在演讲中，我们应该注意语言的引导性，以便更好地引导听众思考。写主题演讲稿可以帮助我们整理思路，确保演讲内容有逻辑性和连贯性。经过申请书范文网的编辑的反复修改，为您编辑出了这份精选的“演讲稿读后感”，希望这篇文章对您有所帮助，别忘了将其收藏！
演讲稿读后感 篇1
《一朝书为友，终身书为伴》
尊敬的各位领导，各位老师：
大家好！今天我演讲的题目是《一朝书为友，终身书为伴》。
书籍是智慧的殿堂，思想的森林，文明的沃土。它们包罗万象，引人入胜，令人难忘。高尔基说“读一本好书，就是和一个思想高尚的人做朋友”，徜徉于书海，我的心灵得到了升华。
我记得我刚开始工作的时候，一切都不像我想象的那么简单。作为班主任，我不知道如何管理学生，如何培养学生的行为习惯，如何把握学生的心理特点。那时候，我被困在同一个地方，找不到线索。
于是我一头扎进书海，我为《淘气包马小跳》的老师的睿智而叫绝；读《窗边的小豆豆》时被小林校长的耐心感动；让我感触最深的是窦桂梅老师的《玫瑰与教育》。
在《心中盛满阳光》一文中，她提到了“境由心生”。的确，面对日常复杂的事务，面对孩子们不经意间带来的烦恼，面对自己工作的困惑和压力，我们能做些什么呢？我们不能改变这一切，我们只能从另一个角度来思考。
那如何才能做到这一点呢？窦先生提出了四条包含人生哲学的建议：改变程度，享受过程，活在当下，学会感恩。
在阅读她的《生命因感恩而美丽》时，让我陷入了深思。当我们发现一个学生在课堂上屡屡捣乱时，作为老师，我们会非常生气，严厉批评他，教育他。但我们从没想过为什么这些学生会制造麻烦？
其实，他只是想引其实生的注意。如果我们在课堂上，在学习中，对这些学生多一些鼓励和表扬，少一些批评和挖苦，我相信这些学生一定会愿意改掉自己的坏习惯。《玫瑰与教育》让我深深懂得了在教学中要以情动人，以自己的火点燃学生，让整个教学过程成为关注和丰富情感的过程，成为智慧生成和生活品质提升的过程。
在教学中，能成为骄人玫瑰的毕竟是少数，但只要我们善于自我“浇灌”，善于自我“反思”，我相信我们也一样能够激情绽放，留一缕芬芳在教育的这片园地！让我们一起在校园里绽放一朵玫瑰，以书为伴，冬与夏与春秋，日与夜与黄昏！
演讲稿读后感 篇2
在建党90周年之际，校党支部为了让我们更好的了解党史，重温振奋人心的历史时刻，在20xx年6月24号下午，带领全体教师到沈阳万达国际影城**了这部中国近代史的开篇巨著《建党伟业》。也许是久未感受电影院观影的氛围，也许是即将**的是一部红色大片，路途中很多老师就像一个小孩儿一样难掩心中的兴奋。在一声声震人心魄的枪声中，在一场场艰苦卓越的斗争中，在一个个感人至深的画面中，我看到了人性的朴实展现，更重温了一个伟大政党的诞生历程，下面把自己的一些感受记录下来。
《建党伟业》，除了演员明星阵容的强大给人带来的视觉冲击之外，更重要的是对人心灵的冲击。影片再现了中华民族从辛亥革命到中国共产成立十年间那段风雨飘摇的历史，重温了老一辈革命家为了挽救人民与水火之中，为了拯救危难中的中国，历经千难万险，经过不懈斗争，终于创建了"中国共产党"的艰辛历程，对我们进行了一次很好的爱国教育和党性教育。
当我们看到孙中山就任中共临时大十字军时，我们感到高兴和自豪，对未来充满期待。当宋教仁遇刺时，我们感到痛惜不已。当袁世凯为了自己的私利，暗中接受羞辱国家的“21条”时，我们充满了愤慨。
当张勋跪在溥仪脚下痛哭时，我们并不为他的愚忠而感动，反而为皇权思想在国人的意识里潜存而忧虑。蒋介石假扮医务人员刺杀复兴委员会委员陶成章时，我们担心革命党内派系斗争的严重后果。当陈独秀、李大钊、胡适与辜鸿铭争论时，我们可以看到当时高层知识分子新旧思想的激烈斗争。
当我们听到中方代表顾维钧拒绝在《凡尔赛和约》上签字时说的那些话："尊敬的各位代表：你们凭什么把中国的山东省送给日本?
我很愤怒！中国人永远不会忘记这沉痛的一天！"时，我们在愤怒的同时，又不得不深思"弱国无外交"、"落后就要挨打"的真谛。
你可以毫不怨恨地把中国的山东交给日本，但是四万同胞是没有血缘，不忠，还是等死？
青年学生是国家的未来，是民族的希望。他们带头站起来烧赵家的房子。他们发动了足以改变中国历史潮流的五四运动，掀开了中国历史的新篇章。当一名拿着血书“袁”的女大学生跪在****面前回答为什么军警不来检察院大声疾呼时，她泪流满面地说：“冤情太深了，检察院拿不到我的冠军。
"之后痛呼："我是为四万万同胞喊冤啊！“这声音就像一块沉重的石头砸在每个中国人的心上，引起心痛和心碎！
有着四亿多人的泱泱大国，如今竟成了任人宰割的鱼肉，任人切分。泱泱华夏的颜面何在?尊严何存?
张勋复辟后，陈独秀气愤地斥责道：“在共和国当皇帝是对共和天共和的一大讽刺！"是啊！
辛亥革命刚过几年，就接连出现了两位皇帝。他们虽然长期不执政，但可以看出，皇权和奴性思想在当时的中国人中仍然有很大的市场，甚至根深蒂固。五四运动时，一声声"保卫主权"、"还我青岛"喊得气壮山河，雄壮有力，慷慨激昂，令人热血沸腾！那轰轰烈烈的场面，足以感动每一个观众，让人为之动容，为之雀跃，为之自豪不已。
当"二次革命"失败后，见到在妻子宋庆龄面前长叹的孙中山时，我们能感受到伟人的无奈与哀痛，也使人联想到伟人那传扬千古的遗言："革命尚未成功，同志仍需努力"。当看到为了反袁而假意拥护袁世凯的蔡锷时，我们为有这样的同胞而高兴，也叹惜他为国为民抛下知己小凤仙，舍己为人，更为他带病出征而感动。
当我们在枪林弹雨中看到朱德的生死存亡，就能深切感受到一代伟人对国家和人民的忠诚。当青年时代的毛泽东在对着广大劳苦工人宣讲革命的道理时，我们已经明显领略到了伟人的风采…
《建党伟业》带领我们走进那段历史，用心去温润那片土地，用热血去浇灌那片土地。忘记了明星，只记得英雄。影片的结尾，我对很久没有看到的兴奋感到震惊，因为我坚信只有中国共产党才能拯救中国，只有在中国共产党的束缚下，我们伟大的祖国才能乘风破浪，继续从胜利走向胜利。
在今后的特殊教育工作中，我将牢记使命，不断增强责任感和大局意识，立足岗位取得好成绩，以饱满的热情和优异的工作业绩，向党的90华诞献礼。
演讲稿读后感 篇3
本站原创
大家好！我叫maggie，今天，我将要演讲的读后感是一本叫做《苏菲的世界》的书，希望大家能喜欢！
关于《苏菲的世界》，它是一部哲学**，由挪威作家乔斯坦·贾德著，提到这本书的呢，是我哥哥送给我的。当我读完第一本时，我被它迷住了。这并不是它有多华丽，但作者用哲学的色彩来表达一个理性的开始：世界来自**？
让我简单介绍一下这本书：索菲，一个14岁的女孩，一天放学回家发现一封神秘的信：你是谁？
你从**来？就这样，在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索，从古希腊到康德，从祁克里到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题，与此同时，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开，苏菲运用少女天生的悟性与后天的知识，企**开这些谜团，然而，事实远远比她所想的更怪异，更离奇。
《苏菲的世界》这部**，谈天论地，像是里面的字那么不真实，但索性玩味一下，确实意义无穷。
在故事引入到柏拉图这一时，我深深地陷入了久违的沉思，这种精神上的思考，就如乔斯坦写的那般诚实：人们忘了，忘了思考，因为这是年龄的杰作，紧接着便不再拥有好奇心和敏锐的观察力。
我试着去寻找和拥有，最后我觉得灵魂是我们生活的热点和空间。摸不着，看不见，貌似也没有边界，除非你撞到柱子上。
这本书讲述了柏拉图哲学中的一小部分——回归灵魂世界的渴望。我看完后，多少都觉得有些不可思议与荒唐，可又有那么一些迷信。因为柏拉图认为世界可以分为两种领域：
一个是生与死的世界，另一个是理型的世界，这是一个永恒的世界。但柏拉图也同时认为人的灵魂早已存在，只是找到一副躯体，醒来时，便完全忘了完美的理型，然后便展开了一个美妙的过程，后来，在真实的世界中以某些不同的形式出现时，灵魂就有了模糊的回忆，便想挣脱肉体枷锁回到理型世界。当然，这是柏拉图建构的理想生活过程，因为并非所有人都会释放灵魂。大多数人执着于理型世界的反映，让自己的精神相聚、相依终生。
举个有趣的例子：这些人可能有一天会走进厨房，拿起桌上的奥利奥，直接放进嘴里，而不会想到奥利奥来自**。实际上呢，这本《苏菲的世界》并没有多少故事情节，只是十分单纯地让人去思考，去发现，去探索而已。
演讲稿读后感 篇4
文学社社长
陈小文学生讨论交流，明确：
（1）称呼次序错误；（2）引言过长，重点不清晰；（3）正文内容不合理；（4）不需要落款。
五、课堂小结
通过讨论，我们现在应该知道怎么写演讲稿了吗？
学生可以自由讨论和交流。教师总结并在屏幕上写黑板
（要求学生齐读一遍）
老师：现在我们按照以上要求写一篇演讲稿，四人一组讨论修改，四人一组演讲。
（学生写作、复习，然后四人一组发言）
好的演讲稿为演讲的成功铺平了道路，你拿着它才有可能胸有成竹地走向演讲比赛、典礼致词、会议发言、生日答词、竞选演说的讲坛，祝你成功！
六、布置作业
根据以上要求，修改课堂上所写的演讲稿，并抄写在作文上。
2010-2011学年第二学期
板书设计：
写简短的演讲稿
一、所选内容要有针对性。
2、 中心要明确，内容要充实，组织要明确。
3、 语言要通俗易懂，生动动情。
教后反思：
“以记促思，以思促教”。此链节可以从以下问题开始进行思考：
1、课堂上你真正关心学生了吗？2、知识是你直接“给”的，还是经过你的“导”，学生通过自己努力获得的？三。你的小组合作学习是有效的还是只是一种形式？
四。在传授知识和技能时，是否注重过程和方法、情感态度和价值观的培养？5个。你在课堂教学中扮演什么角色？6。是什么使学生在课堂上保持兴奋和活跃？
7号。你对学生使用什么评价语言和方法？学生反映如何？8个。你对本课的学生有新的认识吗？……
演讲稿读后感 篇5
演讲稿一：读书心得演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家晚上好!
我是读书协会组织部的丰漫。首先，感谢图书馆给我们齐聚一堂共同交流读书心得的平台;然后，感谢各位老师(刘馆长)和各个协会的代表在百忙中能来到这里，我们用最热烈的掌声欢迎他们。
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话;读一本好书，就像交了一个益友。庄子说：“吾生有涯，而知无涯。”生命是有限的，而知识却是无限的;“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”;人想求上进，就要先把书读好。苏东坡青年时酷读书，曾写了一副对联“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”
“为中华之崛起而读书。”这是一个少年发出的铮铮誓言。读书不仅要有明确的目标、有不移的恒心，还要提高读书效率和质量，讲求读书方法和技巧，在爱读书、勤读书、读好书、善读书中提高思想水平、解决实际问题、实现自我超越。
读书是就是为了培养独立之思想，自由之人格。国学大师王国维有治学三境界。境界也就是阶段。第一种境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”;第二种境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”;第三种境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。读书学习也应该有这三种境界：首先，要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来读书;其次，要勤奋刻苦，舍得付出，百折不挠，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿;再次，要坚持独立思考，学用结合，学有所悟，人无悟性如朽木，要在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。
古人说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”我们不要闭门造车、固步自封，而要集思广益、取长补短。
关于善读书，我有三点认识和体会。
第一，孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”书本上的东西是别人的，要把它变为自己的，离不开思考;书本上的知识是死的，要把它变为活的，为我所用，同样离不开思考。读书学习的过程，实际上是一个不断思考认知的过程。
第二，古人讲，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”就是注重读书与运用的相结合，而不是读死书、死读书。如果读死书、死读书，即使“学富五车、才高八斗”，也不能说达到了学习的最终目的。
第三，荀子曾说：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”读书是一个长期付出辛劳的过程，不能心浮气躁、浅尝辄止，而应当先易后难、由浅入深，循序渐进、水滴石穿。要锲而不舍、持之以恒。
最后，我对读书的一点认识：
读书有益，我们爱读书;
行万里路，我们多读书;
乐在其中，我们勤读书;
学海无涯，我们终生读书。
我的演讲完毕，谢谢大家!
演讲稿二：读书心得演讲稿
尊敬的各位领导、老师：
大家好!
我还记得有这样一句话，书到用时方恨少，我们在平常的工作中总会碰到很多业务上的难题，非自己所拥有的知识能解决的。所以为了更好的胜任本职工作，我们必须不断地学习，向书本这个最好的教师请教，它总会为我找到解决难题的捷径。
一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
对于我们教师学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的知识武器，通过书本我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便的学到新的东西，扩展新的思路。
通过读书扩大自己的视野，吸收一些新观念，给自己的教育教学添加一些新的方法，用新理念指导自己的教学，紧跟时代的要求，使自己在教育教学方面不至于太落后。比如说，我就是通过读书知道了普通学校的'课程改革，了解普通学校的教研教改，并用他们的教改成果来指导我的教育教学工作，我记得我们参加工作时，听得比较多的一句俗话，是说要给学生一杯水，教师得有一桶水。但现在的说法又不同了，要给学生一杯水，教师的一桶水已经不够用了，教师必须象个源泉，象条生生不息的奔河，得有源源不断的水流给学生，只有这样的老师，才是好老师。教师想要做个源泉，做一条生生不息的奔河，只有自己不断地去学习，才能做到这点。仅仅是自己做源泉，做奔河还不够，我们还得让学生学会找源泉，让学生自己成为生生不息的奔河。所以现在想做个好老师是很不容易的。
读书开阔人的视野。书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。
在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。
从它的经历中，我们可以体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。读书有助于我们树立正确的人生观。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。
通过读书，还可以不断地提高我的思想境界，坚定我的志向，使我有了自己的理想信念。书，是我一生的朋友，有了它，我的不足得已掩盖，我的人生也不寂寞。书可以让我拥有宽阔的胸怀，可以让我拒绝庸俗，可以让我不断的追求完美。
让我们每个人都来享受工作中的乐趣，享受生活中的每一天，享受喧哗之中的寂寞，静下心来，读一本好书，让自己沉浸书中，享受读书给你带来的乐趣吧。
演讲稿读后感 篇6
亲爱的老师，敬爱的同学们大家好！今天我演讲的题目是《美好童年长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风扶柳笛声残，夕阳山外山’’
《城南旧事》写的是林海英在北京城南的趣事。她的童年是那么令人向往；那么让人羡慕。其中令我印象最深的是慧安馆的故事。
慧安堂主要讲述小英子帮助别人眼中的疯子找孩子的故事。林海英写出童年幼稚真实的感觉把我深深的感触了。更触动我的是小英子那刻骨铭心的童年。
不过，小英子在小学六年级时就没有了爸爸，让人觉得很可怜，也很惋惜。小英子很年轻，没有父亲，但他能坚强乐观地成长，这让我很佩服。更何况还成了一个大作家，更让我佩服的五体投地。
童年不能继续了！夹竹桃倒下了，英子长大了。我不能再当孩子了。想到小英子的不幸和我们的幸福，我真的很惭愧。当小英子帮妈妈干活，带着弟弟妹妹时，我们依偎在妈妈的怀里。
当小英子帮妈妈煮饭时，我们却在外面玩。当小英子帮忙作家务和洗衣服时，我们坐在电视机旁，看着在这样的环境中成长起来的动画片，小英子成了一个伟大的作家。人生的起起落落磨砺了小英子，一朵永不低头的梅花。《城南旧事》这本好书就像一盏明灯指引着我走向成功的道路。
莎士比亚曾说过，读一本好书就是和许多高尚的人交谈。一滴水可以反射出耀眼的阳光；一本好书可以净化一个人美丽的心灵。
这句话一点也不坏。我相信读完这本书，我们的未来会更好。
演讲稿读后感 篇7
叫魂昨天在丰利书店看到一本《叫魂》，里面提到民众狂热的非理性状态对司法程序、政治及官吏心态产生的影响，文笔不错，有详尽的解说。
“叫魂”是一种传说中的妖术，最初流传于18世纪的中国，被施术者的魂灵会被术士（一般是石匠、游方僧人、道士）叫走，导致孩童早夭，**会精血枯竭而亡。于是每个人都睁大了眼睛看着周围是否有外来的生面孔。地保之类趁机敲诈外来人口，如有不遂，便即指诬，同时还****。
民众的空前恐惧与愤怒导致被怀疑从事叫魂的术士往往连分辨的机会都没有就被活活打死。当然在清朝**的严格的吏政及法令的辖制之下，不少被疑为术士的人也被送进县衙尝尝夹棍和大板，有些人招了，“证据”确凿，被判死刑；有些人招了，“证据”不足，一般也只是夹断了膝盖或胫骨就放了出来；有些人没有招，但是“证据”确凿，也被判了死刑；有些人不招而且“证据”不足，也夹断了胫骨或膝盖就放了出来；但是更多的人在将招未招之时死在监狱里。尽管官府明令不得传播流言、妖术。
但这并没有阻止恐慌的蔓延，从南到北，从浙江到北京，遍布中国，甚至震惊了乾隆皇帝。
那么，是什么力量让巫术传说流传这么久呢？我想这是清**野蛮愚蠢的文化政策造成的！宋朝以来，程朱理学流毒甚深，元、明、清，每个朝代都在前朝的重压上再加上一块砝码。
元代是民族歧视，在政治和经济上打垮了汉人；明代是培养大批特务，也是***的发端；清代是我国***最兴盛的时代，不仅从文学、思想上控制人们，甚至礼仪、服饰、发辫都特别规定成一定的样式。在统治者的压力下，人民变得愚蠢和愚蠢。
***策是一柄双刃剑，清朝的统治者昏庸无能，自然只能统治一些愚民，可是当外侮到来的时候，昏君愚民，完全没有还手之力。错误固然痛心，更令人难过的是不能从错误中吸取教训。**只是稍微好一点，却被国民党的腐败作风自毁长城。
记得是看什么电影的时候，里面蒋介石说出了他一生中少有的几句正确的话：“是国民党自己打败了自己！”，深有感触。
解放以来，西方文化的影响，自由的学术传统，被迫顺应大众和媚俗，用思想和良知毁灭了无数人，不用说。
在我上幼儿园的时候，有很多传闻说**每个小学生的膳食中都添加了避孕药，这样孩子长大后就会失去生育能力，以控制人口，解决人口膨胀的问题。于是很多父母禁止孩子去学校读书，甚至到学校去大吵大嚷，父母开明而坚持让孩子读书的也因此不能安心读书。持续了一个月左右，连电视台和广播电台都出来辟谣，然后慢慢平息下来。
现在想来如此愚昧、毫无半点头脑的鬼话如果有人信，那这个人一定是个白痴，只可惜我国人民里白痴太多了！说起我国现在的白痴们如此众多，无疑得归功于我们永远不落的太阳，对脑袋过多的进行紫外线辐射确实会造成白痴现象。我们现在没有后羿去晒太阳，所以我们应该给每个人买顶帽子和太阳镜。当然，我们需要防紫外线的产品，我们应该注意不要购买假冒伪劣的产品。
演讲稿读后感 篇8
书读有感
在世俗的尘埃中混混沌沌，时间久了，自然就心生倦意。无意中又一次读到陶渊明的《归园田居》，顿觉神清气明。忍不住反复吟读，并粗浅解读，希望没有误解五柳先生。
“归去来兮！田园将芜”这千古一唱，耐人寻味，生命智慧，尽在其中。“归隐”可能曾经是许多人的梦想。
但是很多人只是在不得意的时候暂时逃避，真正能够像陶渊明一样，饱含深情并坚决地喊出“归去”的，“四海之大，有几人欤？”从《归园田居》中，我们可以清楚地看到，他的归隐不是逃避，不是矫情，不是无奈，不是无路可走时唯一的选择。
“归去来兮！”一个“归去”，富含着对故乡、对心灵归属地的确认，“有四方之事”和“风波未静”的官场对诗人来说只是“异地”，是“异乡”，是个人精神无法生根的“漂泊地”。在漂泊中，牵挂心灵的永远是故土田园。
“田园将芜”，自己的精神又何尝不是近乎荒芜呢？院子里的松菊似乎很想念诗人，对吗？否则，如何会与诗人一样在思念中日渐憔悴？
“实迷途之未远，觉今是而昨非。”这表明作者的归隐不是一时的感情冲动，不是源于外界的“仕途不意”，而是一种深刻的反思，是对前途和命运的理性抉择，是源于对自己本性的思考和保持。在这里，陶氏的“归去”源于“知止”和“自知”的智慧，他的归田之喜是一种智者的喜悦，正是这种智慧，使陶渊明显示出与当时及后世诸多“隐士”的不同。
他已经证实，官场生活是浪费生命，应该彻底抛弃。因为“饥冻虽切，违己交病”啊。
所以说，他的归隐是对官场的主动放弃之归，是执著人生寻找真我之归。他不狂放，不沉沦，岁生命和自然满怀真挚和热爱，他所做的是追求内在的生命自由，将心灵寄托与田园，在平凡的现实中将主观情感与自然万物合一，在耕读觞咏中咀嚼人生的真正价值，从而获得精神上的大解脱。
任世事变迁，世态炎凉，唯我不变，所求不变，就是顺应天性，放浪于自然大化之中。这一刻，他感到**的人格终于弥合，自我在多年艰难的寻求和痛苦徘徊之后蝉蜕而出。人生因此而圆满。
滚滚红尘中，不知道有多少人能够找到寄托自己身心的真正的归属地，找到最适宜自己的生活方式，也不找到有多少人可以像陶渊明一样，有一个熨贴的，知心的伴侣。
“归去来兮！”只是，你找到了自己的家园吗？
演讲稿读后感 篇9
永恒的美丽
臻于完美，美伦美奂，富丽堂皇，气势浩然，沁人心脾……
我渐渐地词穷，却找不到合适的语言来形容那个……
那个什么？也许在别人眼里只有一本普通的书，但我认为这是一个神话和经典。
矗在冰寒凛冽，炎火放肆的冰、火两族之间……
屹在诡异的幻雪神山，弥贵的凡人之间……
徘徊在亲情、友情、爱情之间……
惆怅在重逢、别离、死亡、重生之间……
在之间与之间之间，我泪流满面。
是《幻城》，带给我久违的梦幻；是《幻城》，带给我缥缈的伤感；
是《幻城》，带给我零落的涣散；也是《幻城》，带给我思索的酸甜。
喜欢郭敬明的文字是因为《幻城》。
我想，这是个怎样的人？怎么会有这样凄美的心境，怎么会有这样落浪的感觉？
读了他的《左手倒影，右手年华》后，才发现他阳光般的笑脸里隐藏着深深的暗，他潇洒的举止里包罗着朦胧的伤感！他是如此多愁善感，但他不想被人看到像我一样。
又回到《幻城》。
磅礴的文字翻滚盎然，如似成吉思汗驾驭四十匹战马，滚滚硝烟，挥旗南下，弯弓射雕的气势；又似巨浪借浪而上，肆虐拍荡，再待平静时的另一番嚣张。
轻柔的文字飘飘地流淌，像汩汩的溪流滋润着地下的灵亡，像白净的轻云漫步在峰顶时自然的拥抱，又像蝉鸣的林间泻下的灿烂的金光。
我徘徊在雄伟与温柔中，渐渐同化，渐渐融合，渐渐迷失自我。
才发现，原来是一颗多情的心在雄伟与温柔之间！
《幻城》的成功在于贯穿其中的情。它不同于如今一些描写儿女私情的文章，而是把亲情摆在了首位，好有一种脱离世俗，眼前一亮的明快。
樱空释正为哥哥的自由做着无理的事情，最后笑着死在哥哥冰冷的剑下，像火中的冰，冰不再是冰，火也不见了，剩下的只是遗憾和空虚。
哥哥，请你自由地……飞翔！
卡索为了哥哥的重生，毅然走进神秘的魔法雪山，用爱和信仰征服了自己的渺小和精神空虚
我不知道**是路的尽头，但我心中有一盏明灯指引着旅程。它是爱的金灯。它明亮、明亮、灿烂。
迟墨只关心他的妹妹迪切，因为他是一个生活在冰族的火族而被鄙视和排斥。当蝶澈静静地问：“哥哥，你寂寞吗？”迟墨也是静静地回答：“有蝶澈在，我永远都不会寂寞。”
天啊，这是怎样的爱呀，是一把尖刀刺在心房，只听见滴血的声音，遍布在地上的是声音过后，心血溅落所化成的红莲，恐怖，但那却是爱的极限……WWw.SQ158.COM
蝶澈因为不忍让哥哥迟墨承受五剑穿膛，血干而死的痛苦，毅然割穿哥哥的喉咙，让他静静的离开，唯一留下的是一脸泪潮和心底的安慰与开怀。
如果眼泪是痛苦的象征，那么它们就嵌在酒窝里，而其他人只看到象征幸福的微笑。隐藏着泪的笑容，时间久了，那痛苦就成了泛着酒窝的僵死的表情，可知道？那是比泪还痛苦的笑呀！
他们的经历和感受触动了传说中的叹息墙，这是一堵只能被美丽旋律触动的墙，最凄美的经历，这样的洞察和梦想，举国上下。我想。
《幻城》中的亲情像一棵树的主干，周围有分枝散漫，那一枝枝的分叉是友情、爱情等情感的物化。静静地，我发现我在树上，树在心里，占据了一切。
《幻城》的“樱花祭”是个讽刺的故事，梨落和岚裳的换化，冰、火两族战斗的惨绝人寰，卡索最终死在弟弟的逼迫下……匍匐在思考的浪潮，顿然感到梨落和岚裳本应做回自己，冰、火两族的战斗理应停息，而卡索的自愧、自杀却无法与弟弟在一起，要知道他们为此付出了太多太多，太多的思念，太多的痛苦，还有太多太多的时光。
渊祭说这是一场游戏。我记得当我看到这句话时，我的心跳比平常快。
游戏，多狠毒的一个词，像如今我们活在世上，亦像活在游戏里。我们匆匆忙忙，我们辛苦劳作，我们享受幸福，我们忍受痛苦，我们结婚生子，我们得到暂时的幸福，却给别人带来一辈子的痛苦。不管怎样，我们终逃不开一死，最终什么也带不走，游戏的结局永远都是gameover！
哲学家凯萨死后，他把手伸到棺材外面，什么也没留下。他向世人表明，无论他多么伟大，多么高尚，多么受人尊敬，他死后都是空手而归。这就是哲学家思想的魅力所在。西塞罗说：“哲学就是为死亡作准备。”。或许凯萨早已不把死亡看成是一种恐惧，他只想用最后的思想告诉别人不要为了这个游戏而把自己搞得伤痕累累！
或许是我把这个问题看得过于消极和偏激了。再乐观一点，虽然我们无法逃离死亡的外环，那么我们就能在游戏中完全挣脱自我，演绎自我。像蒙田在他的随笔集中写道：
生命的用途不在于长短，而在于如何使用。正如佛教所说，生活中的一切都是改变。死亡不是结束，而是改变。那就现实点吧，现实未必不是可求。
矛盾，我好象真的好矛盾！矛盾的思想认识，矛盾的人生观，与世界不矛盾吗？那就赶快结束这个话题，这样的矛盾让我烦躁！
《幻城》最后的文字是卡索对弟弟说：释，原谅我，没有等到你。
失望。但觉不能说是绝望，因为我从来没有把它当作结局。《幻城》是个荡漾的轮回，他给读者留下了属于自己的思考空间，我们也因此不必束缚在那样凄美的梦境之中。
后来，我们又会带着樱空释进入神奇的雪山，最后他会遇到神秘的渊祭，神将却残忍的女人，而她会继续她未完成的游戏，结果就是讽刺的蜕变和无聊的轮回。或许下一次当卡索再进入幻雪神山之前，樱空释会躺在卡索的怀里，只是会有那么一把利剑插在释的胸膛，他会说“哥哥，请你自由的……飞翔”；或是“哥，原谅我，没有等到你，我心中最伟大的神”；或是“哥哥，你的快乐是我一生中最大的信仰！”……不确定会说什么，只知道那个时候两个人会泪流满面，然后又是荡漾的轮回。
像冰凌浸在火中，冰不再为冰，火无影无踪，剩下的只是后悔和人去楼空。
后悔和人去楼空……
最后我还是不知道怎样去给《幻城》定位，主要是找不到一个经典至极的褒义词，那是我对文字的驾驭不够。不知**来的一阵冲动，想看一看网上是怎样评价《幻城》的，随后我看到许多青年作家说得很好。
甘世佳：美妙的东方文字和灵异的西方魔幻文学的完美结合。
周建宁：语言和故事的感觉是空中楼阁。
霍艳：彼岸的烟花终于凋零，圣殿的神火奄奄一息，我看见你孩童般的笑容，你问，天堂塌陷的时候，我们的罪恶是否终被宽恕。
……其中最让我为之一颤的是周嘉宁所说的那个词――空中楼阁。
演讲稿读后感 篇10
建党伟业观后感~20xx年07月11日星期一21：03今天去看了建党伟业，上映已经二十多天的建党伟业终于不再霸占档期，但是它的退却让我有点措手不及，今天居然只有一场！还是3点钟的！
还晚点了！现在所有的人都是武术。杨福和任贤齐都想露脸我很期待哈7！下面吐槽…
1.幸好每个人的出场都有名字的，要不然真是搞不清楚啊，但是…我特别注意了一下，张震同学，你演的是不是蒋先生?我怎么感觉没有看到你的名字?被河蟹了么?
2.孙中山没认出来是谁演的，不过感觉有点偏胖了?特别是站在英俊神武的张震同学身边…如果张同学真的是蒋的话，那么我党还是很厚道的，看看刘sq的演员吧…我都不忍心看了…
三。刘德华是第一个成功离**车站的人。聂远穿军装可不容易！身上绑手榴弹那招好基地啊，医院那段有点吓人，配合着背景**，都快掩面了！
陈公博在东方酒店那段也是，眼睛对着锁孔又是一声枪响的好吓人，我直接脑补成了爆头！叶璇演的美人不错啊，头发烫的一丝不苟的，周迅姑娘没参加会议，特别补了个大特写…周杰同学…嗯，虽然开车撞人，但是演起来还有一身正气，真难得。一大的那几个人，脸我都很熟，名字一个也叫不上来…
4.小凤仙真pp啊！然而，蔡锷背叛袁世凯后，她是否被袁世凯纠正了？
5个。蔡锷将军自大的感觉朱德原来是国民党！我真是孤陋寡闻了…
6。毛同学一开口，我就想看电视。他和孙俪一起玩
7.辜鸿铭的大名听高中历史老师说过，刘佩琦演的还挺好的，被王力宏质问那段，给我的印象非常的深…一言不发的抿紧嘴唇，然后用手杖推开众人…不过学生放火烧房子真有点吓人…江珊演的担心受怕小妇人很逼真啊！
8个。王力宏很有名，表演中的学生有镜头感，但学生叫什么名字？
9.原来陈独秀和周恩来都进去过啊！李大钊那一句，你坐个牢天下忧心，人这一生不过如此了，看陈独秀那个小眼神…不过，看到他们吃火锅，我又想吃火锅了…
10个。陈坤演周恩来多帅，但我以为邓超演的是邓爷爷。我的派对真好！找韩庚来演啊！
周恩来与狱中主任的互动非常有趣。-我们需要看报纸！--好！--我们还要吃年饭！
--除夕夜，我请你们二十个人吃晚饭。出去吃饭吧。是我的！
11号。范冰冰饰演的隆裕太后很好，霸气十足，范冰冰的脸蛋真的很好！刘涛演的谁啊?没看到名字。说到这里，看到小皇帝和弟弟的互动。。。直接浮在我脑海里的是，亲爱的兄弟！
12岁。冯巩有台词，范伟有台词，赵叔叔有台词，阿周润发演袁世凯？我不认为袁世凯是坏人
13.骑马挥刀子的人都很帅啊！军装很帅啊！黄磊演的是谁？我没看到字幕林永健当翻译？真有趣！
14.陈道明演那种气势凌人的角色真的不错，甩门而去的样子实在是太帅了！但是那个弱国没有外交手腕哦，说到点子上！
还有毛同学那句，因为他有枪么…枪杆子里出政权的思想是不是那时候开始萌芽的啊…
15.李沁的大辫子真水灵啊！这个杨开慧真是我见犹怜。
16.胡适的那一句，李大钊和陈独秀不能批评嘛?那种酸文人的傲慢真萌！提问时，秦岚和同学扮演的害羞女同学也很萌…哎
17岁。北大的历史文化底蕴着实扼杀了清华大学那种百家争鸣的校风，连一个图书馆员都需要发一封聘书！
18岁。看到五四青年运动的场面，一种爱国情怀油然而生
最后，这**还可以，如果不是片头广告太坑爹的话…
演讲稿读后感 篇11
中国办是作者时寒冰的第一部著作集中体现了他在国际政治国际金融学货币银行学方面的深厚功底以及长期观察、分析各国经济动向全球经济趋势的积累他以通俗易懂的文字谈了时下人们关心的包括房地产业的发展、居民消费预期、通货膨胀以及当前的次贷危机的起因发展各方的利益分配；
文中所述的观点均采用大量翔实的数据、.的思考和看法并且作为一本大众读物作者其实并没有像经济学**那样对某一个问题进行深入分析而是运用新闻、历史事件、
首先是应对通货膨胀我们这样普通民众真的是食物链的最底端交完个人所得税扣除养老、失业、；尽量使用公共交通工具旅行。如果火车能到达目的地，试着坐火车而不是飞机；旅游时不要乱丢垃圾，注意保护当地自然环境；不吃野味野生动物也不买野生动物制品保护野生动植物资源（其实作者没有提到野生动植物资源也是关系****的重要资源未来的国家间竞争的生物工程、生物技术都是以此为基础）面对资源日益枯竭环境持续恶化的今天经济活动可能比生存更重要
、购买书籍的费用占到一定比率作为个人保障自身财富的一部分比如书中所述美国教育的投入占到gdp的5.4%
