经过反复比较我们认为“电影观后感”是最精华的一篇文章。看电影是一种享受的过程，观看一部影片之后，人们内心多多少少都会有所感悟。观后感是反映观众对电影情感和认知的重要方式，通过写一份观后感我们可以提高我们的写作能力。请详细了解本文的要点！

电影观后感 篇1

雷锋的精神我们要时时刻刻学习，要争做文明好少年。

为什么要这样说呢？因为雷锋小的时候也经常帮助别人。我记得在看这部电影的时候，我看见雷锋为了帮助老奶奶，自己却在外边淋雨，背上还背着老奶奶的孙子，雷锋背着她的孙子还要走二十多里路，因为这位老奶奶想去她的儿媳妇家，正巧下了一场大暴雨，所以她才没办法的。

雷锋把老奶奶和她的孙子送到了她的儿媳妇家，老奶奶把在路上的事，一字不漏的说了出来，本来老奶奶想叫儿媳烧一碗姜汤给雷锋喝。可是一转眼人就不见了，老奶奶嘴里好像还说道：“真是好人啊！”

还有雷锋的战友，王大力也学着雷锋帮助别人，王大力在火车站的时候，看到一位老有奶抱着孩子，那位老奶奶说她的车票不见了，好像是去往张家团的火车票，王大力听见了。连忙拿了钱去买张家团的火车票。还对老奶奶说他找到了。

我们看，我们身边的像雷锋叔叔的好人很多，我们要学习雷锋叔叔的精神，争做文明好少年。

《雷锋》观后感

在学校的时候，我看了电影《雷锋》。我很高兴又能学习到革命先辈的感人故事了。

电影主要讲了雷锋叔叔最为突出的几件问为人民利益服务的事情。片中讲述雷锋起初一心想上战场，为国争光。后来听了指导员的开导，为人民服务，不分时间，不分先后，不分岗位。雷锋醒悟过来了。指导员送给雷锋一套《毛泽东选集》，这还是上级奖励给指导员的呢！从此雷锋只要一有时间，就捧起书本努力学习。他认真看了《毛泽东选集》后总结出：每一个战士都是一个螺丝钉，他要做革命中的一颗永不生锈的螺丝钉。后来，他就不断的为人民做好事。假日休息时间到工地去搬运砖块；送老大娘到目的地；捐钱给灾区；帮小学生一起植树等等。雷锋做好事从不留下姓名。就这样留下了许许多多动人地光辉事迹。我看了心情非常激动。雷锋是一个穷苦人家的孩子，爸爸给日本人杀害了，妈妈被地主逼死了，哥哥在地主家干活累死了，弟弟在妈妈的怀里饿死了，雷锋一个人，孤苦伶仃。这也告诉了我们：现在的幸福生活真的来之不易，是革命先辈们用鲜血和生命换来的，我们要好好珍惜现在的生活！

雷锋叔叔那种助人为乐，节约的好精神给我留下了深刻的影响。有这样一个镜头：一个星期天，雷锋叔叔的战友王大力把连队所有战士的袜子和衣服都洗了，雷锋找不到自己的袜子了，他就到处寻找。这是他的战友王大力就说："雷锋，你有那么多钱，怎么舍不得买一双新的啊，你瞧，你这双袜子都好几个破洞了，穿在脚上不嫌的难受啊？”雷锋叔叔说：“只要不耽误我的工作就行，好坏没有关系。咱们军人不是把袜子穿给别人看的。”这几句话体现出雷锋叔叔的勤俭节约的好精神。他每个月只有6块钱津贴，他却把钱存进银行，雷锋叔叔把省下来的钱全部捐给了灾区人民，那时候中国人民都还很穷，他自己却舍不得买一件新衣服。

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，宁做革命的螺丝钉……”如今这首纪念雷锋的歌曲响彻全中国，我们也把每年的3月份作为学习雷锋活动月。我们要向雷锋叔叔学习，做好事，从我做起，为人民服务。

电影观后感 篇2

十八个手印的剧情简介p>

这是一部反映中国社会主义农村改革先驱的影片。

邓小平说：我们的改革开放是从经济方面开始的，首先是从农村开始的。农村改革的成功增强了我们的信心。我们把农村改革的经验运用到城市，以城市为中心进行了全面的经济体制改革。

1978年，安徽省凤阳市陈开元任县委书记。时值春耕，陈开元于各式文件方针之阻力、压力下，带领基层干部，大胆于小岗村开创了分组作业的试点。经营自主权回归基层生产队，18名农民冒着违反原则和政策、可能坐牢、在大合同协议上压指纹的风险。

小岗村也最终走上了由生产队独立分配到农户承包生产的道路，结束了多年的贫困，最终成为农村改革的发起者。中国‘改革第一村’由此诞生。

影片反映了陈开元等基层领导在改革初期的疑虑、困难、压力、探索和反复。也正是他们带领群众点燃了大包干的星星之火，此后，以“家庭联产承包责任制”命名的中国农村改革迅速在全国推开，给中国农村...

《十八个手印》

**了纪念改革开放30周年的献礼影片《十八个手印》，回首30年前改革起步阶段的艰辛探索，分外感受到当年农村改革首破禁区，开拓新境的可贵。影片《十八个手印》就是30年前壮举生动的艺术阐释。

一首脍炙人口的“说凤阳,道凤阳,凤阳本是好地方,自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒”的凤阳花鼓，把人们带到了1978年。安徽百年一遇干旱。在极左路线的控之下，凤阳县人民生活贫困，群众外出逃亡流离失所。人到中年的县委书记陈开元可以说受命于危难之际，他在深入农村的基础上，发现了凤阳小岗村“分田包干责任制”可以解放农村生产力，调动农民生产积极性。

陈开元出于共产党员的高度责任感，本着实事求是的精神，不顾身体疾病，顶住各方面的压力，暗中鼓励小岗村农民改造。为了解决温饱问题，小岗村生产队长严家昌带领本村十八位乡民，冒着“坐牢”的危险，立誓言按红十八个手印，秘密实行“大包干”，吹响了中国农业改革的号角。凤阳县群众纷纷效仿，陈开元为此被调离岗位，承担政治责任。

然而，农村改革的春风很快就传遍了江淮大地和全国，江淮儿女成为新时期改革的先行者。

影片是在真人真事的基础上加以艺术加工，影片突出了“大包干”这一新生事物所遭遇到的压制和反复。马湖公社书记詹良才因为“包产到组”而受到批判；小岗村开始因为将生产队分成四组或八组还遮遮掩掩，为了分配问题，还打成一团。正是这个小小的变化，被县改革委高级主任压制住了。

这期间还有诸如“张浩事件”、 “县委文件风波”等反复，所以，小岗村十八位乡民的按红十八个手印行为无疑是在当时是把天捅了个大窟窿。县委书记陈开元是位饱经沧桑、正直精干的好干部，他只能以“尊重生产队的经营自主权”为名暗地支持群众的自发改革。他的矛盾态度表现出高度的政治智慧和领导艺术，同时也常常流露出一丝无奈和悲哀。

梨园公社书记张良才开始抵制县改革委高级主任的极端左翼路线。但由于当时的政治形势，他也缺乏支持小岗村的勇气。后来，在陈开元人格魅力的影响下，他做出了改变。当陈开元为了支持小岗村的群众工作，他甚至写信，要求一个人承担政治责任。他竟然喊出：

“陈书记！好书记！不能啊！

”这是发自肺腑的同志之言。后来，随着**1号文件的出台，小岗村村民当年偷偷摸摸、担惊受怕做的一件小事，在短短三四年的时间就征服了全国农村，八亿农民群起仿效，我国的粮食很快由“短缺”变成了“剩余”。江淮儿女在农业方面的改革创举，迈出了中国新时期经济改革乃至社会改革的第一步。

现在我们回顾这段历史，真可以用“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”来形容。沐浴在改革春风的青少年，怎么能够体会到当时变革的艰辛。

值得称赞的是，影片对于各种素材处理得当，在真人真事基础上加以艺术虚构，故事情节娓娓道来、从容不迫而不生硬失真，人物表演自然生动而又不是绝对的生活原生态，同时一些空镜头、寓意镜头的使用，赋予了整部影片历史正剧的艺术品格。这些艺术特色的运用与影片的主题合而为

1、 水的融合使影片中的人物更加丰满生动

第十二集：大道行思

一、大国之谜

本文回顾了世界主要国家近500年的发展历程，**了主要国家崛起的关键因素。单一的因素一定是错误的，但有一些共同的因素却值得关注：重视科学和教育、建立起适合本国国情的政治经济制度、善于学习但绝不简单模仿别国的道路、后发国家在国家力量主导下加快现代化步伐等。

二、大国之惑

历史上的大国依靠掠夺殖民地和武力争霸崛起，已被证明结局并不美好；妄图依靠战争打破和重建世界格局，已被证明结果事与愿违。德国的兴衰是最好的例证。同样，历史一再证明：

没有永远的霸权国家，大国的兴衰交替，是不可避免的历史法则，英国在主导世界两个世纪后也开始重新认识自己的位置。

三、大国之路

二战后，各国开始理性地寻找大国之路。日本通过跨国公司战略实现了经济崛起，美国在信息革命和高科技领域的领先地位使日本不断发展。

当全球市场与世界紧密相连时，大国之间的互动、合作和依赖开始加强，具有历史眼光和战略智慧的国家开始理性判断。

在经济全球化和区域一体化的趋势下，法德共同开启的欧洲新秩序引起了人们的关注。欧盟为和平合作的国家发展模式提供了时代的注脚。

四、大国之思

对于理想的大国，每个人都有自己的梦想；大国的话题可能是一个没完没了的讨论。我们不知道21世纪的变化将引领大国走向何方，但有一点是肯定的。建设一个永久和平、共同繁荣的和谐世界，将是人类共同努力的方向。

电影观后感 篇3

妈妈是出生在上世纪30年代民国时期的知识分子，她身上的标签是热爱看书、看电影、饮食讲究、穿着优雅、过目不忘的记忆力、顽皮、叛逆、自由自在，85岁依然活成了有情调的老小孩形象。

女儿是出生在同共和国一起成长起来的知识分子，他们那个年代的知识青年都经历过上山下乡的特殊时期，由于特殊的时代背景父亲跳湖含冤致死，女儿一直因为父亲的死背负着罪人的身份存活着，她的人生底色没有一丝丝自我，一直活在对父亲的愧疚和不配爱母亲的影子里：她对自己要求极其严格，苦行僧般的日常修行，吃素、生活朴素（从来没有穿过裙子）、热衷于做义工、资助从小学到大学的姐弟学生、救赎偷盗的周夏。在女儿的认知里她认为自己是杀死父亲的刽子手，断送母亲后半生幸福的刽子手，对过世的父亲她选择过清教徒般的生活，洁癖，吃素，衣着朴素内敛，面无喜色，生活过压抑，爱做义工这样的生活方式，而对于母亲她认为自己不配爱母亲，从来不敢与母亲袒露心声、同床共枕，母女二人的交流通常都是通过暗号和纸笔沟通的，有的只是对母亲默默的关怀、付出。常年活在对父母亲的愧疚之中的她，由于压抑的情感没有得到释放出口，日积月累的病态生活方式导致她最后患上了阿尔兹海默病。

母女二人生活方式的转换是由母亲得知女儿患病开始的，母亲退休的20年间，都是由女儿悉心照料的，而后她得知女儿患病之后母亲的本色上身，保护幼崽的天性被激活。

奚美娟老师克制的演绎将一个阿尔兹海默病人的患病过程演绎的惟妙惟肖，观影过程中你不觉得是在看电影而就是在经历现实生活，从最初的记忆消退，忘记母亲周三的食谱、忘关水龙头、做环卫产生眩晕、找不到回家的路得知自己患病的过程中这些情节之中几乎都没有台词，没有过多的台词衬托，全靠演技演绎。患病之后她病态的状态下情绪反而得到释放反驳母亲、脾气暴躁、孩子般的哭泣、吃红烧肉的情境、忘记自己名字的反应，雨天叛逆的孩子的形象时时刻刻都体现着阿尔兹患者的特征。

吴彦姝妈妈的演绎患病前的知性、优雅、顽皮、收留流浪猫、爬高的老小孩形象到得知女儿患病后的冷静、从容、顽强、乐观、对生活有态度、体面有尊严。

电影观后感 篇4

影评的格式和范文

模式一：单角度评析

题目：主标题

——副标题（主题思想、人物形象或者艺术手法）

第一段：电影风格（30字）+电影梗概（150字）+中心论点（20字）

第二段：分论点一

第三段：分论点二

第四段：总结（升华主题，并联系现实，提出个人思考）

模式二：多角度评析

题目：主标题

——副标题（不用提出角度，只需要点出评什么电影就可以了）

第一段：电影风格（30字）+电影梗概（150字）

第二段：评主题思想（看不出准确的主题思想，可以用感受来代替，但一定要结合电影情节，不要写成纯观后感）

第三段：评人物形象（可以评一个，也可以评多个）

第四段：评艺术手法（镜头、音乐、台词、画面、色彩等等）

第五段：总结，提出一个总体的评价（弥补开始第一段的中心论点缺失）

模式三：散评式

题目：主标题

——副标题

也可以只用一个题目：比如说“评电影《花火》”

全文自由分段，想到哪儿写到哪儿，可以评价电影的任何一个部分或细节。注意不要写成观后感，也不要写成电影简介，要注意“叙”“析”“评”相结合。

本模式例文可以参考《影视传媒专业高考指南》一书中139页：“黑暗中的花火——评析北野武《花火》

我的眼里只有你

——徐静蕾电影《一个陌生女人的来信》主题思想之浅析

《一个陌生女人来信》是继《我和爸爸》之后，老徐导演的第二部作品，与后者不同的是，这部作品改编自大家耳熟能详的茨葳格的同名小说，这便被赋予了博大的精神内涵。那么老徐是否能够传神地演绎这段故事呢？答案是肯定的，在一段清脆的古典音乐中，电影以民国北平作为时代地域背景展开了这段凄美的爱情故事，整个影片的色调始终是灰暗的，像是由一张张泛黄的茶色相片拼接而成，时光的碎片就这样一览无余地展现在观者眼前，造成一种老照片的感觉。在昏黄的灯光下，悲凉的音乐中，作家男人坐在黑暗中看信，一封信引起了所有的故事，由那位弥死女人娓娓道来。女人用她的一生向我们阐述了一个神圣伟大的主题——那份独一无二的纯粹的炽热的爱情。

电影观后感 篇5

本来是不想写的，看了太多豆瓣上的谩骂，忍不住说说我对《云图》的看法。

我有个小毛病，就是唯导演论的心态，喜欢看著名导演的片子，这次也一样，不说演员，三个大导演就能把人的胃口吊足，曾经沃卓斯基的《黑客帝国》，汤姆提克威的《罗拉快跑》经常成为老师上课的范例，而这次强强联合的效果怎么样呢？有人谩骂，有人高呼看不懂，说实话，我也是看到片末出演员表的一刹那才豁然开朗的。

我认为，有深度的电影都是好电影，但看不懂不算有深度，看完后值得回忆才叫有深度。片中六个故事环环相扣，第一个故事里亚当在海上航行时的日记出现在了下一个世纪音乐家的房中，而音乐家谱写的《云图交响乐》又恰巧被另一个故事中的女记者听到，女记者将自己的发现写成的调查日记又被下一个作家拍成了电影，而未来世界饱受压迫的克隆人正是看了作家的电影有了反抗意识，从而成为了另一个星球民族的神灵。多么精彩的故事，六个世纪的六条线索，六个主角。通过日记、电影和音乐，这六个故事贯穿了一个伟大的想法，那就是：

勇敢，坚毅，执着，正义，和平。最要佩服的还要说影片的化妆，所有主演都分别饰演了六个故事的不同人物，一个人演绎出了男女老少，就拿汤姆汉克斯说，他演了六个人，船上的医生、客栈的老板、科学家、作家、电影中的人还有外星世界人，而我只认出了一个，其余的都是在片末知道的，还有周迅，居然分别饰演了各种男人女人，却让观众浑然不知，使得片场出字幕时大家惊呼不已。

我眼中的《云图》只想说是我从前没有看到过的电影，我觉得不错，你随意。

电影观后感 篇6

肥城高级技校13高级数控郑扬

你观看过《1942》这部影片了吗?《1942》是一部历史剧作，今天看了《1942》这部影片，内心无比震撼，有太多的感触，影片讲述了战争和天灾交织在一起的时候，百姓们背井离乡的痛苦与无奈。

1942年，河南百分之九十以上已沦为战区。那个时候的人们在国军、日军、土匪之间寻求生存。民以食为天，在没有粮食的日子里，农民手中仅有的余粮也被搜刮殆尽，军粮供给亦不可少。

当时的国民政府，从蒋介石开始，对于这场饥荒带来的灾难就处于“甩包袱”的态度。他假装不相信的态度也并未避过《时代周刊》记者白修德当面递上的血淋淋的灾情照片，中国人向来就是乐忠于报喜不报忧的。即是最终分配到救灾食品，支付开始的军粮，管理好上下级关系，最终到达灾民手中的也寥寥无几。。

《1942》摆出的是一盘没有救的死局，影片中几乎动用了一切似乎可能救灾的外在手段：政府动用军粮的援助、宗教团体和国际社会的努力、民间的慈善捐助……但都以失败而告终。刘震云和冯小刚很聪明，充满灵性。影片结尾，大家庭收养了一个刚刚失去母亲的小女孩。

这就是他们给出的救世良方：只有全人类最终开始明白人与自然其实是一个整体，只有人内在和谐了，才能有风调雨顺;只有当人类之间做到不分彼此的去爱时，人祸才能最终避免。

世界上爱好和平的人士国人与外国人是一样的，电影中的李主席，外国的记者，他们急人民所及，急生命所及，无奈力量是有限的，但也起到了一定作用，起码在历史上有了他们鲜活的为人的生命而战斗的步伐。影片朔造了最底层的百姓的实际生活，几个家庭的毁灭几代人的命运最后的结局让人有着无法言说的沧桑感，复杂的心里压抑感和心痛感。

《1942》这部片子表达了很多，人在极端情况下的抉择。在思考生活的意义时，为了什么？自然灾害是所有人的灾难，无论贫富，都要受苦。

这种时候，人性的弱点便毫无遮拦，一览无遗。生命到底是有多可贵、是有多卑贱。也在提醒政府存在的意义、政府之应所为。

家庭的意义，家庭之可贵。承诺的意义，承诺之重远高于生命。

电影观后感 篇7

第一次看到就被吸引，因为它的中文译名——《奔腾年代》。总是无法描述电影所要表达的东西，或许本就不该描述。能用文字表达出来的思想属于电影本身，而作为观众拥有的只是心中莫名的激动和隐隐的共鸣，并且每人都不尽同。

这是一部恰当的时候出现的恰当的电影。不希望是更早，因为身陷泥泞的时候行动比思考更能给人以勇气。如果是那时出现，也许和我一起陷入泥泞的还有无辜的电影。不希望是更晚，那时不知道我还有没有此时的记忆和印象，彼时来看此时的大事件不过是一次小小的插曲。而就是现在，一步步走出泥泞，鼓起勇气重拾梦想的时候，seabiscuit奋蹄而来。

喜欢它配乐中马蹄四起的铿锵和迎风的马鬃飞起的力量。马蹄落处沙石四溅，那时心跳的节奏。一个人和一匹马的奋斗成长在一幕幕黑白背景映射下结成了一个民族的奔腾年代。

每个人的奋斗不已结成了一个时代的生生不息。

我们如愿以偿地注视着银幕上小个子骑师和他心爱的赛马缓缓隐去，上个世纪那萧索的三十年代初的黑白背景随着电影的落幕也许成了历史尘烟，但是我们知道，只要凝视seabiscuit棕色眼睛深处颤动的小小火苗，只要想起关于这个电影的星星点点影像，那就会到达每个人都渴望梦回百千转的激越人生。

当seabiscuit一次又一次站在起点处白色栅栏的后面，人生转弯处的栅栏也一重一重地向困顿失意中的'人们开启。

为什么一匹身有缺陷的矮小赛马能够无数次赢得比赛的胜利?是什么使得它采取转弯不减速的近乎自残的比赛方式?当seabiscuit被汗水濡湿的眼睛微微侧过来望向对手和观众的时候，我想每个人都感受到了灵魂深处燎原的火焰。

它桀骜不驯，不肯屈服，不会轻易输给任何对手。平和的外表只是体现了它们之于生活的理解，桀骜不逊才是它们的本质，腾起的前蹄和犀利的嘶鸣是它们发自内心的自我表达。这种不死不休的异常强烈的争胜意识和决不放弃的精神，从来都是人类需要竞技比赛的理由，也是影片作为励志片的根本立意。

你永远无法知道有什么等待在人生的下一个路口，所以要永不止歇地奔跑，从未停顿地战斗。

电影观后感 篇8

中华民族是我们的母亲，有许多的儿女、悠久的历史和丰富的文化。雷锋便是母亲的骄傲，我们全以他自豪。

他的事迹令我们感动：

五月的一天，雷锋冒雨去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个馒头就披上雨衣上路了。路上，雷锋看见一位妇女背着一个小孩，手里还牵着一个，正艰难地向车站走去。雷锋心想都可怜啊，就脱下身上的雨衣披在大嫂的身上，还替她抱着一个，上车后，雷锋见小女孩冷着直抖，毫不犹豫把自己替身的毛衣给小女孩穿，雷锋估计他们没吃早饭，就把自己的馒头给他们吃，火车到了沈阳，还在下雨，雷锋又一直把他们送至家门口。那位妈妈感激的说：“同志，我可怎么感谢你呀。”雷锋说：“不要感谢我，这是我应该做的，要感谢，就感谢中国共产党啊！”

用这和我比，我在冬天早上，睡到6点，都不肯起床，雷锋叔叔5点就起床了；面对下雨天，有时想请假不上学呢，而雷锋做好事，还帮助穷人，再想一想，现在还有几个孩子能像雷锋那样助人为乐呢，我决定从今天开始，以雷锋为榜样，好学习，做好事！

电影观后感 篇9

金子感到自从进了焦家就如同进入了人间炼狱，她与瞎眼婆婆之间的矛盾已经到了无法化解的地步，瞎眼婆婆的过分敏感使她不断地猜疑金子，金子受着婆婆却不得反抗的压力只得留在焦家。邱虎的出现似乎给她带来了生命的曙光。她爱他，但说话很刻薄。金子的性格与我印象中的古代传统妇女的形象戛然不同，她向往自由的生活，想被尊重，她不会千依百顺的伺候丈夫和婆婆，她讨厌丈夫焦大星的懦弱和木讷，她更讨厌那个过分猜度自己的婆婆，她喜欢强壮、有胆量、会说好话的仇虎，敢爱敢恨的个性十足，可惜她生错了年代才造成了她的悲剧。

焦大星，可怜可悲，处于妻子和母亲之间、仇家和自家之间，活在情感的“夹缝”里，懦弱胆小，代表生存在原野上、在邪恶的巨大阴影中痛苦呻吟的人物。他生长在封建家长专制的家庭环境里，长期受封建伦理道德思想束缚，注定他只能成为一个无雄心无能力无胆识的人，代表着畏惧、失意、落魄、萎靡不振的缺乏精神上独立人格的性格。

瞎眼焦母，每当她出现都给人一种压抑的气氛，过分专制却溺爱儿子，猜度为难媳妇，有着封建专制的浓厚色彩。她为了保护自己的儿子焦大星想出了将仇虎打死的想法，于是深夜悄悄走进仇虎的房间，举起手中的铁拐杖狠命地砸下去，可她没想到床上的竟是自己的孙子。这一幕让我感到同情、叹息和寒意，同时也觉得这是她邪恶的结果。

正是因为黑人的死，黄金才彻底脱离封建生活，与邱虎一起逃亡追求幸福。

观后有感

无论在画面上还是在音效上，电影都充满了我们的视觉和听觉，有着不同的效果。影片运用多种视觉手法渲染人物的内心感受，如森林的幽暗，使仇虎产生各种幻觉和内心的恐惧，带有浓厚的神秘色彩。电影更借助音乐，表现原野和秋冢的阴霾。

故事的高潮是恋人们在黑暗的森林里寻找出路，等待光明。他们不断地逃跑和挣扎，但巨大的黑暗森林就像一个大笼子，把他们困在封建社会的盲目和无知之中。

影片的结尾，这对恋人被搜查队围困，犹如光明被黑暗吞噬得无处可逃；仇虎以刀抵胸自杀，就是黑暗掩埋了灿烂的爱的梦幻；枪声的响起和金子的嘶喊，象征着希望和反抗都被扼杀得无力挣扎。也许只有远处呼啸的火车，才能载着邱虎和金逃离这篇荒凉黑暗的田野，带着对自由的向往和对平等的渴望，奔向光明的原方！