能忘记为这美好生活流血的革命先辈。我们应该继承革命前辈的光荣传统。在共产党的领导下，我们要努力学习，发扬过去，开拓未来，为祖国的繁荣昌盛贡献力量。
篇三：董存瑞舍身炸碉堡读后感今天上午，我上网看了网上祭英烈中的董存瑞舍身炸碉堡这部电影，讲的是我国解放前，红军来到了董存瑞所在的村庄，那里的人们欢歌载舞，董存瑞身为一名民兵也和朋友一起去看。董存瑞雄心勃勃，和朋友们一起去参加红军。
王政委说：“四虎子，你太小了，再长两年，就行了！”董存瑞不服气地说：
“我不白吃国家的饭，我要和你们一起把小鬼子打出中国。”我很佩服董存瑞那股不服输的劲，也很佩服他的敢作敢当，一定要把侵略自己家乡的人赶出中国！我不明白日本为什么侵略中国。中国有这么多材料？
他们也可以和我们交朋友，我们自然会给他们材料。有一句话说得好，把敌人变朋友，世上全太平。战争是和平的敌人，但人类为了一点物质和一点土地而斗争。
**是战争的**，橄榄是和平的象征，为了孩子不再失去父母，为了妻子不再失去丈夫，范文top100让我们抵制战争，联合起来，把挑拨战争的国家让他们做自己的朋友，不管他扔多少炮火，我们依然用笑容对待，这样，他们就会害羞，让我们成为一个和平世界。为英雄扫墓，为烈士献花，这就是祭英烈。董存瑞和黄继光是我们的榜样。没有他们，我们仍然是日本人的奴隶。
牺牲英雄，他们是我们的开国英雄，网上牺牲英雄，大家为英雄欢呼！国家是国家的象征。这个国家是和平的到来。全世界的人都知道没有战争，就有和平！大家一起联合起来，把战争打倒，拥护和平，我们爱和平，网上祭英烈万岁！
有人会问，英雄的牺牲是什么？其实，只要看名字，这是一个纪念英雄的仪式。英雄有更好的家。不仅中国人关注，外国人也关注！为共产党的建设者欢呼，他让英雄们闭上了眼睛。中国解放了。
烈士们就瞑目了，让我们为烈士们默哀。
20xx-2019学年第一学期生物教研组工作计划
指导思想以新一轮课程改革为出发点，更新教育观念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教与学，提高课堂教学效率，促进学校内涵发展。同时，在新课程理念的指导下，在全面实施新课程的过程中，要加强教学研究与改革，深化教学方法与学习的研究。
要正确处理改革与发展、创新与质量的关系，按照新课程理念积极探索自由教学法和自主化学。主要工作
1、 在教研组建设方面：1。深入学习理论，积极实施课程改革实践。、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学***学实践。
充分发挥教研组的作用，把先进的理念学习和学习实践有机结合起来，以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提高。2、强化教学过程管理，转变学生的学***，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。（1）备课关。
要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。（2）上课关。
（3）作业关。首先，要控制学生作业量，本着减轻学生负担的精神，努力做好作业批改工作。（4）考试关。
以确保给学生一个公正、公平的评价环境。（5）质量关。3、 加强教研组的凝聚力，培养组内教师团结协作的精神，做好新教师的教学工作。
二、常规教学方面：1加强教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。
特别是要注重一年级新教材的教研活动。2、教研组要加强集体备课,共同分析教材,研究教法,**疑难问题,由备课组长牵头每周集体备课一次，定时间定内容，对下一阶段教学做到有的放矢，把握重点突破难点.3、教研组活动要有计划、有措施、有内容，在实效上下工夫，要认真落实好组内的公开课教学。
4、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于40节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。5个。进一步开发完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。我们将继续本着团结一致，勤沟通，勤研究，重探索，重实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色地完成各项任务。
校内公开课活动计划表日期周次星期节次开课人员拟开课内容10月127四2王志忠生物圈10月137五4赵夕珍动物的行为12月114五4赵夕珍生态系统的调节12月2818四4朱光祥动物的生殖镇江新区大港中学生物教研组xx-920xx下学期生物教研组工作计划范文20xx年秋季生物教研组工作计划化学生物教研组的工作计划生物教研组工作计划下学期生物教研组工作计划年下学期生物教研组工作计划20xx年化学生物教研组计划20xx年化学生物教研组计划中学生物教研组工作计划第一学期生物教研组工作计划
20xx—2019学年度第二学期高中英语教研组工作计划
xx—xx学年度第二学期高中英语教研组工作计划一．指导思想：本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学***究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，紧紧地围绕新课程实施过程出现的问题，寻求解决问题的方法和途径。
加强课题研究，积极支持和开展校本研究，提高教研质量，提升教师的研究水平和研究能力。加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。二．主要工作及活动：
1．加强理论学习，推进新课程改革。组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学***台和机会。2．加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。
强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真钻研教材的基础上，抓好上课、课后作业、辅导、评价等环节，从而有效地提高课堂教学效率。
加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法的同时，引导学生改进学***和学***。3．加强课题研究，提升教科研研究水平；加强师资队伍建设，提升教师的教学能力。组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结，并在此基础上撰写教育教学**，并向报刊杂志和年会投稿。
制订好本组本学期的校公开课、示范课、汇报课计划，并组织好听课、评课等工作。三．具体安排：二月份：
制订好教研组工作计划、课题组工作计划和本学期公开课名单。三月份：1、组织理论学习。
2、高一英语教学研讨活动。3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。四月份：
1、组织好高三英语口语测试。2、高三英语复***会。五月份：
1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。2、协助开展好我校的区级公开课。六月份：
1、组织好高考的复***工作。2、收集课题活动材料。
2019学年春季学期小学语文组教研计划
一、指导思想坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导，认真学***课程改革精神，以贯彻实施基础教育课程改革为核心，以研究课堂教学为重点，以促进教师队伍建设为根本，以提高教学质量为目标，全面实施素质教育。本学期教研组重点加强对教师评课的指导，使教师的评课规范化，系统化，定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”，促进新教师的成长，加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区里的活动安排，开展各项有意义的学生活动，培养提高学生的语文素养，调动启发学生的内在学***。
二、工作目标1、以课改为中心，组织教师学***课程标准，转变教学观念，深入课堂教学研究，激发学生主动**意识，培养学生创新精神和实践能力，努力提高学生语文素养。2、进一步加强语文教师队伍建设，让“语文研究小组”，充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。
3、组织教师开展切实有效的说课沙龙、评课沙龙，提高教师说课能力，和评课能力，能够结合主题教研活动，对典型课例进行互动研讨，开展教例赏析活动。4、加强教研组集体备课，每周以段为单位组织一次集体备课，分析教材，赏析重点课文，进行文本细读，交流教学心得。让备课不再是走场，形式主义，而是真真实实为提高课堂效率服务，提高教师的素质服务。
5、根据上学期制定的语文常规活动计划，开展形式多样的学***活动、过关活动，激发学生学***的兴趣，在自主活动中提高学生的综合实践能力，促进个性和谐发展。6、 加强学***调查、检测工作，及时分析，寻找得失，确保完成各项教学指标。
三、主要工作及具体措施（一）骨干教师示范、把关，当好“领头羊”。1、本学期，语文研究小组成员继续充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。教研组将围绕“探索实效性语文课堂教学模式”这个主题，深入开展精读课文教学有效性研讨活动。
低段（1-2年级）则继续进行识字教学的有效性的**。分层、有序地开展教研活动，使教研活动更成熟、有效，切实提高我校语文老师的专业水平。2、开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。
（二）年轻教师取经、学习，争取出成绩。1、为了提高教学质量，促成新教师迅速成长，1—5年教龄新教师每一学期上1堂模仿课和一堂校内研讨课。上模仿课的内容可以通过**名师的关盘、**或者教学实录等途径，根据个人教学需要，有选择性地进行局部模仿，从而使新教师形成个人的教学风格 。
2019年高二历史第二学期教学工作计划范文1
一、指导思想高二的历史教学任务是要使学生在历史知识、历史学科能力和思想品德、情感、态度、价值观各方面得到全面培养锻炼和发展，为高三年级的文科历史教学打下良好的基础，为高校输送有学***和发展前途的合格高中毕业生打下良好基础。高考的文科综合能力测试更加强调考生对文科各学科整体知识的把握、综合分析问题的思维能力、为解决问题而迁移知识运用知识的能力。教师在教学中要体现多学科、多层次、多角度分析解决问题的通识教育理念。
教师要认真学***究教材,转变教学观念，紧跟高考形势的发展，研究考试的变化，力争使高二的教学向高三教学的要求靠拢。按照《教学大纲》和《考试说明》的要求，认真完成高二阶段的单科复***。坚持学科教学为主，落实基础知识要到位，适当兼顾史地政三个学科的综合要求，培养提高学生学科内综合的能力。
从学生的实际出发，落实基础，提高学科思维能力和辩证唯物主义、历史唯物主义的理论水平。
二、教学依据和教材使用
全班共40人，其中男生15人，女生25人。学生的数学基础较一般，多数学生能掌握所学内容，少部分学生由于反映要慢一些，学***死板，没有人进行辅导，加之缺乏学***动性，不能掌握学***容。能跟上课的学生，课上活泼，发言积极，上课专心听讲，完成作业认真，学***积极主动，课后也很自觉，当然与家长的监督分不开。
部分学生解答问题的能力较强，不管遇到什么题，只要读了两次，就能找到方法，有的方法还相当的简捷。有的学生只能接受老师教给的方法，稍有一点变动的问题就处理不了。个别学生是老师怎么教也不会。
二、教材分析本册的教学内容：（1）混合运算和应用题；（2）整数和整数四则运算；（3）量的计量；（4）小数的意义和性质；（5）小数的加法和减法；（6）平行四边形和梯形本册的重点：混合运算和应用题是本册的一个重点，这一册进一步学***式题的混合运算顺序，学***小括号，继续学***两步应用题的学习，进一步学***比较容易的三步应用题，使学生进一步理解和掌握复杂的数量关系，提高学生运用所学知识解决得意的实际问题的能力，并继续培养学生检验应用题的解答的技巧和习惯。
第二单元整数和整数的四则运算，是在前三年半所学的有关内容的基础上，进行复习、概括，整理和提高。先把整数的认数范围扩展到千亿位，总结十进制计数法，然后对整数四则运算的意义，运算定律加以概括总结，这样就为学***，分数打下较好的基础。第四单元量的计量是在前面已学的基础上把所学的计量单位加于系统整理，一方面使学生所学的知识更加巩固，一方面使学生为学***名数或复名数改写成用小数表示的单名数做好准备。
三、教学目标（一）知识与技能：1、使学生认识自然数和整数，掌握十进制计数法，会根据数级正确地读、写含有**的多位数。2、使学生理解整数四则运算的意义，掌握加法与减法、乘法与除法之间的关系。
