研一入党转正申请书。

核心提示：党的十七届四中全会作出的党的建设六大新部署第一条就是建设马克思主义学习型政党，提高全党思想政治水平，强调党员、干部模范学习践行社会主义核心价值体系，是建设马克思主义学习型政党的重要任务。当下，建设马克思主义学习型政党不能不认真研读马克思主义的经典着作。一学习马克思主义经典着作，前提是重视理论...

党的十七届四中全会作出的党的建设六大新部署第一条就是建设马克思主义学习型政党，提高全党思想政治水平，强调党员、干部模范学习践行社会主义核心价值体系，是建设马克思主义学习型政党的重要任务。当下，建设马克思主义学习型政党不能不认真研读马克思主义的经典着作。

一

学习马克思主义经典着作，前提是重视理论学习、保持理论兴趣。是否具有理论兴趣、能否重视思想理论建设，是衡量一个阶级、一个政党是否具有活力和前途的重要标志。党的十七届四中全会总结建党88年、执政60年以来的历史经验，第一条经验就是坚持把思想理论建设放在首位，提高全党马克思主义水平;党内不适应新形势新任务要求、不符合党的性质和宗旨的问题，主要是一些党员、干部忽视理论学习、学用脱节，理想信念动摇，对马克思主义信仰不坚定，对中国特色社会主义缺乏信心。以胡锦涛同志为总书记的党中央对意识形态工作，对思想理论建设非常重视，多次强调全党在集中精力进行现代化建设的同时，一刻也不能放松意识形态工作。

从马克思主义的观点看，一个党、一个阶级是否具有理论兴趣，归根到底取决于其能否和历史规律相一致、能否具有追求真理的胆略及远大的前途。因此，高度重视党的思想理论建设，不仅是中国共产党保持其先进性的根本经验，而且是党的生命力、不可战胜的力量及伟大前程的集中体现。尤其重要的是，我们党不仅在革命时期，而且在改革开放新时期始终保持着对于理论的兴趣。恩格斯曾经指出，德国资产阶级在其革命时期，也有理论兴趣，并形成了德国古典哲学宝贵的理论财富。但是，随着其掌握权力，对于金钱和名利的追逐则完全取代了对于理论的兴趣。在包括哲学在内的历史科学的领域，那种旧有的在理论上毫无顾忌的精神已随着古典哲学完全消失了;取而代之的是没有头脑的折衷主义，是对职位和收入的担忧，直到极其卑劣的向上爬的思想。而德国人的理论兴趣，只是在工人阶级中还没有衰退，继续存在着。在这里，它是根除不了的。在这里，对职位、牟利，对上司的恩典，没有任何考虑。相反，科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望。在劳动发展史中找到了理解全部社会史锁钥的新派别，一开始就主要面向工人阶级，并且从工人阶级那里得到了同情，这种同情，它在官方科学那里是既没有寻找也没有期望过。德国的工人运动是德国古典哲学的继承者。毫不夸大地说，丧失理论兴趣，埋头于功利性事务，蜕化堕落的苗头，是丧失无产阶级和共产党本色的开端。因此，认真研读经典着作，首先要反对急功近利和实用主义。

二

认真研读经典着作，关键是科学认识和正确对待马列主义和中国化的马克思主义的关系。我们党的一贯态度是不割裂、不取代，就是说，不要将两者割裂，不要用中国化的马克思主义取代马列主义。这种不取代，在党的经典表述中，就是不要将中国同志与马列并列。毛泽东指出，为什么不应当将中国共产党人和马、恩、列、斯并列呢?我们要普遍宣传马克思主义，同时不反对也不应当反对宣传中国的东西。但我们比较缺乏的是马、恩、列、斯的理论，我们党的理论水平低，虽然也翻译了很多书，可是实际上没有对马、恩、列、斯着作做很好的宣传。所以现在应当在全中国全世界很好地宣传马、恩、列、斯关于唯物主义、关于党和国家的学说，宣传他们的政治经济学等等，而不要把毛与马、恩、列、斯并列起来。我们说，我们这一套是一个国家的经验，这样说法就很好，就比较好些。如果并列起来一提，就似乎我们自己有了一切，似乎主人就是我，而请马、恩、列、斯来做陪客。我们请他们来不是做陪客的，而是做先生的，我们做学生。毛泽东在这里说得很深刻，从根本上说，马、恩、列是先生，我们是学生;马列主义是普遍原理，而中国化的马克思主义是一国经验。

邓小平早在1960年就指出：不要把毛泽东思想同马克思列宁主义割裂开来，好像它是另外一个东西。我们在宣传毛泽东思想的时候，一定要按照中央的指示，把学习马克思列宁主义和学习毛泽东同志的着作并提。当然，也可以单独提毛泽东思想，但是一定不要忘记了马克思列宁主义，不要丢掉这个最根本的东西。邓小平说得也很深刻，马列主义是最根本的东西，不要企图取代马列主义。

中国共产党人对待马列主义的这种科学态度，不只是一种谦虚，更是实事求是。这里的根本问题是，如何看待我们对于马列主义的发展。毫无疑问，马克思主义中国化的过程，是对马克思主义的继承和发展，在这一过程中，我们说了一些老祖宗没有说过的话，更做了一些老祖宗没有做过的事，我们确实有超出马列的地方，有创新、有发展，在这方面必须充分肯定，必须理直气壮。但问题在于，这种发展是从什么意义上说的?

实际上，目前存在着两种对于马列主义的发展论：其一，阶段论的发展，把马克思主义中国化的发展视为直线式的新阶段。这种发展论有两大含义：一是全面发展;二是全面超越。林彪提出的马克思主义三个阶段、三个里程碑就是这种发展论，其结果是用马克思主义中国化的成果取代马列主义。这种发展论不是我们党的基本立场和态度。其二，结合论的发展，发展的实质是把马克思主义的基本原理与中国实际相结合，是把马克思主义运用到中国的具体国情和新的时代中，是具体应用式发展、局部发展，而不是根本立场、观点、方法的创新，不是全面超越的发展。这是因为，马列主义是从资本主义较为成熟、发达的地区抽象出来的科学理论，它揭示了从资本主义向共产主义转变的整个历史时期的客观规律，其基本原理具有普遍适用性。而中国化的马克思主义则是马克思主义基本原理在较为特殊的历史条件下的运用，揭示了历史发展的曲折多样。因此，不能以学中国化马克思主义代替学马列。

邓小平曾指出：有些同志提出，要以毛泽东思想为纲学习政治经济学。当然，毛泽东同志在政治经济学上是有发展的，但是，讲初期的发展时期的资本主义，总是马克思和恩格斯，总是《资本论》;讲帝国主义，总还是列宁的《帝国主义是资本主义的最高阶段》;讲社会主义，列宁和斯大林都有，毛泽东同志也有重要的发展。所以，不能只是讲以毛泽东思想为纲学习政治经济学，否则人家问你研究帝国主义以哪个着作为纲，你怎么答复?扯不清楚。当然，对于帝国主义的论述，毛泽东同志有发展，例如关于帝国主义是纸老虎的论断。但是，《资本论》和《帝国主义是资本主义的最高阶段》已经把关于资本主义和帝国主义的基本的理论问题解决了。对待毛泽东思想是一个很严肃的原则性的问题，不要庸俗化，庸俗化对我们不利，对国际共产主义运动也不利。

sQ158.com延伸阅读

入党志愿书——深刻理解马克思主义的辩证唯物主义

尊敬的党组织：
通过对党的认识和了解后，我决心加入中国共产党，愿意为共产主义事业奋斗终身。
我之所以要加入中国共产党，是因为我深信共产主义事业的必然成功，深信只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。实践也充分证明。建设有中国特色社会主义，是实现中国经济繁荣和社会进步的康庄大道。我深信共产党员是彻底的唯物主义者，我将努力向这个方向发展。
目前，我坚持在业余时间学习有关理论知识，思想上有了极大进步，通过学习，我已经认识到马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，是人类哲学思想和科学知识发展的结晶，是科学的世界观。建立在这一世界观基础上的马克思主义的全部科学理论，是肩负推翻一切剥削制度、建设社会主义、实现共产主义伟大使命的无产阶级及其政党认识世界和改造世界的强大思想武器，是中国共产党人推进建设有中国特色社会主义伟大事业的根本指针，是我们的精神支柱和立党立国的根本。作为一名共产党员，必须坚定地信仰马克思主义，做一个彻底的唯物主义者。
今天，强调共产党员要做彻底的唯物主义者，决不是无的放矢，而有着强烈的现实针对性。改革开放以来，我们在集中精力进行经济建设的同时，大力加强社会主义精神文明建设，人们的科学文化水平和思想道德水平逐步提高。

从中不难看出，共产党员要做彻底的唯物主义者，必须加强学习，用科学理论和科学知识武装头脑。要做彻底的唯物主义者，最根本的是要学好马克思主义哲学，真正掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，掌握马克思主义的政治知识和政治观点，用马克思主义的立场、观点和方法武装头脑。这样，才能打牢思想基础，不被任何错误的东西所迷惑。彻底的唯物主义是建立在对自然界、人类社会的科学认识基础上的，要做彻底的唯物主义者，必须努力学习科学知识包括自然科学知识和社会科学知识。每一个共产党员都应按江泽民同志所要求的那样，努力学习现代科技以及历史、法律、经济等各种科学知识，这样才有利于树立科学精神，增强科学意识，提高识别、抵制各种唯心主义的能力。
共产党员要做彻底的唯物主义者，必须积极投身人民群众的实践活动，在改造客观世界的同时改造主观世界。历史唯物主义认为，社会发展不是什么超自然超社会的力量推动的，而是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑矛盾运动的结果，归根结底是社会生产力决定社会发展，是人民群众创造历史。共产党员只有积极投入到广大人民群众改造自然、改造社会、建设社会主义现代化的火热的实践中去，才能够深刻体验自然、物质、社会实践的客观实在性及其规律的不可抗拒性，感受到人民群众的伟大力量，也才能使自己的物质生活和精神生活更加丰富、充实，思想道德境界不断提高。远离实践、消极循世，希望通过"个体修炼、闭门养性来求得社会的进步、个人精神的升华，是根本不可能的，反而会使人变得意志消沉，不思进取，甚至走火入魔，做出于己于社会都不利的蠢事来。共产党员脱离人民群众的实践，还会在思想上、精神上变得软弱无力，遇到矛盾、困难、挫折，就容易陷入各种宿命论的泥潭，往往不是相信群众、依靠群众、从群众中汲取力量，而是把个人的吉凶祸福、前途命运寄托于某种所谓神灵、运气，企求本不存在的神秘力量的保佑、恩赐，成为各种唯心主义的俘虏。
同时我还深刻认识到，富于理论创造精神的中国共产党，在把马克思主义同中国实际相结合的过程中，实现了两次历史性的飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃，找到了中国自己的革命道路，创立了毛泽东思想；第二次飞跃，找到了中国自己的社会主义建设道路，创立了邓小平建设有中国特色社会主义理论。
在不断追求思想进步的同时，我时刻记得自己还是一名学生，学习是十分重要的。共产党员必须精通自身的业务，这样才能在群众中起到良好的模范带头作用，才能利用自身的业务优势帮助群众共同进步。
今天，我虽然向党组织提出了入党申请，但我深知，在我身上还有许多缺点和不足，因此，我希望党组织从严要求我，以便使我更快进步。更早的加入中国共产党，为国家和人民做出更大的贡献。

作风建设要抓早抓小常抓真抓

核心提示：党的优良传统和作风是党领导革命和建设不断取得胜利的根本保证。围绕学习弘扬右玉精神，结合怀仁县的具体实践，我认为加强干部队伍作风建设，必须从抓早、抓小、常抓、真抓四个方面做起。抓早就是未雨绸缪，防患未然。加强干部作风建设，必须从早抓起，从思想领域抓起，从导向性问题抓起，从苗头性问题抓起。1、必...

党的优良传统和作风是党领导革命和建设不断取得胜利的根本保证。围绕学习弘扬右玉精神，结合怀仁县的具体实践，我认为加强干部队伍作风建设，必须从抓早、抓小、常抓、真抓四个方面做起。

抓早就是未雨绸缪，防患未然。加强干部作风建设，必须从早抓起，从思想领域抓起，从导向性问题抓起，从苗头性问题抓起。

1、必须从思想领域抓起。作风彰显操守，操守显于言行，操守是内涵，作风是表现。有什么样的思想观念，就会表现出什么样的作风。对党员干部而言，思想纯正、宗旨观念强，体现在工作生活中必然是一身正气，清廉务实。反之，宗旨观念淡薄，就会对人民群众疾苦漠不关心、麻木不仁;缺乏责任意识，就会惰性十足、效率低下;政绩观扭曲，就会弄虚作假、欺上瞒下;权力观错位，就会无视党纪国法，不作为或乱作为。所以，加强干部作风建设，解决好思想问题，至关重要。怀仁县在干部作风建设上，高度重视思想教育，山西省委作出学习弘扬右玉精神加强干部作风建设的决定以来，县委、县政府在抓好中心组学习、理论研讨、专题报告、集中培训等基础上，以祛浮躁、明责任、保修养、正作风、提素质为目标，在全县党员干部中持续开展三读三学一谈活动。三读就是读书、读报、读刊，三学就是学理论、学政策、学业务，一谈即谈学习体会。县委把马克思主义经典着作、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观以及传统国学精华和有关业务书籍作为党员干部必读书目，要求所有单位每周安排一个课时集中学习，所有党员干部每天抽出一个小时进行自学，每月开展一次学习交流活动。活动开展以来，按照县委的要求，各单位为每一名党员干部配备了学习笔记本和工作日志本，要求每人每天做学习笔记不得少于200字，全年不少于7万字。撰写学习心得和体会不低于6篇;每天都要将自己的工作情况逐项纪录。学习笔记每3个月检查一次，工作日志每半年检查一次。通过学习教育，广大党员干部的党性修养明显加强，他们深有体会地说，选择了学习，就选择了进步。

2、必须从导向上抓起。风成于上，俗形于下。加强干部作风建设，导向是关键。怀仁县的做法是：领导带头，树立行为导向;匡正用人风气，树立用人导向;完善考核体系，树立考核导向。领导带头，树立行为导向。四大班子领导率先转变作风，在理念、德行、用权和自律等方面严格要求自己，带头端正学风强化学习，带头深入基层调查研究，带头联系群众解决实际问题，带头尽职尽责狠抓落实，带头遵章守纪严格自律，在全县发挥了很好的示范作用。各级领导干部纷纷走出机关，深入基层，体察民意，解决基层和群众的实际困难。匡正用人风气，树立用人导向。县委充分发挥干部任免对干部作风的导向作用。在干部任用上，论条件，看品行，讲能力，重实践，重点对那些真抓实干、默默无闻的干部，对那些埋头苦干、注重长远利益的干部和年轻有为、敢闯敢拼的干部进行提拔重用。在干部中树起了一座用人风向标。完善考核体系，树立考核导向。县委、县政府按照科学发展观的要求，制定了《关于建立和完善党政领导班子和领导干部综合考核指标体系的意见》，考核内容包括决策目标、执行责任、考核监督三个方面，既重显绩，又重潜绩;既重经济发展，又重环境保护;并把干部作风作为一项硬指标纳入考核范围，并通过严格的考核奖惩，引导和激励党政领导班子和领导干部转变作风，创造经得起实践、历史和人民群众检验的政绩。

3、必须从苗头性问题抓起。毛泽东同志讲过：房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该经常打扫和洗涤。加强干部作风建设，必须从倾向性、苗头性问题抓起。怀仁县通过诫勉谈话等措施，对个别干部在思想、工作、生活方面产生的苗头性、倾向性问题早打招呼，早提醒。2008年以来，全县共对36名党员干部进行了诫勉谈话。

4、必须从氛围抓起。环境能够影响人，也能够改变人。学习弘扬右玉精神，加强干部作风建设，必须营造一个人人拼搏进取、个个争先创业、时时联系群众、处处洁身自好的良好氛围。怀仁县在组织学习右玉精神报告会、学习右玉精神演讲比赛、召开专题民主生活会、实地观摩学习、悬挂标语、条幅、在报纸、电视台开辟专栏、在各单位设置专题图版、向领导干部发放学习资料的基础上，结合部门和行业实际，积极组织开展各类主题实践活动。在机关，以创建学习型、和谐型、服务型、创业型、廉洁型领导班子和干部队伍为主，积极创建五型机关。在农村，以强化践行三个代表重要思想的能力;强化自己创业致富的能力;强化带民创业致富的能力;强化学用科技的能力;强化学法用法的能力;强化建设社会主义新农村的能力;争当德才兼备、群众公认的领头雁;争当把科学发展观落实到农村的领班人;争当建设社会主义新农村的排头兵为内容的六强、三争主题实践活动。营造了浓厚的弘扬右玉精神，转变干部作风的氛围。

抓小就是大处着眼，小处着手。干部作风上的一些问题，看似很小，不解决就会酿成大问题。当前，一些干部中存在的建立小圈子、结交小兄弟、放纵小爱好的三小现象，如果不加制止，就会逐步发展并影响干部队伍的整体形象。近年来，怀仁县着眼于制度建设，落脚于解决具体问题，以纪律检查权、行政监察权和干部管理权为支撑，运用教育+强制的办法，在思想道德防线和党纪国法防线之间，构建警示诫勉防线，对一些思想道德防线管不了、党纪国法防线探不上的轻微违规违纪问题进行超前防范和动态监督，效果很好。该防线包括警示提醒、诫勉督导、责令纠错、停职待岗四项制度。警示提醒制度立足于事前防范，对群众有反映，有可能出现不廉洁行为或其他错误问题需要预警的单位和党员干部，进行提醒和告诫。诫勉督导制度立足于动态监督，对于苗头性、倾向性的不廉洁行为，以及改革创新、干事创业和贯彻党的方针政策中存在偏差的单位和党员干部，进行及时纠偏，督察引导，中止其错误行为。责令纠错制度立足于教育挽救，对已经造成较为轻微的错误事实，构成轻微违规违纪，可不予处分的党员干部进行责令纠错。停职待岗制度立足于治病救人，对已经造成部分错误事实的党员干部进行停职待岗。适用范围是形成部分事实，造成一定后果，并产生一定社会影响的问题。在具体操作上，警示诫勉通知均由所在单位党组织或纪检监察机关下达，谈话由上一级党政主要领导实行，并做好谈话笔录，由本人签字。警示提醒通知和谈话记录仅做记载，警示期限为一个月。诫勉督导和责令纠错的通知书和谈话记录存档备案，期限分别为2个月和3个月。停职待岗通知由上一级党组织或纪检监察机关下达，谈话由上级党政主要领导实行。待岗期限为6个月，期间能够廉洁自律的，期满后由组织部门另行安排工作，如在待岗期内仍不能廉洁自律的，情节轻微者，延长待岗期为1年，情节严重者，给予相应的党纪、政纪处分。近2年来，全县共对169人进行了警示诫勉，其中警示提醒124人，诫勉督导26人，责令纠错14人，停职待岗5人。

入党自传要这样写

对要求入党的同志来说，向党组织递交自传，是向党组织汇报自己情况的一种形式，也是党组织全面、系统、历史地了解入党申请人情况的重要途径。要求入党的同志向党组织提出入党申请后，应主动向党组织递交自传。至于怎样写自传，自传应包括哪些内容，不能一概而论。一般情况下，自传应包括以下几个方面：

(1)入党申请人的基本情况。主要包括：姓名、性别、出生年月(按公历算)、籍贯、民族、文化程度、参加工作时间、现从事何工作、任何职务、有何重大成果、有何专长等。

(2)入党申请人家庭主要成员和主要社会关系的情况。家庭主要成员情况，主要是指父母、配偶和子女，以及和本人长期在一起生活的亲属的基本情况和政治情况。主要社会关系情况，要写清与本人在政治、经济、生活上有直接联系的亲友以及同学、同事等人的基本情况和政治情况，以及对本人的影响情况。这一部分也可放最后一部分来写。

(3)入党申请人的历史。一般从上小学或7周岁写起。要写明从何时到何时，在什么学校读书或在什么单位从事什么工作，担任什么职务。每段时间要衔接起来，而且每段时间都要提供证明人。还应写明，参加过什么民主党派、进步团体、反动组织或封建迷信组织，参加过什么大的活动，任何职务，以及有何其他政治历史问题，有无结论，结论如何，受过何种奖励和处分，需要向党组织说明的其他问题等。

(4)对有的入党申请人，自传中要写清楚自己财产的主要来源，创办企业的经历，交纳税费的情况，和企业员工的关系情况，财产的分配和使用情况等。

(5)入党申请人的思想演变过程。一些岁数较大、经历丰富的同志可根据自己的思想演变情况，分成几个重要阶段来写，也可根据自己对一些重大历史政治事件的认识来写。

不管用什么办法，一定要准确地把自己的思想认识反映出来。要写好自传，应该注意以下几个问题：

(1)要注意针对性。向党组织提交自传，主要是要党组织全面准确地掌握入党申请人的基本情况和思想状况，因此，要注意针对性，要详略得当，对自己入党有关的方面，要多写、写清，无关的方面可简写。

(2)要实事求是，力求准确、全面。从入党申请人来讲，写自传应尽量客观，准确，不管是写自己的经历，还是写思想演变过程，都要实事求是，不夸大、不缩小，有些时间、地点确实拿不准的，该核实的要想办法核实，不能给党组织提供虚假信息。对有的重大事件确实记不清，又不便自己核实的，可向党组织提供些线索。

(3)要通过总结，有所提高。入党申请人写自传，既能使党组织全面了解情况，也可使入党申请人通过系统地回顾自己的成长历程，特别是思想认识不断提高的过程，看到不足，明确今后努力的方向。尤其是对自己提高帮助比较大的事件或阶段的回顾，更应该使其明白在今后的工作和学习中，应该坚持什么，抛弃什么，学习什么，克服什么。通过党组织的帮助和自己的努力，不断提高。

入党申请书(通用型)

敬爱的党支部：

我叫某某 ，今年某岁，我志愿加入中国共产党。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心，党的最终目标是实现人类最崇高的理想--共产主义。中国共产党是一个伟大、光荣、正确的党，是一个能够克服自身缺点不断进步的党。七十五年的光辉历程中，中国共产党领导全国各族人民经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的国家;顺利地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义制度，发展了社会主义的经济、政治和文化;三中全会以来，我党把马克思主义的基本原理同中国革命的具体实践相结合，创建了有中国特色的社会主义理论，为社会主义中国的进一步发展指明了前进了方向。江泽民同志准确地把握国内外形势发展的趋势，站在两个千年、两个世纪更迭交替的历史制高点上，从国家和民族的前途命运、保证实现跨世纪的宏伟目标出发，运用马克思主义的历史唯物主义的基本原理，科学地总结我们党70多年的基本经验，在讲话中强调指出：我们党在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。这"三个代表"是密切相关、辩证统一的整体，它们十分鲜明地反映了我们党的性质、任务和宗旨，充分体现了我们党所领导的建设有中国特色社会主义伟大事业的本质要求。这"三个代表"的科学概括和提出，是江泽民同志对马克思主义建党学说在新的历史条件下创造性地运用和发展。它丰富了马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的宝库，将在我们党的建党理论和实践中留下光辉的篇章。

我从很小就接受党的教育，我的父亲是一名老党员(注：联系实际)，他时刻以党员的标准严格要求自己，吃苦在前，享受在后，勤勤恳恳为党工作，从不叫苦叫累，我从他的身上看到了党的优良传统和作风。上学以后，从书本上，报刊上学到了许多党的知识，对党的认识更深了，我为生在中国共产党领导下的新中国感到自豪和欣慰。三中全会以来，我党总结了正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现全党工作中心向经济建设的转移，实行改革开放，解决了十亿农民的温饱问题，工农业生产突飞猛进，各行各业欣欣向荣，取得了前所未有的成绩，我从内心切实感受到中国共产党不愧为当代最伟大的马克思主义政党，是社会主义中国的核心和希望。

我志愿加入中国共产党，以一个共产党员的标准严格要求自己，为中国的革命和建设奉献出自己的全部力量，为实现共产主义奋斗终身。我愿意接受组织上的考验，并且为最终成为党的一员而不懈努力，请组织批准我的请求。

此致

敬礼!

申请人：某某

年 月