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论教养演讲稿 篇1
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
有一种芬芳，我给它取名为教养的芬芳，它，散发出一股清幽的芳香。
一股清香从鼻尖敞开
说句对不起就完事了?你这是什么态度，我今天好好跟你讲道理一位看起来挺有气势的男子说道。旁边身穿服务员衣服却看似大学生的女孩说：先生，实在是对不起，如果您还是嫌奶茶太烫了些，我们可以再去调杯温的给您，请您不要生气，坐下静等一会儿，好吗?
没想到这样的话似乎更激怒了那位男子，他用十分高亢的声音近似吼道：都说顾客是上帝，你们就是这样对待上帝的?想把上帝烫死吗?话语中还夹带了句脏话。女服务员并没有因此恼火，相反，重新递了一杯奶茶给了那男子，请您试试，是否还烫?男子没有料到女服务员是这样的平静，或许他也有些不好意思了，毕竟身后一大群人围观着，先是接过奶茶喝了一口，放下了，随后又拿起奶茶猛地喝了一大口，随之，飞快地走出了奶茶店。
我想，此刻的那位男子一定意识到了自己的话语粗鲁，所以不好意思走了。我再度拿起桌上的奶茶，此时一股清香从鼻尖袭来，我不知是奶茶的香气还是刚才那位女服务员的教养的芬芳，只是，芳香未散，余蕴袅袅。人性的教养的芬芳是如此迷人。
论教养演讲稿 篇2
那是一年夏天，我每天都盼，就像盼星星、盼月亮一样，盼着暑假。因为暑假我想到乡下姥姥家去，到姥姥家的小院闻花香，到姥姥家的园子去浇水，到姥姥家房后采蘑菇。不过，我的计划不仅仅是“玩”，我还要带着礼貌到乡下逛逛。
那一天终于让我盼来了，我坐车去姥姥家，面带微笑的我心里装着谁也不知道的计划：1、见到熟悉的人打招呼。2、听长辈的话，说什么就照着做。3、要比平时开朗，逗长辈开心!我就怀揣着这种伟大的计划到了姥姥家，小朋友们：你非常想听我是怎么实施我的计划的吧?
我和姥姥去买菜，走在街上，见到了许多认识的人，比如：曾经教会我种花的老伯，把我从泥巴沟里来出来的姑姑，虽然那都已经是小时候的事了，但我还是清楚地记得，况且我长大了，他们还是那么祥和。我亲切的与他们打招呼，一一地向他们做自我介绍。这时，我感觉暖洋洋的，心里有种说不出的喜悦。
回到家，我在旁边择菜，姥姥在旁边烧水。择过的菜，余下的烂菜倒进垃圾桶，而且按着顺序放进去。这时姥姥虽然忙，也总是忘不了说上一句：“真是个好孩子!”
吃过饭，姥爷郁闷的躺在一边，我就像个小鸟儿一样飞过去，用羽毛——也就是我的小脸轻轻地贴着姥爷的脸，微笑地说:“姥爷你猜，为什么企鹅的肚子是白的?”姥爷思考一会儿说：“因为在睡觉时肚子被冻白的了。”这时，我哈哈大笑说：“不对!因为企鹅的手太短，洗澡时只能洗到肚子。”我和姥爷哈哈大笑。我看到姥爷笑的样子，我真的开心极了。sQ158.cOm
愉快的暑假，老师让我们写自己在暑假里得到了什么。回到家，妈妈问我：“你得到了什么?”我说：“我得到了最珍贵的馈赠，而且这个馈赠是上天给我最好的礼物!”然后我又神秘地说：“但我不告诉您!”
论教养演讲稿 篇3
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
教养铸造完美的品质，当你的朋友在天明气清时乐意地把伞借给你，而在暴雨如骤时却消失得无影无踪，不要怪他，不要怨恨他，因为他只是不想两个人合用一把伞，并不是他没有教养地疏远你。这件事告诉你，以后凡事要学会宽容。宽容了他人，也就宽容了自己，也就给自己一个美好的心情。教养铸就了你完美的品质。
教养有时仅是一张纸的厚度。当你不经意地走在路上，去上学上班时，路上的一张薄薄的纸片和周围美丽的环境极不相称，你是否会放慢你的脚步，谦逊地弯下腰来，张开你洁白的手把那张纸片捡起来呢？此时教养真的就是一张纸张的厚度，就是几步远的路程。
教养是一种沉着自然的心态。我小时极喜欢钓鱼，这是受到邻居王大爷的感染。无论晴天还是雨天，只要我俩一有空，便相约于S型的河道上，我那暴露在水面的浮漂，它竟纹丝不动。于是常常换了一个又一个地方。而王大爷只是静静地呆坐在一个地方，不急不躁，往往满篓而归，而我就显得那么少了。我便询问有妙招，“你坐不住嘛！”这句话使我至今受用。的确，泰然处之需要平稳的心态，教养就是身处何处都能有坦然的心态，这也是一种教养。
确实，生活中的点点滴滴，一颦一笑，无不反映出个人的教养。无意伤害了别人，一句轻轻的“对不起”“请原谅”，这往往能换来善意的理解。弯腰的捡起一张纸片，搀扶一下经过路口的盲人……这举手投足无不折射出你的光彩。
有了你的宽容，别人才会感到自己的渺小；有了你的帮助，别人就会获得一份力量；有了你的慷慨，别人就会得到一份温暖。获得收获，而不骄傲；面临挫折，而不灰心。贫贱不移，威武不屈。这些都是一个人应该拥有的教养。
教养使人的灵魂得到净化，使受损的心灵能够痊愈。拥有教养的人不仅能芬芳自己的人生之路，也能芬芳别人的失落而寂寞的心灵。
论教养演讲稿 篇4
各位老师、同学：
大家好！我是五（3）班的李源源。今天我演讲的题目是“做一个懂礼仪、有教养的人”。
古人云：“不学礼，无以立”。就是说，你不学礼，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢？礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程手段。
我们学习礼仪，首先要学会尊重他人，尊重他人是人与人接触的必要和首要态度。礼仪本身就是尊重人的外在表现形式。礼仪从“话”里来，而“话”从心里来，只有从内心尊重人，才会有得体的礼仪言行。古今中外有很多名人志士用他们的言行向我们证实了这一点。大家所熟知的新中国周总理一生鞠躬尽瘁，是全中国人民尊敬和爱戴的典范，他每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员一一握手道谢。
我们从这里看到的不只是简单的一种礼仪，更是做人的修养。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。更从另一个角度说明言语是一个重要的元素。同一件事情，因为我们的态度不同，说出的话语不同，往往结果也大不同。我们身边就有很多这样的事例。一次，我在公交车上看到这样一幕：下车时一名小学生不小心脚踩到了前面一位打扮时尚的年轻阿姨的裙子，使阿姨差一点跌倒。这位阿姨回过头来满脸怒火，正要发作。但是这位同学红着脸对阿姨连声说：“对不起”，赶紧从书包里掏出纸巾俯下身去擦拭污迹，阿姨高声斥责的话只说了一半却咽下了，说了声“没关系”，一场即将上演的“疾风骤雨”就这被一句“对不起”化解了。
其实，在我们同学之间的交往中也不乏类似事件。有时因为我们一句温暖人心的话语给我们大家都带来快乐，有时因为我们言语不慎会引来一场争执。不同场合我们得当的使用这些文明用语，会让人与人之间多出很多温情。同学们一定都有这样的体验，当你帮助了别人，对方一句谢谢会让你心头涌起一股暖流；当别人不小心碰到你的时候，一句“对不起”，会消除你心中的不悦。因此，我们也要学会在得到帮助的时候真诚的说一声谢谢；在不小心冒犯了别人时，及时说一声“对不起”；在请求别人帮助时不忘礼貌地说一声“请”；为别人做力所能及的事：捡起掉落的东西，给匆忙的行人让让路，给家人、朋友、同学、同事、邻居送上友好的微笑，等等。
这些看似是日常的生活中的小事，却展现出一个人的个人修养。我校第十五条校规明确规定：“与人交往要有教养，打招呼不要用“喂”这类语言，回礼时不要手插裤袋，咀嚼食物等，受到帮助要道谢，别忘了习惯使用“您好”“谢谢”“对不起”“打搅了”“不好意思”等礼貌语言。“
如果我们大家都做懂礼仪、有教养的人，我们不但树立了自我的良好形象，我们全校师生的精神面貌必然更上一层楼，我们会生活在友好、宽容、关爱、温馨的氛围中，我们每个人的小改变，小进步，必然带来全社会的大改变、大进步！这将是多么美好的世界！希望大家都勇于展示一个有礼，有教养的自我。
谢谢大家！
论教养演讲稿 篇5
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
今天在这里，我想和大家聊聊教养这个话题。什么是教养？辞典上解释是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。它不单是外在的言谈举止，更是一种内在的精神旗帜。它的核心应该是善良以及由此而生的公德心，表现为对他人人格及其利益的尊重。
很多年前，被尊为华人管理教育第一人的余世维在《管理思维》课中讲过一个案例，他说他有一个习惯，每次要离开酒店，他都会把床铺整理一下，把摊在桌面上的东西整理好，尽量把房间恢复成进来时的样子。这样进来清扫的阿姨会对住过的客人刮目相看。
也许客人和阿姨永远不会见面，阿姨高看这一眼也并不会对客人有什么影响，但这就是教养，在看不见的地方更显宝贵。看得见的教养是容易的。因为慑于群体的压力，但凡有些自觉力的人，都能发现自己跟文明的差距。在干净的环境里你不好意思乱丢垃圾；在安静的博物馆你不敢高声喧哗；在有序的队伍中你不好意思插队；在清洁的房间，你不会旁若无人的吐痰。
难的是看不见的教养。在乌合之众中谁能保持优雅和教养？在群体无意识中谁能保持清醒和判断？在舍生取义的时刻，谁还能像一个绅士，把生的机会留给妇孺老人？这不是作秀和异类，这恰恰是最能体现教养作为品德的可贵之处。
更难的是那些“慎独”的教养，就是能够自觉的保持自己的教养，不会因为外部而改变自己。我在网上看到一些网友因为感动随手拍下然后上传到网络上的一些图片和评论，今天分享给大家，让我们一起靠近教养，拥有教养。
地铁上，一个男的，大学生模样的人，不小心把水杯里的水洒在了地铁座位上，当时，身边座位上没有人，他赶紧的先用手抹，然后用自己的衣袖擦了两下。有网友这样评论：虽然没擦可能也不会被人批评，虽然大部分时候并没有机会跟下一位乘客认识，但这恰恰是最能考验真假教养的地方。即使下一站就要下车，也要想办法擦干净，这样下一位乘客就不会觉得麻烦。
上海火车站，一个女孩乘坐的车马上就要开了，但是在她前面排队取票的人还有数十人，无奈之下她走到队伍前面，跟排在第一的小伙子说：“可以让我先取票吗，我的车快开了”，或许小伙乘坐的火车还要等一些时间才开，小伙欣然同意，然后默默走到队尾，重新排队。有网友这样评论：这种修养来自内心的善良而善良的内涵之一就是位他人着想。
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大连，正值上班早高峰，等红灯的间隙，坐在后排的孩子将酸奶盒扔出车窗外，父亲见了，打开车门，把垃圾捡回。后车的行车记录仪只能拍到影像，但父亲也一定对孩子进行了教育。有网友这样评论：每一位父母都这样教导孩子，这世界上大概也就不会有太多的“熊孩子。”
北京，一所幼儿园，对家长的开放日，吃饭时，一个5岁的男孩，第一个进入餐厅，却没有着急离开，用瘦小的身体抵着玻璃门，让后面的小朋友和家长通过。有一位家长看见，抓拍，传到网上，他说：那些心存善意的小孩子，在很多时候，他们做的比成年人还要好。
杭州，一条城市道路，位于连个小区之间，不是城市主干道。一个老人拄着拐杖，要通过马路，老人步履蹒跚，速度缓慢，由于不是主干道，所以没有红绿灯，过往车辆都在行驶，这是，一辆出租车司机发现情况不对，便把车停在大爷面前，连忙下车扶助慌乱的大爷，一小步一小步把大爷搀扶到马路对过。有网友这样评论：出租车司机，因为有你，城市更美丽。
教养不是道德规范，也不是中学生行为准则，其实也并不跟文化程度，社会发展，经济水平挂钩，它更是一种体谅，体谅别人的不容易，体谅别人的处境和习惯。
不因为自己让别人觉得不舒服，这就是教养的简单道理。
是的，教养，是一种美丽的高贵。
有教养的人不会在别人需要宁静时旁若无人地喧哗；
有教养的人不会在美丽的校园丢下极不协调的垃圾；
有教养的人不会在狭窄的甬道里拥挤；
有教养的人不会拿别人的痛苦开心；
有教养的人不会为鸡毛蒜皮斤斤计较；
有教养的人不会为了出风头而标新立异；
有教养的人会随手关掉白白浪费的电灯还有教室的电视；
有教养的人会为同桌捡起掉落的书本；
有教养的人都会在离开座位时把椅子凳子归位到桌下；
有教养的人会把自己的办公桌学习桌拾掇的整齐有序干净；
有教养的人吃完饭不会把餐桌弄得一片狼藉；
有教养的人不会把馒头包子毫不吝啬的扔掉；
有教养的人会微笑着向老师、同学问好；
有教养的人心中不仅仅装着自己；更装着你，装着我，装着他！
有教养的人，一定能够用自己的心去感受师长的期望，家人的用意和别人的关爱，以及自己做人的责任。能够明了在不同的场合该做什么不该做什么。能够学会与周围的人进行心灵的对话和情感的沟通，学会理解别人。更重要的是能够学会与自己对话，能客观地认识自己，
2 评价自己，把握自己。
有教养的人，一定对人类所表现的各种优秀品质如真诚善良、勇敢正义、勤奋节俭、尊老爱幼等充满敬重之情，他能用理智约束自己，他能在尊重自己的同时去尊重别人，在完善自我的同时去完善社会。
教养并非玄奥的哲学命题，它点点滴滴地停留在我们的身边，折射着人性的光芒。教养就是一切优良行为习惯的慢慢融和。它繁衍在人们的骨子里，表现在你的言行中，它在潜移默化之中发挥着作用，体现着做人的尊严，昭示着做人的道理。
同学们，“富裕”不等于“绅士”，“有权”不等于“高贵”，“受过教育”不等于“具有教养”，当我们身着名牌，怀揣文凭，口吐洋文走向世界的时候，千万不要被别人一句“没教养”而被踢下现代文明的舞台，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
从今天起，让我们努力做一个让别人舒服的有教养的人吧！
论教养演讲稿 篇6
修养是个人魅力的基本，其它所有吸惹人的优点均起源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位阐明良好的个人修养是成绩事业的条件。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的根本请求。
但是在高度发达的当初社会里，修养不高的人却亘古未有。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些居然脏话连篇，不留神语言文明。
一个人假如要失掉别人的赞美、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是十分重要的。为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;愈甚至接听电话都给人一种很舒畅的感觉，而有些人则偏偏相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，实在从心坎深处，我们每一个人都很观赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定占有一把很好的嗓子、或者一只名牌的腕表，稍加注意，就可以在一般人中怀才不遇，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的取得。很多时候，后天的获得都可以补充先天的不足的。
因此，迫切的愿望我们在提高经济水平的过程中可以提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。
中国自古以来对人们就有“修身、齐家、治国、平天下”的严正要求，若是一个人要在社会上有所大作为，首先就要修养自己的身心，包含为人正派、仁慈，言谈举止出言不逊，存在正人的风范。
那么在当今社会科技日益提高的，国民生活水平一直提高的21世纪，在各种利益驱使之下，甚至是以金钱之上，好处熏心的社会中，个人的修养是否仍然那么重要呢?答复是肯定的，因为一个人，一个人类先进完整的社会人，若是没有修养，特殊是道德修养，那样的话势必不会尊敬别人，不会维护良好的卫生习惯。处处与人为敌，那么可以设想中国又怎么可以称得上是礼节之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?信任法律的存在就是更的不是用来处分人的，应当是用来教导和束缚人的。
所以不论在道德行动，还是在职业范畴中，或者还有其他的领域，个人的修养都是显得那样的重要。要不然在社会上的任何家庭，任何单位，任何城市中都是难以包容一个没有修养的人的，因为你的存在势必会影响这个家庭，这个单位，这个城市的形象。说的重大点甚至会毁掉一个国度的形象。试想，我们我们有怎么能因为自己的修养而去影响群体呢?当然，个人修养的促成绝非是必定的，它个跟个人的这种.种因素有关，比方是饥寒问题，家庭经济或者其余起因的限度，都有可能影响个人修养的树立。这是很简略的问题，因为没有多余的出产材料，没有过剩的劳能源，没有刚强的物资文明做后盾，就不可能有精力文明的呈现。
但每个人都有应该记住：个人修养是每个时期，每个胜利的人比不可少的精神素养。
(曲解)小的时候，总是认为那种吃饭的时候抿着嘴巴、笑不露齿，甚至走路内八字的女人是很有修养的人。因此竭力的模拟，但是以自己的性情切实很难做到。
(更正)长大了才晓得，是否具备个人修养，基础不看外表，重要看个人的德行。德，即品德，是内在的东西，在个人修养的重要地位。行，是由内在品德素质决议的外在表现。这两样形成了个人修养。
(举例)在我的身边，我常常发明有英俊外表的人不必定就是有高贵品格的人，而形状普通的人往往领有很好的个人涵养。然而人是很奇异的，往往喜欢通过外表判定一个人是什么样的人。对人与人之间的来往，正常情况下是做不到深交的，所以也只能依据表面作浮浅的断定，于是在这种情况下人的外表显得尤为重要，于是良多伪善的人应用这样的上风，把本人假装成美丽、能干等等讨人爱好的样子。
(讨论)在读大学的时候，我记得咱们班曾经一节课专门讨论这个话题“外貌与能力”，看起来这个讨论的成果已经没什么可争议的，确定是能力占优势，事实上，当时探讨的结果是外貌在个别情形下比才能还主要，以大批的例证为根据，把对方的观点压倒。
在我看来，个人修养绝不仅是指某一方面，但也很难做到全面的到位或完善，但是品德肯定是摆在第一位的。
(考察)前多少天看电视，一个记者做一个市场调查，专门到商场里挑东西，一般不买，临走时就想看看营业员是否会说“谢谢”，但是一个也不，有的人甚至表示出腻烦、不满，在记者的提醒下有的人会说下次再来，但是没有人说谢谢之类的话，记者很扫兴的在路边走着，突然闻声有人说“谢谢你了，下回再来”，循声找去，发现是路边的一个卖报纸的老头，记者惊喜极了，成心上前去问路，察看发现老头很讲礼貌，记者愉快了给了他一个奥运会吉利物福娃，并感激他为北京的城市文化作出了奉献，老头也很意外，自己说了几十年的习习用语怎么忽然间得到了嘉奖，感到是意外的播种。他并不漂亮，但是他却会让和他交换的人觉得温馨，这样的人我们说就是有修养的人。
谈到个人修养，我就想起培根在《论美》这篇文章中指出，形体之美胜于相貌之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修营养不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却漫山遍野。
从搬进新居的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵袭：因为大多是新居，很多人的婚房也便在此处，而结婚要借鞭炮张扬喜气，于是傍晚时听到的鞭炮声便是喜气的音乐;由于旁边还是百里坊口，据说邻近的白叟过世，都要在这路口举办一个送葬典礼，噼里啪啦的鞭炮声便发布这逝世去的人儿要与亲人作最后的离别，而这样的典礼大多是在清晨四五点中进行。这两品种型的鞭炮声时光固定，听到时心里已经有了一定的筹备，但是最要命的是搬家时想起的鞭炮声。
做什么事都讲求良辰吉时，搬家更是如斯。而很多的吉时都在深夜三更，当你正在睡梦中实现自己的幻想时，突然，一声声逆耳的鞭炮声硬是让与周布告别，而一旦从睡梦中惊醒，想再度入眠却是难上加难之事，于是，始终睁眼到天明。对于失眠的感到，不必描写，很多人只是能够懂得。
除了随便制作噪声之外，我认为城市中缺少修养的人还有许多，有些人还乱扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾经有过一次在我家的楼下被从楼上倒下来的一大盆水弄得全身湿透的阅历，气冲冲的找物业部分质问，可是他们也没有措施。
因而，急切的盼望我们在提高经济程度的进程中可能进步自己的涵养，只有每个人的素养得到了提高，全部社会才能够算是真正发展起来了。
论教养演讲稿 篇7
尊敬的老师、亲爱的同学们：今天，在这个庄重的时刻，我怀着激动的心情，向大家演讲。题目是：
《努力学习，做一位有教养的人》我们伟大的祖国有着五千多年的悠久历史，勤劳仁慈的中国人民和世界上其他国家的人民一起，在辛劳地劳动中，在反复地探索中，在大无畏地流血牺牲中，首创了无数光辉灿烂的文明，也为我们留下了大量宝贵的文化知识遗产，这些优秀的历史成果，需要我们一代代地传承下去，我们有责任、有义务学习它们，把握它们，并利用它们，首创我们更加美好的新世界。世界丰富多彩，热爱和平、向望进步是当今世界各国人民的共同愿望。不管哪个国家、哪个地区的人们，都需要广泛深入地丰富自己、进步自己，要不断地学习新知识，把握更高、精、尖的科学技术，建立更加先进的世界观、人生观、价值观，为社会和人类贡献自己的聪明才干，开释一份光和热。
美好的世界是每个人都向往的理想社会。它是由受过教育的人组成的。有教养的人，他们有寻求，有理想，有高尚的情操，是正直仁慈、知识丰富、灵魂高贵的人。他们必定是经过努力地学习、认真地思考、艰苦的磨砺而逐渐完善起来的。
同时，他们也是甘于孤单、酷爱劳动、乐于奉献、学以致用的人。同学们，如今的我们，是否是正过着一种少年不识愁滋味的安逸生活呢？古人说：
生于忧患，死于安乐。用现代人的话说，工作和学习很容易被舒适的生活所累。也因如此，我们更要发愤努力，切实把好好学习、天天向上作为我们的坚定信念，做到知行合一，自觉自愿地学习，心甘情愿地努力，为未来的发展奠定坚实的基础。
商朝末期，年已八十一岁高龄的姜子牙，出任国务总理、三军总司令，辅佐周文王同一天下、被尊称为百家宗师，他说，八十岁前，我人生中只做过两件最重要的事情，－－大家猜猜是甚么呢？－－他是这样说的:
一、好好学习，
二、锻炼身体。你看，学习文化知识可以改变我们生活的命运。当然，我们应该有一个好的身体和越来越高的道德修养。
亲爱的同学们，老师和家长都期望我们有一个无悔的青春和美丽的人生，这也是我们共同的希望，那末，请记住这样两句话吧，劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。莫轻易，白了少年头，空悲切。让我们更加珍惜眼前的光阴，努力学习，寻求美好，从小事做起，从点滴做起，努力做一个有教养的人，明天的我们，定会收获美好的前程，绽放人生绚丽的光彩。
谢谢大家。
论教养演讲稿 篇8
老师们，同学们，大家上午好！今天我国旗下演讲的题目是：做有修养的人。
英国著名作家罗斯金说过这样一句话：“文明就是要造就有修养的人。”文明，即“有修养”，从自己做起，注意自己的言行，提高自己的修养。当我们弯腰捡起废纸时、为每一份善意致谢时、为每一次过失道歉时，文明的光焰就在我们身上闪耀。
我们自身的修养，不光关系到自身的成长，还关系到与他人的融洽相处，更关系到所在城市、所在国家的形象与发展。目前，海淀区也正在创建全国文明城区，倡议通过开展道德学堂、志愿服务队、文明餐桌、网络文明传播等活动，提高市民文明素质和城区文明程度，促进海淀经济社会繁荣发展。
为推动海淀区全国文明城区创建工作，同时为建设美丽校园、塑造美好心灵，为实现“中国梦”增添强大青春能量，海淀区教育系统扎实推进“道德学堂”建设。为此，我校也设立了专门的场地作为交大附中道德学堂，即综合楼一层怡乐厅，欢迎同学们到此开展相关活动。
推进道德学堂建设，要求我们“修身律己”，自觉践行社会公德、家庭美德和个人品德，在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心。我们将在道德学堂中围绕唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、送吉祥这五个环节开展丰富多彩的活动。
希望所有同学积极借助道德学堂建设，提升自身修养。倡议同学们以班级或年级为单位，建立常态化的学雷锋志愿服务队，奉献他人、提升自己；在生活中坚持光盘行动，杜绝舌尖上的浪费，积极创建文明餐桌；在网络生活中，文明上网，运用电信、移动通信平台，撰写博文、论坛跟帖、原创评论、微博等形式，积极参与网络文明传播活动，宣传社会亮点、营造文明和谐的网络氛围。
做一个有修养的人，更多的体现在日常生活的一点一滴中。在我们的身边，也有很多有良好修养的道德模范。每个班级评选出的“最美交大附中人”便是其中的一支队伍。我们将利用升旗仪式等机会，介绍他们的感人事迹。
让我们记住英国作家罗斯金的话：“文明就是要造就有修养的人。”争做文明交大附中人。同时，请同学们牢记海淀区创建全国文明城区工作的口号：
论教养演讲稿 篇9
和谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳状态;也是一切美好事物的共同特点。实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素从自身做起，努力构建和谐文明的校园也将是一个永远的主题。
首先，我们先搞懂一个问题，文明是什么?也许，大家会想，这是一个多么抽象的概念啊!其实不然，很简单!文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处的亲切，是见到师长的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。
作为新世界的中学生，大家在讲文明，创和谐上该如何做呢?
日常生活中的谈吐最能体现你的文明，与人交谈应注意四要：态度要诚恳，表情要自然，用语要文明，表达要得体。态度若不诚恳，你是无法与人真诚的交流的;表情若不自然，别人就会以为你不耐烦，令人尴尬;用语若不文明，别人就会认为你俗不可耐，不想和你交谈;表现若忸扭捏捏，别人就会不耐烦。这就是谈吐的文明，相信同学们能轻易的做到，给人的感觉良好，体现中学生的文明。我们是国家的小主人，我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。好的文明行为习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的学习环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们不断探索，求知。因此，同学们让我们携起手来，还我们一个文明、美丽的校园，从现在起，从我做起，从每一件小事做起，我们应该坚决摈弃我们身上?
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
创建一个文明社会是我们每一个人的责任，文明要从我做起，从现在做起，养成良好的文明习惯，讲文明话，行文明事，做文明人，让我们社会的文明礼仪之花绽放每一个角落。
论教养演讲稿 篇10
老师们、同学们：
大家上午好，今天我讲话的题目是让“教养成为你的名字”。在此之前跟大家讲个小故事，在一架重庆飞往上海的飞机上，一位年轻的妈妈带着自己的小宝宝上了飞机，她把放好行李之后，给邻座的所有乘客，都送上了一张卡片和一份小礼物，卡片上这样写道：叔叔阿姨你们好，我叫淘淘，今年一岁半，我跟随妈妈出行已经不是第一次，妈妈担心我的哭闹，会影响您旅行的兴致，特别给你送上一副耳塞，祝您旅途愉快。当我们大家听完这个小故事，我们都能想到，这位妈妈传递给所有人的是一种教养，相信她的小宝宝长大后也是一个有教养的孩子。
老师们，同学们，我们的一言一行，都反映了我们内心的素养，都反映了我们的品德，这些都是你内涵的体现，在这里与大家分享三个方面的内容。
第一，言行雅正是教养。z教育集团要求所有学子见了老师要行鞠躬礼，要问“老师好”，在你的弯腰里面，在你温暖的问候里面，是你的美德，是你的教养;我们上下楼梯，要礼让别人，走路要靠右行走，你微微的侧身，体现的是你内心的教养;在校园里，不随意丢一片垃圾，遇到垃圾弯腰捡起来，这一行动是你内心的品德和教养的体现;校园里同学与同学之间相互交往难免会产生矛盾，难免有言语冲撞，你包容我，我包容你，相互之间退一步海阔天空，这就是教养。马南曾经说过：“君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”(《燕山夜话·涵养》)这就是教养。见善如不及，见不善如探汤(《论语·季氏》)，君子见善则行之，做到日三省乎自身。
第二，敬畏规则是教养。所谓规则，是每一个集体所执行的大家共同坚守的道德底线、职业底线和工作底线。在餐厅里，不浪费一粒米、一叶菜，这就是教养;在公共场合，不大声喧笑，不影响他人，这就是教养;在会议期间，认真听讲，不做与会议无关的事情，这就是教养;作为教师，在学校着整齐的工装，作为学生，在学校着干净的校服，这就是教养。近来，我们学校改造了热水供水系统，所有学生都可以24小时使用热水洗澡，但是如果有一个人长时间占用公共资源，让你宿舍其他同学没有时间洗澡，这就是缺乏教养的表现。制度规则遵守时间长了就成习惯，习惯时间长了就是教养，因为教养是经过教育所形成的素养。
第三，心中有爱就是教养。大自然所有的一切滋养了我们，我们不随意践踏草坪，不去伤害她，尊重她，这是教养;学校的课桌椅，为我们的学习服务，不去伤害它，这是教养;维持学校环境卫生，收拾好自己周围的卫生，不给卫生老师添麻烦，这是教养。当集会国歌响起时，站好面向国旗，高唱国歌，这更是教养。每个同学，如果你爱父母，在学校里就会遵守规章制度，不会因为破坏规矩而被请家长;如果你爱老师，上课会认真听讲;你爱学校，你会与他人和睦相处，这都是教养。
同学们，洛克这样说过：在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。一个人，如果没有教养，这些褒义词就会变成贬义词。所以让我们昆明行知中学人人相互尊重，相互沟通，维护好我们的校园环境，因为美丽的校园里，教养从来不会缺席，让教养成为我们昆明行知中学一家人共同的名字。
谢谢大家。
论教养演讲稿 篇11
亲爱的老师、同学们：
祖**亲，是一个多么温暖深情的名字，道出了浓浓的爱意;祖**亲，是一片多么激情高昂的乐章，唱出了心中的跌宕起伏;祖**亲，是一个绚丽的诗句，写出了祖**亲的山河壮丽!
回首往事，觉得不堪回首又倍感自豪。不堪回首是因为狂妄自大的日本鬼子用炮弹摧毁了我们的家园，把祖**亲践踏得遍体鳞伤，自豪的是当时涌现出了许多爱国人士，他们用身体为祖**亲与人民挡炮弹，怀着一颗炽热的爱国之心，用一把把机关枪射进敌人的胸膛。日本鬼子像一只罪恶至极的野兽，残忍地杀戮着成千上万的中华儿女，而中华儿女就像是一支能把野兽的心脏穿透的利箭。血腥持续了8年，8年间，有多少人的家庭支离破碎，有多少人无家可归，有多少人吃不饱、穿不暖，有多少人在一夜之间失去了最亲的人!8年后，祖**亲又展开了笑颜，全国人民都激动不已，爆发出一阵又一阵的欢呼声。
看看现在，我们是多么幸福啊!我们要感谢祖**亲以及勇于与敌人殊死决斗的战士。吉鸿昌曾说过：”恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。“邓小平说过：”我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民。“拿破仑说过：”人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心“每位祖**亲的儿女都应该有个信念：我是中国人，我爱中国，祖国在我心中!我们一定要牢记祖**亲所受的千灾百难，不忘祖**亲所受的耻辱。我们要好好学习，报效祖国，把祖国建设得更加美丽富饶、日新月异、繁荣富强!
