作文是用语言传递经验和思想的高效手段，通过写作可以提高我们的独立思考和判断能力。一篇好的作文往往是写作者一遍一遍的修改后的成果，你是否正在为写作文感到束手无策呢？希望这些信息能够为你提供一些思路和灵感。
议论作文说“仁” 篇1
文章不过因时而著。
昔日孙中山先生力主革命，为是中国正处于帝国主义之压迫，改革无望，被迫革命，而亟待改革。鲁迅因见中国留学生之腐朽，喟然于心，决心“弃医从文”，以救国人之思想。然昔日之中华，可以说老百姓普遍无条件接受什么良好的教育，思想文化水平偏低，文化事业的推进，无疑是推动爱国主义事业的不二选择。一个国家的主体是人民，只有人民的思想觉醒，国家才会觉醒。现如今，义务教育的普及，使有人会认为：弃医从文以救赎人们的思想已然无用。错！大错特错！试问：人们只是接受思想，而不去加以思考，那么这些思想便是累赘，与旧时封建八股文何异？
革命在于解放思想，改革在于接受思想的洗礼并运用，而不是当四书五经一般记忆背诵，全然一副天下大事与我无关的样子！
想今日之时，已然不用经历那场军阀混战。说幸，我们已经不用去经历那种战争年代。“华北之大，竟容不下一张书桌。”今日之时，国力强盛，全国之大已然可以放下几万甚至上亿张书桌。时局不再动荡，人民不再居无定所，饱受战争之苦。人均GDP快速增长。美中不足之处：社会资源分配尚未达到合理的状态，区域之间发展仍不协调。不过应该时刻牢记，今日之和平，犹是以众革命烈士的鲜血所换取。今人在前人所栽的树荫下乘凉的同时，莫忘记前人恩，以此激励自我，不得懈怠。
然不幸，今大多数人养尊处优，不再经历前人所经历的磨难，不免生出异心。“生于忧患，死于安乐”，此言并不是空穴来风。保家卫国，吾等之义务与责任，安逸不会带来更好的进步。此言出，非搅国民之泰然心，实是论述“生于忧患，死于安乐”之道理也。
“吃水不忘挖井人”，后人莫忘前人恩。民国于历史而言，是动荡的时局。吾幸而生于今日之中国，更当不负时代，不负人民！
议论作文说“仁” 篇2
乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越．不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。
人成熟的标志是什么?有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我----而我的看法是;成熟的标志是能超越自我。
同学们大都见过达;芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。 秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗?我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟．对秋叶来说，是再好不过的总结了。
或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅槃，更新更生，让每一个人都分享幸福和欢乐，把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗? 贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越．不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。 成熟的标志是什么?我想我已找到了它的答案。
超越自己就是胜利
星期五的晚上，我来到了超级大酒店，参加《我爱背唐诗》的节目录制，以选手的名义登上了梦想的大舞台。
在此之前，我也参加了这个节目的录制，只不过是作为施可人同学的亲友团搭档罢了。这次，我终于可以一展身手了。
一上台就是自我介绍，我那别具特色、幽默风趣的吐风赢得了开门红、满堂彩！这使得我早早的融入这个氛围，相信下面的路肯定会越走越顺的。
第一个环节是“唐诗我来背”，这个可难不倒我。我“咏剡唐诗”早已背得滚瓜烂熟，只要不过度紧张，这关肯定行。果然，我真是个半仙，能掐会算，主持人抽的2首唐诗，我全部很流利地背出，同学们都为我喝彩！我有了更多的把握，下面的环节一定难不倒我了。
但是，俗话说：人算不如天算。哪里晓得，这是我最后一个露脸的环节了。 让我落败的就是“名句我来猜”的亲有互动了，大家啊最担心的也是这个环节，因为如果俩人的默契不好，就会失败，猜不出诗句；一旦其中一个人过度紧张，那么也会失败。所以这一关就要两个人心有灵犀了。
只有1分钟，施可人作为我的搭档，看起来十分轻松，还一直笑呵呵的。 “开始！”随着主持人的一声令下，1分钟倒计时开始了。施可人看着题板，一直在喊“过”，我背对着题板，什么也看不见，看着她那迷茫的眼神，我的心里也只能干着急……
时间一分一秒地过去，我和施可人只配合了2句，人家都是5、6句的，哎，真不行了。1分钟过后，我和施可人的成绩是3句，我被淘汰了。
刚一下来，我觉得好不甘心，难道我注定要这么快被踢出这个舞台吗？不，我一定还会回去，而且我一旦上去，就不会再下来。
说实话，刚开始，我也有写责怪施可人的想法，毕竟她之前去比赛的时候，我尽了自己最大的努力，为她答对了7句。如果不是我，她可能也在第二关就淘汰出局。而现在，这差距也太大了。
后来，我又想了想，这也不能怪她，有些原因也出在我身上。当我在台上讲失败感言时，我的余光瞄到了施可人，我看见她在哭，被郑老师训斥。刹那间，我觉得我不可以这样对她，她好委屈，她也在为我着想，她已经很愧疚了，何必再用盐撒她的伤口呢！
我相信，不管我被什么比赛，什么环节，什么题目淘汰了，我永远都是收获的，没有失去什么，只是努力地挑战自己极限，超越自己的一切。
只要敢超越，谁敢说你不是成功的呢！
议论作文说“仁” 篇3
对于时间，古今中外的良多伟人和名人都对它做过描述。前苏联作家高尔基说过：“时间是最公平公道的，它从不多给谁一分。勤劳者能让时间留下串串果实，懒惰者时间留给他们一头白发，两手空空。”
时间是什么？我们看不见它的样子，也触摸不到它的外形，然而时间却无时无刻不存在于我们的四周，观察着我们，陪伴着我们，回报着我们，甚至惩罚着我们。
我以前就是做事情有些慢，速度跟不上，妈妈出的数学题回来要检查，我老是做不完，妈妈很气愤，以为我根本没专心。老师也常常向妈妈反映我写字太慢，抄不完题，经常不能按时完成功课。针对我的情况，妈妈帮我一起分析了原因，主要有以下几个方面：一是时间都披发落在四周的小事里了；二是时间需要高效利用；三是时间需要遵守。我有时候就是在学校里聊天，没有节制地玩。在家里学习时站一会儿，做一会儿，找东西，喝水，上厕所，稍有消息就会分心。实在利用时间不在于时间的是非，而是在于是否在有限的时间里最大限度地进步了自己的效率。为此，我和妈妈一起制定了学习时间计划表，并且买了一块小马宝莉的腕表，让我看到时间，遵守时间。
时间对于每个人来说，都是宝贵的资源。让学习成绩进步，让糊口变得布满意义，在前进的道路上实现自己的梦想……所有的一切，都在于时间的分配。读一本书需要时间，听一首歌需要时间，做一道题需要时间，写一篇文章需要时间……世上的万物都要靠时间累积，假如没有时间，一切都无从谈起。因此，我要做时间的主人，只有尊重时间，珍惜时间，好好地利用时间，才能从时间里获得回报。
议论作文说“仁” 篇4
我国古代两大禅师寒山和拾得，有这样一段对话，寒山问拾得：“世间有人欺我、辱我、笑我、轻我，如何处治了？”拾得日：“只有您让他避他，由他耐他，不要理他，再过几年，你且看他！”
我喜爱极了这句话，真是，当痛苦、误解、仇恨、冷漠等人生不幸包围我们时，我们不妨容忍。倘若我们以生命是一般逆风启航的航船，我们无法避免大风大浪和同一岸线航船的竞争，但我们可以调整方向。都说忍地时风平浪静，让三分海阔天空，风浪过后必是碧波荡漾的妩媚风光。
容忍不是懦弱，不是退让，不是逃避，而是一种隐形的坚强，一种积极的进取，一种平静的突破，海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则剐，忍让呈现了灵魂极为广阔的一面也展示了人格高尚的一面，更张扬了一种无声的风度。
大音稀声，大智若愚。没有谁能永远不幸，也没有谁能永远幸运。在生活中，有时忍者总是不得志，总是吃亏，这只是暂时的。暂时的得意并不能代表长久的风光，暂时的得利并不意味着长入的幸福。人生的辩证法总是由时间来证明，时间是最好的检验师。我想说：忍者无敌。
议论作文说“仁” 篇5
不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河。 ——题记
若想做雄鹰翱翔天空，不是去追求渺茫的梦想，等待着一蹴，而应该日积月累。
牢房·月光·史记
梦回大汉，从时光的罅隙中我窥见你在牢房里伏案。因为为别人说情而惹怒了汉天子，你被迫入狱，受了宫刑的屈辱，我曾在想是什么支撑你重新崛起。在暗无天日的日子里，在无人问津的牢房间，司马迁，你只有将满心抱负铸成一本书，成为“史家之绝唱，无韵之离骚”。日光洒在史记的扉页上，我的心被牵入汉时明月，你可知你站起来是一位英雄，倒下去是一种丰碑？让我沉醉的不仅是书的内容多么精彩，也不是你的涅槃重生，而是你如何能数十年如一日的叙述，不管有没有听众。怅然间，我听见你说：“如果我放弃每日的积累只等到自己送来的成功，岂不成了傻瓜？”噢！原来如此。
烈日·田间·水稻
英语书上说，你是最像农民的科学家，见到你的照片，枯黄的皮肤在灰白衬衫下显露出中国人的种种特性，仿佛你并不是拯救了数于万人的性命，让数千万人免受饥饿的科学家，而是在田间劳作，等待每一季丰收的农民伯伯亲切而和蔼。试曾想过你为何非要亲自动手，事必躬亲？听到你说你的梦想，你希望长出齐人高的麦穗，而你和你的助手便这样漫步田间。袁隆平爷爷，我懂了，您是要一点一点去接近你的梦想，直到那看似渺茫的东西变为现实，对吗？
高三·高山·我们
坐在月考的考场里，想起班主任说：“把每一次月考都当做高考，全力以赴。”是啊，一次次的进步变成阶梯，让我们登上高考的巅峰。也该多一点愚公移山的精神去搬走高三这座高山。若想在布满荆棘的途中勇往直前，需要日积月累，若想在太行雪山的路上直挂云帆，需要日积月累。老师的谆谆教导也让我们明白：在那不遥远的地方，埋着我的梦想，但通往我梦想的路，需要一步一脚印。
势做翱翔天宇的雄鹰，必定积善成德，不放弃点滴，让那并不渺茫的梦想成为现实。勤如春起之苗，不见其长，日有所增，隋如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
议论作文说“仁” 篇6
分享与分担是我们生命中必须走过的阶段，因为我们不是孤单地行走着，就像水与鱼儿分享流畅的欢快，风筝替风分担无言的孤寂。
分享的是快乐，分担的是忧愁，那么生命中的风雨就会少一点，彩虹就会多一些。
快乐与悲伤都是会传染的，快乐在传递中累积，悲伤在分担中归零。那位拥有一颗圣洁之心的修女德兰，总是慷慨地与那些苦难的孩子与穷人们分享自己的所有，让疼痛减轻，让关爱延续，她分担着人们的痛苦，在分享与分担中缓缓徐行，认清自己该做些什么，让那些本生活在地狱中的人们看到了希望的天堂曙光。没有分析与分担的精神，就没有一个活着与存在的意义，只等着自私自利终会将自己啃食干净，孤独地走向既定的悲惨命运，分享与分担是朋友之间必须恪守的警戒线，也是人与人之间生存的法则，不可改变。一旦没有了分享与分担的分寸，和睦关系也将面临崩溃的边缘。马克思与恩格斯的友谊有历史的鉴证，永不褪色。他们在灵魂深处交谈，分享着思想与精神的欢娱，分担生活的艰辛与疲惫，《共产党宣言》问世，他们紧握双手，两眼含泪，因为这是他们分享与分担，一路走来的最好礼赞。伯乐与子期在琴声中相遇，内心的碰撞，激跃出分享与分担的火花，没意义旁人的分言乱语，闲杂人等统统退去，只有亲身伴随这他们分享对音乐的彻悟，分担人生路上的辛苦。分享与分担想盛夏石榴树上开出的热情似火的花朵，转眼便会有颗颗硕果的收获。
不懂得分享与分担，那么秘密花园也会长满枯草，被人遗忘在阳光不照射的角落。通话故事里的巨人，那座美丽绚烂的大花园，没有了孩子们分享的欢声笑语，也就没有了鸟语花香；孤独无依的海子，只身一人，游走在高等学府中，却没有可以分担忧愁的伙伴，便再也见不到“面朝大海，春暖花开”的唯美，只有冰冷的铁轨成为他最后的记忆。我们发现，分享和分担是那么重要，失去了它们，比饭菜中失去盐还要可怕。
懂得分享，学会分担，生活便会多一些绚丽色彩，而少许多孤寂的黑白。
议论作文说“仁” 篇7
作家朱自清是这样描写时间来去匆匆的：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双面前过去。”在我的眼里，时间就是一个淘气的小精灵，有时候过得快，有时候过得慢。
每个周五妈妈都会让我玩半个小时游戏，但是每当我玩得兴高采烈的时候，妈妈总会打中断我，说：“别玩了，半个小时已经到了。”我心想：时间怎么会过得这么快呢？是不是妈妈把时间缩短了？我看看腕表，时间也对呀。但我总觉得玩游戏的时间过得飞快，我总想捉住时间的小尾巴，让它待在那半个小时中，可怎么也抓不住。
玩游戏过后，妈妈让我读半个小时的书。我翻开课本，开始读。读了一小会儿，看下表，才过了五分钟，再读一小会儿，又看下表，还剩十分钟……我总觉得时间过得很慢很慢，似乎延长了。
我迷惑不解地问妈妈：“妈妈，为什么我玩游戏时时间过得那么快，而读书的时候时间过得那么慢？这是不是时间这个小精灵搞的鬼？”妈妈听了笑着说：“傻孩子，时间不会因任何人任何事而缩短或延长的。你玩游戏玩得太投入，所以你觉得时间过得快，你读书的时候读得心不在焉，脑子里想着别的事情，所以你觉得时间过得慢了。”
时间对每个人都是公平的，不可能多给谁一点，也不可能少给谁一点。只要你学会利用时间，你就是时间的主人。你不珍惜时间，时间也会抛弃你。你越珍惜时间，时间对你越激昂大方。
在今后的日子里，我要学会公道安排时间，进步学习效率，做这个“小精灵”的主人。听了我说的这些话，时间，你这个淘气的小精灵笑了吗？
议论作文说“仁” 篇8
罗丹有一句著名的格言：“生活不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。”但是这句格言并不能使此时正身处逆境的人从中解脱出来，因为他（她）发现的恰恰与此相反：生活处处有逆境，有痛苦。
其实，逆境只是生活的一部分。
如果说顺境如花，今年花胜去年红；那么，逆境如草，生长在人生之路的两边。草枯荣着，路延伸着，两不相碍。因此，我们需要做的只是坦然地行走在逆境中。
面对逆境，我们过去更多强调的是拼搏，是背水一战；而每次也因它的“特事特办”而不了了之。然而，过去的2008年，家邦多难，无数可歌可泣的英雄事迹涌现出来，社会风气为之一新。行走在逆境中，我们这个民族变得更加坚强有力，许多人学会了以从未有过的笑容迎接奥运参与奥运。因为，这些所有的所有都已能成为我们生活的常态，而不再仅仅是大难临头的万众一心、身处逆境的奋力一搏。
过分地放大或者缩小逆境的作用都是对生活的不负责任。也许是因为人们安逸惯了吧，所以当逆境来袭，我们是那样的坐立不安。于是也就不可能正确地来认识和对待逆境，这无疑也是我们缺乏忧患意识的表现，我们没有给自已制定一个合适的应急顶案。如果我们能够像适应顺境那样适应逆境，能够对顺境和逆境习以为常，那么，逆境来袭，我们便会从容行走在逆境中，平静地走过每一段逆境。
古代文人大有仕途不得意之人，遥望南山，于东篱下安然地采菊；泛舟赤壁，江天夜饮，“不知东方之既白”。面对巨大的逆境，陶渊明没有大惊小怪，苏东坡没有大惊小怪，很多人都没有大惊小怪，思想之潭很快平复了逆境激起的涟漪，沉静地接受了逆境，因为逆境虽然不等于生活，然而至少包含于生活。以平和的心态，坦然地行走在逆境中，于尘嚣之中终会为自已赢得一片桃花源地。
也许有的人会说：“正因为有了逆境，生活才少有了平淡，正因为不断地走出逆境，生活才充满了乐趣。一味地强调以生活的常态来对待逆境，生活还有什么意思?”
的确，我不赞成“平平淡淡才是真”，过度的'平淡终会导致生活的索然无味。行走在逆境中，依旧是行走而不是静止，不同的是它所指出的心态。只有以一种平和的心态来行走，才能有时间来看看路旁的风景，有时间来思考一下自己的人生境遇，而不是简单地在逆境中走进走出。只有被人思考过的逆境才是有价值的，只有用心体味过的过程才算过程。
行走在生活的路上，必然会有一段段是行走在逆境中的，不必惊慌，不必大惊小怪，只需坦然地行走在逆境中。
议论作文说“仁” 篇9
你在生活中有没有被别人贴过什么标签呢？标签对于我们并没有决定性作用，但是我们可以利用它形成积极的自我暗示，从而成为更好的自己。
标签效应是指人一旦被下了某种结论，就会像商品一样被贴上了某种标签，会在潜意识里按照这个结论做事。如果我们的身上被贴了形形色色的标签，那么这些标签就会潜移默化地影响我们日后的一言一行，从而内化为自我认知，促使我们成长为向标签靠近的人。所以，显而易见的是好的标签会对我们发挥积极正面的影响，而坏的标签则会对我们发挥消极负面的影响。当我们被贴上“我是最棒的”标签时，我们会得到积极的心理暗示，做任何事情的积极性都会大大提高，从而激发潜能，越来越接近标签的设定。而如果被贴上“我不行”的标签，那我们会不断产生消极的自我暗示，思想消沉低迷，没有动力，从而阻碍我们能力的提高。这也反映了长时间的固化标签会内化为人物角色，影响人们的心态和行为。
在如今网络异常发达，信息洪流猛涨的时代，人们被繁杂的世界弄得眼花缭乱，逐渐失去了认真探索的耐心和兴趣，他们用各种各样的标签来给事物或人定义，以此来缓解疲惫和调侃生活。例如成绩优异又懂事听话的孩子则被贴上“别人家的孩子”的标签等等。美国心理学家贝科尔认为，人们一旦被贴上某种标签，就可能会向着标签所标定的样子发展。例如，在第二次世界大战期间，美国心理学家专门找到了一批比较散漫的士兵，要求他们每个月向家里写一封信，内容需以自己在战场上奋勇杀敌，听从纪律，服从指挥为主题。然而让我们惊讶的是，半年过后，这些士兵大多都成为了自己信中所描写的样子，与之前散漫懈怠的作风相比简直发生了翻天覆地的变化。其实这就是“标签效应”。
由此可见，标签对于人的影响是巨大的。那我们到底该如何利用好标签效应呢？首先，多为自己设定正面的标签。马克吐温说过，“一句称赞的话，可以多让我活两个月。”积极的心理暗示对人的发展是至关重要的，通过正面标签来树立健康良好的心态，我们不能妄自菲薄，要多自我鼓励。其次，不受制于别人给自己贴的负面标签。要明确“一千个读者口中有一千个哈姆雷特”我们要批判地接受他人提出的建议，以满足自我改善，但是不盲目接受定性式的负面评价。最后，注重发展自己的个人才能，清楚自己想要成为什么样的人，从而一步步前进。
